УРАЛЬСКИЙ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ФИЛИАЛ АКАДЕМИИ ТРУДА И СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Кафедра : «Связи с общественностью и гуманитарных дисциплин»

Реферат

по дисциплине: «История»

на тему: «Крестовые походы»

Выполнил:

Студент 1-го курса, Попов Сергей, гр. ЭД-102

Проверила:

Бабкина Л.Ф.

г. Челябинск 2013

Содержание 

• 1 Введение (история вопроса)……………………………………………..4

• 2 Предпосылки

  • 2.1 На Востоке……………………………………………………….6

  • 2.2 На Западе………………………………………………………...7

• 3 Крестовые походы на Восток

  • 3.1 Первый крестовый поход (1096—1099)…………………...….8

  • 3.2 Государства крестоносцев…………………………………..…11

  • 3.3 Второй крестовый поход (1147—1149)……………………...12

  • 3.4 Потеря Иерусалима…………………………………………….13

  • 3.5 Третий крестовый поход (1189—1192 года)………………..14

  • 3.6 Четвёртый крестовый поход (1202—1204)………………….16

  • 3.7  Пятый крестовый поход (1217—1221)……………………....17

  • 3.8 Шестой крестовый поход (1228—1229)………………….....18

  • 3.9 Седьмой крестовый поход (1248—1254)…………………...20

  • 3.10 Восьмой крестовый поход (1270)…………………………....20

  • 3.11 Падение власти крестоносцев на востоке…………………...21

  • 3.12 Причины неудачного исхода крестовых походов………....23

• 4 Крестовые походы в Европе

  • 4.1 Крестовый поход против славян (1147)………………………24

  • 4.2 Альбигойский крестовый поход (1209—1229)……………...25

• 5 Последствия крестовых походов…………………………………….28

• 8 Литература

Введение

История вопроса

Крестовые походы — серии военных походов в XI — XV в.в., из Западной Европы, направленных против мусульман. Целью первых крестовых походов было освобождение Палестины, в первую очередь Иерусалима , от турок-сельджуков, однако позднее крестовые походы велись и ради обращения в христианство язычников Прибалтики, подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и так далее) или решения политических задач пап.

Название «крестоносцы» появилось потому, что участники крестовых походов нашивали себе на одежду кресты. Считалось, что участники похода получат прощение грехов.

Первым воспринял идею освобождения Иерусалима от сельджуков римский папа Григорий VII, который пожелал лично возглавить поход. На его призыв откликнулось до 50 000 энтузиастов, но борьба папы с германским императором оставила идею висеть в воздухе. Преемник Григория, папа Виктор III обновил призыв предшественника, обещая отпущение грехов, но, не желая лично участвовать в походе. Жители Пизы, Генуи, некоторых других итальянских городов, страдавших от морских набегов мусульман, снарядили флот, отбывший к побережью Африки. Экспедицией были сожжены два города в Тунисе, но этот эпизод не получил широкого резонанса.

Истинным вдохновителем массового крестового похода стал простой нищий отшельник Пётр Амьенский, по прозвищу Пустынник, родом из Пикардии. При посещении Голгофы и Гроба Господня, зрелище всяческих притеснений палестинских братьев по вере возбудило в нём сильнейшее негодование. Добившись от патриарха писем с мольбой о помощи, Пётр отправился в Рим к папе Урбану II, проповедуя где только можно о походе для освобождения христиан и Гроба Господня. Простые люди, тронутые его красноречием, принимали Петра за святого. Таким образом, идея распространилась весьма широко и стала популярной.

Первый крестовый поход начался вскоре после страстной проповеди папы Урбана II, состоявшейся на церковном соборе во французском городе Клермоне в ноябре 1095 года. Незадолго до этого византийский император Алексей I Комнин обратился к Урбану с просьбой помочь отразить нападение воинственных турок-сельджуков. Восприняв нашествие мусульман-турок как угрозу христианству, Папа согласился помочь императору, а также, желая привлечь на свою сторону общественное мнение в борьбе с другим претендентом на папский престол, поставил дополнительную цель — отвоевать у сельджуков Святую землю. Речь папы неоднократно прерывалась взрывами народного энтузиазма и возгласами «На то Божья воля! Так хочет Бог!». Урбан II пообещал участникам отмену их долгов и заботу о семьях, оставшихся в Европе. Тут же, в Клермоне, желающие приносили торжественные клятвы и в знак обета нашивали на свои одежды кресты из полосок красной ткани. Отсюда и пошло имя «крестоносцы» и название их миссии — «Крестовый поход».

Первый поход на волне всеобщего воодушевления в целом достиг своих целей. В дальнейшем Иерусалим и Святая земля были вновь захвачены мусульманами и Крестовые походы предпринимались для их освобождения. Последний Крестовый поход в первоначальном значении состоялся в 1271—1272 годах. Последние походы, которые также назывались «крестовыми», предпринимались в XV веке и были направлены против гуситов и турок-османов.

Предпосылки