1. Половое воспитание по Макаренко

Вопрос о половом воспитании считается одним из самых

трудных в педагогике. И действительно, ни в каком вопросе не

было столько напутано и высказано столько неправильных мне

ний. Практически этот вопрос не так труден, и во многих семьях

он разрешается очень просто и без мучительных колебаний. Он

становится трудным только тогда, когда его рассматривают от

дельно и когда ему придают слишком большое значение, выде

ляя из общей массы других воспитательных вопросов.

Вопрос о половом воспитании в семье может быть разрешен

правильно только тогда, когда родители хорошо себе представ

ляют цель, которую они должны преследовать в половом воспита

нии своих детей. Если эта цель будет для родителей ясна, ясны

ми станут и пути к ее достижению.

Каждый человек по достижении известного возраста живет

половой жизнью, но половой жизнью живет не только человек,

она составляет необходимый отдел жизни большинства живых

существ.

Половая жизнь человека должна существенно отличаться от

половой жизни животного, в этом отличии и заключаются цели

полового воспитания. Но бывает, что половая жизнь человека от

личается от половой жизни животного не в лучшую, а в худшую

сторону. Человек прошел длинную историю развития. И разви

вался он не только как зоологический вид, но и как обществен

ное существо. В истории этого развития давно выработаны че

ловеческие идеалы для многих сторон нравственности, и в том

числе выработаны идеалы половых отношений человека. В клас

совом обществе эти идеалы сплошь и рядом нарушаются в уго

ду интересам правящих классов. Такие нарушения бывают

и в форме семьи, и в положении женщины, и в деспотической

власти мужчины.

102Как и во всей своей жизни, так и в жизни половой человек не

может забыть о том, что он есть член общества, что он гражда

нин своей страны. И в половой сфере общественная нравствен

ность предъявляет каждому человеку определенные требова

ния. Родители должны воспитывать своих детей так, чтобы из них

выросли люди, в своем поведении не идущие против обществен

ной нравственности.

Что требует общественная нравственность в вопросах поло

вой жизни? Она требует, чтобы половая жизнь человека, каждо

го мужчины и каждой женщины, находилась в постоянном гар

моническом отношении к двум областям жизни: к семье и любви.

Она признает нормальной и оправданной нравственно только та

кую половую жизнь, которая основывается на взаимной любви

и которая проявляется в семье, т. е. в открытом гражданском

союзе мужчины и женщины, союзе, который преследует 2 цели:

человеческое счастье и рождение и воспитание детей.

Отсюда и ясны цели полового воспитания. Мы должны так

воспитывать наших детей, чтобы они только по любви могли нас

лаждаться половой жизнью и чтобы свое наслаждение, свою

любовь и свое счастье они реализовали в семье.

Говоря о воспитании будущего полового чувства нашего ре

бенка, мы должны, собственно, говорить о воспитании его буду

щей любви и о воспитании его как будущего семьянина. Всякое

иное половое воспитание будет обязательно вредным и проти

вообщественным.