56. Actiones rei persecutoriae, poenales, mixtae. По объему и цели имущественные иски делились на три группы:

(1) Actiones rei persecutoriae - иски для восстановления нарушенного состояния имущественных прав; здесь истец требовал только утраченную вещь или иную ценность, поступившую к ответчику; например, иск собственника об истребовании вещи - rei vindicatio.

(2) Actiones poenales - штрафные иски, цель которых в частном наказании ответчика. Предметом их служили: а) прежде всего взыскание частного штрафа и б) иногда возмещение убытков, но, в отличие от actio rei persecutoria, посредством actio poenalis можно было истребовать не только то, что отнято или получено, но и возмещение такого ущерба, которому на стороне ответчика не соответствовало какое-либо обогащение. Например, actio doli - иск против лица, которое обманом причинило убытки, хотя и не обогатилось от этого (п. 383).

(3) Actio mixtae - иски, осуществляющие и возмещение убытков и наказание ответчика, например actio legis Aquiliae: за повреждение вещей взыскивалась не их стоимость, а высшая цена, которую они имели в течение последнего года или месяца.

57. Condictiones. Личные иски, направленные на получение вещей (денег, других заменимых вещей) или совершение действий, называются condictiones (Гай. 4. 5). Личное требование в римском праве рассматривается с точки зрения кредитора как требование принадлежащего ему долга (debitum) или обязанности должника что-либо дать или сделать (dare, facere, oportere).

58. Типизация исков. Преторский эдикт публиковал в систематическом порядке формуляры отдельных исков. Они излагались применительно к существующей системе правоотношений, для которых вырабатывался соответствующий иск. Естественно, все иски формулярного процесса получили характеризующие их с материальной стороны индивидуальные наименования, например actio empti, actio venditi, actio pro socio, rei vindicatio. Индивидуальность этих исков нужно понимать, конечно, не буквально и конкретно, а как обозначение типов крупных институтов. Пользуясь этими формулярами-типами для конкретных лиц и отношений, преторы придавали искам действительно индивидуализированный характер.

59. Actiones in ius и in factum conceptae. Дальнейшая классификация римских исков проводилась по системам права, положенным в основание исков. Различались цивильные иски, основанные на цивильном праве, и иски гонорарные, или преторские, основанные на преторском праве. Иск, требовательный пункт (intentio) которого направлен на утверждение существования или несуществования какого-либо права, согласно цивильному праву, называется actio in ius concepta.

Иски, не соответствовавшие этим типам, но ставившие присуждение в зависимость от какого-либо нового состава фактов, назывались actiones in factum.

60. Actiones populares. Некоторые иски предоставлялись всякому гражданину; таковы, например, иски, предъявлявшиеся к тем, кто что-либо поставил или подвесил так, что оно может упасть на улицу (п. 596). Такие иски назывались actiones populares

61. Actio directa и actio utilis. Actiones ficticiae. Если по образцу уже существующего и принятого в практике иска создавался аналогичный ему иск, то первоначальный иск назывался actio directa, а производный - actio utilis; например, иск о причинении ущерба, не предусмотренного законом Аквилия, назывался actio legis Aquiliae utilis (п. 588).

Фиктивными исками - actiones ficticiae (Гай. 4. 34 и сл.) - назывались такие, формулы которых содержат фикцию, т.е. указание судье присоединить к наличным фактам определенный несуществующий факт или устранить из них какой-либо факт, а весь случай разрешить по образцу другого определенного случая. Так, кто приобрел чужую движимую вещь добросовестно при определенных условиях, приобретает ее по цивильному праву по давности в течение года и может затем осуществлять свое право против прежнего собственника. Против менее управомоченного лица претор защищает такого приобретателя еще до истечения годового срока путем предписания судье обсудить дело так, как если бы истец уже провладел в течение года (si anno possedisset).

62. Actiones stricti iuris и bonae fidei. Во многих исках судье предоставлялось произносить свое решение в соответствии с тем, чего требует bona fides (добрая совесть). Судья обязывался в этих случаях восполнять предписания действующего права, исходя из соображений bonum et aequum, т.е. того, что в обороте считается соответствующим справедливости (Гай. 3. 137). Такие иски назывались исками bonae fidei. Гай (4. 62) причисляет сюда следующие иски: actio empti, vendit, locati, conducti, negotiorum gestorum, mandati, depositi, fiduciae, pro socio, tutelae, rei uxoriae. В классическом праве редко попадаются формулы, в которых не указывалась бы aequitas как принцип решения. В противоположность им иски более старые назывались actiones stricti iuris (строгого права), при которых имело место более буквальное применение закона.

63. Actiones arbitrariae. Нередко судье предписывалось выносить особое решение, если он не добился от ответчика выдачи или предъявления предмета спора. Объем возмещения судья может определить по своему усмотрению (arbitrium), исходя из соображений bonum et aequum. Иски такого рода в праве Юстиниана называются арбитражными.

Хотя во II разделе достаточно подробно рассматривались вопросы развития римской юриспруденции, ответы затоков права (responsa prudentium) в данном параграфе рассматриваются в качестве, прежде всего, правообразующего фактора. Римская юриспруденция («juris prudentes» - знатоки права), термин, обозначающий явление, отличное от «pontifices», связан изначально с практической деятельностью юристов республиканского периода. Гай рассматривал ответы знатоков права с точки зрения источникообразования в качестве «суждений, мнений тех, кому позволено создавать право». IV - III вв. до н.э. были тем временем, когда впервые в истории мировой юриспруденции осуществлялся переход от сакральных ритуалов понтификов к светскому правоведению. В 304 г. до н.э. писец Гней Флавий обнародовал всего лишь часть из XII таблиц. В итоге, римский народ узнал действительную юридическую процедуру, связанную с реализацией права на судебные иски. Цензор 312 г. до н.э. Аппий Клавдий Цек издал, утраченный впоследствии, сборник формул исков «Des usurpationibus». Затем, Тиберий Корунканий, консул 280 г. до н.э., первый понтифик из плебеев, стал давать частные консультации. Отсюда взяло свое начало публичное обучение праву и связанная с ним юридическая литература. Практика республиканских юристов выражалась, прежде всего, в толковании права. Одним из первых светских юристов по праву считается Секст Элий Пет, консул 198 г. до н.э., написавший экзегетический (от греческого exegеtikоs - объясняющий, толкующий) комментарий к XII таблицам, к формулам сделок и исков. В то же время Марк Порций Катон написал комментарий «De jure civile» в 15-и книгах. Самыми известными республиканскими юристами были: Маний Манилий (Manius Manilius) - консул 149 г. до н.э.; Юний Брут (Iunius Brutus) - претор 140 г. до н.э.; Публий Муций Сцевола (Publius Mucius Scaevola) - консул 133 г. до н.э. Так, Маний Манилий составил сборник формул сделок «Manili Monumento», всегда высоко ценившиеся. Юний Брут оставил сочинение «De iure civile» в 7-и книгах, из которых первые три носили характер введения в право. Модестин считал, что эти три юриста являются основателями цивильного права «qui fundaverunt jus civile». Крупнейший юрист республиканского периода Сервий Сульпиций Руф (консул 51 г. до н.э.) первым написал комментарий к преторскому эдикту в 2-х книгах «Ad Brutum». Из его учеников наиболее известны Алфен Вар (консул 39 г. до н.э.) - автор «Degesta» в 40-а книгах и Авл Офилий, написавший комментарий к преторскому эдикту. Одной из тенденций в этот период явилось начало систематизации правовых знаний. В основе ее лежало знакомство республиканских юристов с аристотелевской диалектикой. Неизменным методологическим приемом римской юриспруденции стало разделение (divisiones) правовых институтов на роды (genera). В соответствии с этим Квинт Муций Сцевола, консул 95 г. до н.э. и великий понтифик, первым составил систематику (generatum) цивильного права в своем сочинении «De jure civile» в 18-и книгах. В последствии этот метод был принят в качестве основы.