- •1. Социология как наука, ее предмет, структура и функции.
- •2. Теоретические и социальные предпосылки и источники формирования социологии как науки.
- •3. Этапы и особенности развития социологической мысли в России.
- •4. О.Конт и г. Спенсер — основатели социологии. Позитивизм в европейской и российской социологии XIX века.
- •5. Социологические идеи к. Маркса.
- •6. Классический этап в истории социологии.
- •7. Социологические концепции э.Дюркгейма.
- •8. Социологические теории м.Вебера.
- •9. Современные социологические теории: структурно-функциональный анализ т. Парсонса и р. Мертона.
- •10. Символический интеракционизм Дж. Мида, ч. Кули, г. Блумера.
- •11. Структуралистский конструктивизм п. Бурдье.
- •12. Постмодернистские теории: н. Луман, э. Гидденс.
- •13. Общество как объект социологии и социокультурная система. Понятие «социальное»
- •14. Признаки и типологии обществ.
- •15. Социальная структура общества, ее основные элементы.
- •16. Социальные институты: их структура и функции. Значение социальных институтов в жизни общества.
- •17. Семья как социальная общность и социальный институт. Семейные отношения и семейные роли.
- •18. Право как социальный институт.
- •19. Социальные группы и общности. Основные виды общностей и социальных групп.
- •20. Этнические общности: понятие и особенности.
- •21. Социальные организации: понятие и теории. Виды и функции социальных организаций.
- •22. Понятие, теории и критерии социальной стратификации. Типы стратификационных систем.
- •23. Концепция социальной стратификации п. Сорокина.
- •24. Социальная мобильность. Виды социальной мобильности.
- •25. Стратификация российского общества. Основные подходы российских социологов.
- •26. Социальные типы личности.
- •27. Социальные роли и социальные статусы личности.
- •28. Социальные действия и взаимодействия. Формирование социальных отношений.
- •29. Социализация личности. Этапы и агенты социализации.
- •30. Правовая социализация: сущность, пути и методы. Правовой нигилизм и правовой идеализм.
- •31. Социология права: понятие, структура, методы и функции.
- •32. Социальная обусловленность права.
- •33. Теории девиантного поведения.
- •34. Социальные корни, сущность и особенности девиантного поведения в России.
- •35. Социальный контроль и.Его элементы.
- •36. Социальные изменения и процессы, их виды.
- •37. Социальные движения, их природа и типология. Характеристика основных социальных движений в российском обществе.
- •38. Социология конфликта. Причины, функции и субъекты социальных конфликтов.
- •39. Методология и методика конкретных социологических исследований.
- •40. Социологическое исследование: сущность, этапы и основные виды.
- •1. Подготовительный этап:
- •2. Собственно исследовательский этап:
- •41. Программа социологического исследования: цель, задачи, этапы исследования.
- •42. Методы сбора первичной социологической информации.
- •43. Метод социологического опроса: специфика, виды.
- •44. Анкетный опрос как метод социологического исследования. Композиция анкеты.
- •45. Пилотажные исследования. Метод экспертной оценки.
- •46. Метод анализа документов. Контент-анализ.
- •47. Метод социологического наблюдения.
- •48. Метод социологического эксперимента.
- •49. Выборочный метод в социологии.
- •50. Методы обработки и анализа результатов социологических исследований.
9. Современные социологические теории: структурно-функциональный анализ т. Парсонса и р. Мертона.
Толкотт Парсонс (1902-1979 гг.). Американский социолог, создатель ряда концепций. Его системный функционализм претендует на статус всеобщей теории развития. Ключ к концепции Т.Парсонса - категория равновесия социальной системы как условие ее выживания.
Эволюция общества как становление социальной системы, поддержание социального равновесия
Общество - единство систем:
а)Социальная (объединяет индивидов);
б) культурная;
в) личностная;
г) органическая.
Каждая система обладает набором из 4-х функций:
1. Адаптация - приспособление к внутренней и внешней среде.
2. Целедостижение - определение и достижение собственных целей системы.
3. Интеграция - поддержание внутреннего единства и упорядоченности, пресечение отклонений в системе.
4. Удержание образа - сохранение, совершенствование, обновление мотивации индивидов, образов их поведения.
На уровне общества функции реализуются:
1. Экономика (адаптация).
2. Политика (целедостижение).
Культура и право (интеграция).
3. Семья, школа, церковь (удержание образа).
Типы общества
- Примитивные общества с незначительно выраженной дифференциацией.
- Промежуточные общества - появление письменности, стратификации, выделение культуры в самостоятельную область.
- Современные - отделение правовой системы от религиозной, бюрократия, рыночная экономика, демократия, избирательная система
Роберт Мертон считается одним из классиков структурного функционализма. С помощью этой парадигмы он обосновал конкретные теории — социальной структуры и аномии, науки, бюрократии. Эта парадигма ориентирована на теорию среднего уровня.
Основными понятиями теории структурного функционализма Мертона являются «функция» и «дисфункция». Функции — по Мертону, те наблюдаемые следствия, которые служат саморегуляции данной системы или приспособлению её к среде. Дисфункции — те наблюдаемые следствия, которые ослабляют саморегуляцию данной системы или её приспособление к среде.
Три постулата, которые Р.Мертон считал «спорными и ненужными для функциональной теории»:
функциональное единство;
функциональная универсальность;
функциональная обязательность (принудительность).
10. Символический интеракционизм Дж. Мида, ч. Кули, г. Блумера.
Главная характеристика действий людей - использование символов. За символами стоит смысл, который действующий индивид, группа вкладывает в него.
Указанные символы рождаются при взаимодействии людей. Человек постоянно «смотрится» в зеркало, которым являются другие люди; постигает смысл их поведения, деятельности, выраженный в символах.
Символы выполняют координирующую функцию, если являются достоянием группы. Человек становится членом общества по мере того, как усваивает образцы и нормы группового действия. Истинное взаимодействие возможно в случае, когда люди сходно понимают смыслы происходящего.
Человек проходит две ступени социального действия: общение при помощи жестов и символически опосредованное общение с помощью языка. Возникновение последнего Дж.Мид объясняет функционально (необходимостью координации действий) и антропологически (способностью создавать символы).