4. Крещение Руси, христианизация древней Руси и ее культурные последствия.

Крещение Руси произошло при правлении Владимира Святославича. В 987г византийские императоры-соправители обратились к Владимиру за военной помощью. Князь обещал помочь, но взамен потребовал в жены их сестру, для того чтобы взять ее в жены, Владимир должен был принять христианство. Но главной причиной крещения князя и Руси было объединение земель и укрепление княжеской власти. Официальной датой крещения Руси считается 989 г(или 990г).

Христианизация Руси проходила медленно, она продолжалась на протяжении более чем ста лет. В большинстве случаев христианизация проводилась насильственным путем с участием военной силы.

Основным культурным последствием стало приобщение населения древней Руси в византийской, а через нее и античной культурам. Также можно говорить о появлении новых видов искусства, появляется иконопись , богослужебные книги на славянском языке , фресковая живопись. Расцветает каменное зодчество. Уже при Владимире открываются первые школы.

5. Древнерусское гос-во при Владимире святом и Ярославе мудром.

После первой усобицы 972-980 Владимир занимает киевский престол. При Владимире происходит дальнейшее объединение земель восточных славян, укрепление гос апарата, а также укрепление южных, юго-восточных границ Руси по средствам строительства ряда крепостей. Владимир воюет с разбойниками, упорядочивает судопроизводство. Он сумел оградить Русь от набегов тюрских кочевников – печенегов. В 980 г проводит первую религиозную реформу, которая не дает существенных результатов. В 988 крестит Русь.

После Владимира в 1015 происходит вторая усобица, в следствии которой в 1016 г к власти приходит Ярослав мудрый, который продолжил дело Владимира. Он осуществил несколько военных походов (в Прибалтику, в польско-литовские земли, в Византию, окончательный разгром печенегов). Восточно-словянские этносы смешиваются в единый, называют себя – Русь. Единое название – признак единого этноса.

Ярослав покровительствует просвещению и строительству, при нем активно строятся храмы и монастыри, поддерживает книгописание, перевод, появляется летописание. Князь основывает письменное законодательство- правда Ярослава, устанавливает широкие династические связи с европейским и византийским дворами. При Ярославе происходит расцвет древнерусского гос-ва.

6. Русь в 11в: перемены в устройстве общества, городская революция.

11 век можно назвать переломным в истории домонгольской Руси, усложняется устройство общества. Продолжается постепенное слияние славян в единый этнос. Начинается процесс феодализации. Крестьяне начинают попадать в зависимость от знати и монастырей. Социальная структура усложнилась. Зависимые от феодалов крестьяне пока еще в меньшинстве. Главным хлебом на Руси становится рожь. Выращивать рожь проще, меньше людей задействовано в сельском хозяйстве. У людей появляется возможность совершенствовать ремесло. Во многом это способствует "городской революции ". Города - поселения, отличающиеся многообразием функций. В городах человеческая деятельность исключительно многообразна. Горожане или люди градские - новый слой древнерусского общества. Высокий уровень развития ремесла обеспечивал горожанам высокий уровень жизни. У горожан теперь есть стеклянная посуда, кожаные ботинки и т.д. У горожан так же есть возможность покупать и создавать лучшее вооружение, чем у селян. Ополчение теперь созывается из городских жителей. Тем не менее военная элита,- по-прежнему, -дружинники. Вообще 11 век можно считать золотым веком древнерусской культуры.

7. Распад древнерусского государства, причины, схема развития событий.

В награду за службу дружинники и бояре получали землю и села вместе с крестьянами, они превращались в феодалов, становились независимыми от князя и от центральной власти. Из-за удаленности некоторых частей гос-ва от центра, многим феодалам было удобнее служить МЕСТНОМУ князю. Так проходил распад на суверенные земли. Поэтому причиной распада древнерусского гос-ва являлось развитие феодальной собственности на землю и рост удельного, княжеско-боярского землевладения. Города были в большей степени самодостаточны. Городские жители сами обеспечивали себя всем необходимым. Это еще больше усилило раздробленность.

Ярослав мудрый к концу жизни был единовластцем и умер в 1054 г. После его смерти, начинаются княжеские усобицы. Наиболее активно усобицы шли с 1070-х. Лишь в 1113-1125 г-х Владимиру Мономаху удается временно восстановить единство гос-ва. 1132г – умер Мстислав Великий (сын Мономаха) и процесс распада пошел ускоренными темпами. Древне-русское государство окончательно распалось в середине 12ого века, в те же годы, когда впервые упоминается Москва.