§ 23. Новые явления в русской культуре

ВАРИАНТ А

1. Прочитайте высказывание знаменитого французского композитора Г. Берлиоза.

Много я видел, многим любовался, многое поража­ло меня, но время, древнее время в России, которое оставило свой след в этом селе, было для меня чудом •из чудес... Во мне все дрогнуло. Это была таинствен­ная тишина. Гармония красоты законченных форм. Я видел какой-то новый вид архитектуры. Я видел стремление ввысь, и я долго стоял ошеломленный. Композитор описывает:

1. церковь Вознесения в Коломенском;

2. собор Покрова на Рву;

3. Успенский собор Московского Кремля;

4. храм Христа Спасителя.

2. Кого воспевали в народных сказках и песнях XVI в. как идеального героя?

1. Ивана Грозного;

2. Ивана Федорова;

3. Ермака Тимофеевича;

4. Илью Муромца.

3. Какими новыми явлениями характеризовалось образование в России в XVI в.?

1. Появлением первых высших учебных заведений;

2. ростом интереса к грамоте;

3. созданием Академии наук;

4. введением всеобщего начального обучения.

4. Кого в народных сказках воспевали, с одной стороны, как борца с боярами и защитника бедняков, а с другой стороны, как деспота, не терпящего никаких противоречий?

1. Ивана IV;

2. Ивана III;

3. Василия III;

4. Малюту Скуратова.

5. Кто был автором первой русской грамматики?

1. Иван Федоров;

2. Иоганн Гутенберг;

3. священник Сильвестр;

4. Максим Грек.

6. Какое новое явление впервые появилось в российском образовании при Иване Грозном?

1. Были открыты первые школы;

2. во все школы приглашались иностранные учителя;

3. несколько молодых людей отправили в Константино­поль для изучения греческого языка и грамматики;

4. в школах стали изучать основы наук.

7. Почему Иван Федоров покинул Москву и переехал в Литву?

1. Его обвиняли в еретичестве и колдовстве;

2. он критиковал политику Ивана Грозного, чем вызвал не­довольство царя;

3. был приговорен к смертной казни и чудом сумел бежать;

4. был сторонником католических идей, и их пропаганда вызвала недовольство официальной Церкви.

8. Какую книгу издал Иван Федоров в Литве на русском языке?

1. Учебник истории;

2. «Букварь»;

3. грамматику;

4. арифметику.

9. Главная идея «Степенной книги» — это:

1. республиканское устройство;

2. равенство;

3. сохранение патриархальных условий в повседневной жизни;

4. божественное происхождение царской власти.

10. Какие произведения относятся к жанру публицистики?

1. Документальные исторические повествования;

2. произведения, написанные на злободневную тему;

3. произведения, в которых уделялось внимание семейной жизни;

4. произведения, написанные обыденным языком, пред­назначенные для мирской публики.

11. Какое из перечисленных произведений можно отнести к публицистике?

1. «Домострой»;

2. «Челобитная дворянина Ивана Пересветова царю»;

3. «Казанская история»;

4. «Степенная книга».

12. Какому событию посвящена церковь Вознесения в Коломенском?

1) Венчанию Ивана Грозного на царство; •2) рождению Ивана IV;

3. рождению первого сына Ивана IV;

4. взятию Казани.

13. Кто призывал Ивана IV к решительной борьбе за укрепление своей власти?

1. Иван Федоров;

2. Иван Пересветов;

3. Феофан Грек;

4. Сильвестр.

14. Какую страну в качестве образца государственного устройства называл автор «Челобитной дворянина Ивана Пересветова царю»?

1. Литву;

2. Швецию;

3. Турцию;

4. Англию.

15. В каком стиле была построена церковь Вознесения в Коломенском?

1. Византийском;

2. шатровом;

3. классицизм;

4. модерн.

16. Восстановите последовательность событий.

1. Первая датированная печатная книга в России;

Б) строительство церкви Вознесения в Коломенском;

2. переезд Ивана Федорова из Москвы;

Г) в устье Северный Двины бросил якорь корабль Ричард; Ченслера.

17. Соотнесите названия произведений и фамилии авторов (составителей, издателей).

авторы

1. Сильвестр;

2. И. Федоров;

3. митрополит Афанасий;

4. Максим Грек.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ

1. «Домострой»;

2. «Грамматика»;

3. «Степенная книга»;

4. «Апостол»;

Д) «Лицевой свод».

18. Свод житий, составленный по решению Стоглавого собо­ра, позднее названный «энциклопедией русского правосла­вия», — это:

1. «Рогожский летописец»;

2. Великие Четьи-Минеи;

3. «Домострой»;

4. «Государев родословец».

19. Назовите произведение, в котором обосновывается идея преемственности власти московских государей правите­лям Рима и Византии:

1. «Рогожский летописец»;

2. «Сказание о великих князьях владимирских»;

3. «Владимирский лицевой свод»;

4. Часослов.

20. Строителями церкви Покрова на Рву (собора Василия Блаженного) были:

1. Пьетро Антонио Солари и Марко Руффо;

2. Барма и Постник Яковлев;

3. Важен Огурцов и Христофор Галовей;

4. В.Д. Ермолин и Аристотель Фиораванти.

21. Церковный собор, принявший решение о создании «школ для научения грамоте», состоялся в:

1. 1500 г.;

2. 1551 г.;

3. 1567 г.;

4. 1666 г.

22. В честь победы русского воинства над Казанью в 1552 была создана икона:

1. Спаса Нерукотворного;

2. Владимирской Богоматери;

3) Церкви воинствующей («Благословенно воинство Не­бесного царя»); 4) Никиты-воина.

23. Храм Покрова на Рву (собор Василия Блаженного) вы­строен в честь:

1. рождения Ивана IV;

2. присоединения Смоленска к Москве;

3. покорения Казани;

4. присоединения Сибири.

24. Строгановская школа иконописи возникает в:

1. конце XVI в.;

2. середине XV в.;

3. середине XVII в.;

4. конце XVII в..

25. Первым монументальным шатровым храмом была церковь:

1. Вознесения в Коломенском;

2. Покрова на Рву;

3. Преображения в селе Остров;

4. Иоанна Предтечи в Толочкове.

26. В 1532 г. была выстроена церковь:

1. Вознесения в Коломенском;

2. Покрова на Рву;

3. Иоанна Предтечи в Дьякове;

4. Воскресения в селе Городня.

27. В 1556—1560 гг. была выстроена церковь:

1. Покрова в Медведкове;

2. Вознесения в Коломенском;

3. Покрова на Рву;

4. Всех Святых на Кулишках.

28. Какие решения были приняты Стоглавым собором 1551 г.?

A) Всем лицам духовного звания было предписано учить греческому языку служилых людей;

Б) некоторые местночтимые святые стали общерусскими;

B) манера иконописи Андрея Рублева была признана каноном русской церковной живописи;

Г) новгородская школа иконописи была признана каноном русской церковной живописи;

Д) лицам духовного звания было предписано заводить у себя на дому школы для учения грамоте детей.

30. В честь присоединения Смоленска к Москве был соо­ружении:

1. Успенский собор;

2. Смоленский кремль;

3. Смоленский собор Новодевичьего монастыря;

4. Троицкая церковь в Сергиевом Посаде.

31. Соотнесите идеи и имена их авторов.

ИДЕИ АВТОРЫ

1) Расторжение прежних вассальных

32. Кто из публицистов XVI в. выдвинул концепцию государ­ственной власти, основанной на «правде», критиковал си­стему кормлений и местничество:

1. Иван Пересветов;

2. Максим Грек;

3. митрополит Макарий;

4. Матвей Башкин.

33. Церковь Вознесения была построена в:

1. Троице-Сергиевой лавре;

2. селе Преображенском;

3. селе Коломенском;

4. селе Покровском.

34. О какой войне рассказывается в «Повести о прохождении Стефана Батория на Псков»?

1. Смоленской;

2. Ливонской;

3. Казанской;

4. Северной.

35. «Лицевой свод» получил свое название потому, что:

1. его составитель митрополит Макарий был первым ли­цом в церковной иерархии;

2. в нем содержалось много иллюстраций;

3. повествовалось от лица государя;

4. был официальным документом православной церкви.

36. Кого считают русским первопечатником?

1. Ивана Федорова;

2. Максима Грека;

3. Ивана Пересветова;

4. Сильвестра.

37. Чье имя получил храм Покрова на Рву в Москве?

1. A.M. Курбского;

2. М.И. Воротынского;

3. митрополита Филиппа;

4. Василия Блаженного.

38. Какое сооружение было построено в Москве в честь взятия Казани?

1. Казанский собор;

2. храм Христа Спасителя;

3. церковь Вознесения в Коломенском;

4. храм Покрова на Рву.

ВАРИАНТ Б

1. Прочитайте текст и ответьте на вопросы.

наставления из «домостроя» Всякому человеку: богатому и бедному, большому и малому — все рассчитать и разметить, исходя из реме­сла и из доходов, а также и по имуществу; приказному же человеку все рассчитать, учтя государево жалованье и по доходу, им по поместью, и такой уж двор при себе держать и все имущество и всякий припас; по тому же расчету и людей держать, и все хозяйство, по ремеслу своему и прибыли — и есть, и пить, и одежду носить, и людей одевать, и с людьми сходиться с нужными. Если

же кто, не рассчитав своего и не разметив житья своего и ремесла и прибыли, начнет, на людей глядя, жить не по средствам, занимая или беря незаконным путем, то честь его обернется великим бесчестьем со стыдом и позором, и в лихое время никто ему не поможет... надоб­но каждому человеку избегать тщеславия, и гордыни, и греховных встреч, жить по силе своей и по возможности и по расчету и на прибыль от законных средств.

Вопросы

1. Какие наставления дает автор «Домостроя»? Сохранили ли эти наставления актуальность в наши дни?

2. К каким советам могли бы вы прислушаться и почему?

Прочитайте фрагмент из книги Д. Флетчера «О государ­стве Русском» и ответьте на вопросы к тексту.

Стол у них (россиян) более нежели странен. Присту­пая к еде, они обыкновенно выпивают чарку или не­большую чашку водки, потом ничего не пьют до конца стола, но тут уже напиваются вдоволь и все вместе, це­луя друг друга при каждом глотке, так, что после обеда с ними нельзя ни о чем говорить, и все отправляются на скамьи, чтобы соснуть, имея обыкновение отдыхать по­сле обеда, так точно как и ночью. Если наготовлено много разного кушанья, то подают сперва печения (ибо жареного они употребляют мало), а потом похлебки. Напиваться допьяна каждый день в неделю у них дело весьма обыкновенное. Главный напиток их — мед, а люди победнее пьют воду и жидкий напиток, называ­емый квасом, который есть не что иное, как вода, за­квашенная с небольшой примесью солода.

Вопросы

1. Обычаи какой части российского общества описывает Д. Флетчер? На основании каких признаков вы так решили?

2. Что удивляет в российских обычаях иноземного гостя?