МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

«БРЕСТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

Кафедра мировой экономики, маркетинга, инвестиций

Реферат

на тему: «Протестантская этика и деловая западная культура»

Руководитель			Г.Б.Корнилюк
Студентка			О. В. Полешко

Брест 2012 содержание

ВВЕДЕНИЕ
1	ПРОТЕСТАНТСКАЯ ТРУДОВАЯ ЭТИКА
1.1	Понятие протестантской этики, её религиозное обоснование
1.2	Современная социология о роли религии в государстве
1.3	Влияние религии на экономическое состояние страны
1.4	Вовлечение протестантской этики в деятельность фирмы на примере УМП «КОМПО»
2	ЗАПАДНАЯ ДЕЛОВАЯ КУЛЬТУРА
2.1	Последствия глобализации
2.2	Особенности американской деловой культуры
2.3	Особенности французской деловой культуры
2.4	Особенности английской деловой культуры
2.5	Особенности немецкой деловой культуры
2.6	Правила оформления визиток. Деловой этикет
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Введение

С давних времен ученые заметили, что жизнь человека, умение ее строить и распоряжаться ей зависит от внутреннего духовного мира. Правила «строительства» человек искал в религии. Именно она оказывала большое влияние на жизнь людей.

С течением времени человек совершенствовался, добивался успехов в техническом развитии, в социальном и материальном отношении. В результате, в разных странах уровень развития был разным.

В течение многих лет были проведены исследования на предмет взаимосвязи религии и экономики. В итоге оказалось, что в протестантских странах люди живут намного богаче, чем, например, в исламских и атеистических. Самые богатые страны – это протестантские государства (США, Англия, Нидерланды).

В результате глобализации и интернационализации в мире стало актуальным знание культурных особенностей разных стран. Это признак не только эрудированности, но главное, в деловом мире – это уважение своих партнеров. Если вы хотите иметь успешный бизнес, вы должны знать о своих контрагентах все, и даже больше.

Цель реферата – изучить зависимость религии и государства; изучить культурные особенности стран Западной и Центральной Европы.

1 Протестантская трудовая этика

1. Понятие протестантской этики, её религиозное обоснование

Протестантская трудовая этика — это pелигиозно обоcнованная доктpина о добpодетельности тpуда, необходимости работать добросовестно и усердно.

Многие социологи объясняли экономический успех протестантских обществ тем, что соответствующая трудовая этика распространялась не только на основную массу населения, но и на элитные группы, включая предпринимательский класс. Достижение высокого материального уровня в таких обществах рассматривалось в качестве критерия усердности и добросовестности труда.

Термин «Протестантская трудовая этика» был введён немецким социологом и философом Максом Вебером в его знаменитой работе «Протестантская этика и дух капитализма» в 1905 году.

М. Вебер заметил, что в Германии наилучших экономических успехов добивались протестанты; именно они составляли костяк предпринимателей и высококвалифицированных технических специалистов. Впрочем, эту закономерность не раз замечали и до Вебера. Кроме того, наиболее быстро развивались такие протестантские страны, США, Англия и Нидерланды.

Термин «протестантская этика» стал своеобразным комплиментом протестантам, сумевшим возродить новозаветные принципы в сфере производственных отношений.

По мнению М. Вебера, экономический рост и развитие европейского и американского капитализма объясняется наличием протестантской этики, обусловившей трудовой дух и оптимальную организацию работы. Характерная черта протестантских обществ — это ведение коммерческой деятельности не только ради увеличения личного дохода, а в качестве добродетельного вида деятельности. При этом М. Вебер особо выделял поведение предпринимателей-протестантов, многие из которых не приветствовали показную роскошь и упоение властью и которые рассматривали богатство только как получение благословения от Бога. Все протестантские деноминации признают спасение от Бога как дар, который ничем не может быть заработан. Протестантские предприниматели рассматривали успех в деловой жизни как подтверждение наличия этого дара.

По мнению М. Вебера, протестантская трудовая этика является продуктом длительного воспитания. Она может сохраняться в течение длительного времени лишь тогда, когда добросовестный труд приносит моральную и материальную отдачу.

При анализе современных протестантских общин в Латинской Америке, точка зрения М. Вебера получает подтверждение (где миллионы людей за последние 20 лет перешли из католицизма в протестантизм). По результатам исследований, люди, сменившие религию, поднимают свой жизненный уровень из бедных слоёв быстрее, чем католики.

Религиозное обоснование протестантской этики

Протестантская трудовая этика имеет библейские корни. Поэтому в ней:

• Запрещается задержка заработной платы — «Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наёмнику не должна оставаться у тебя до утра» (Библия, Левит 19:13).

• Запрещается жестокое отношение начальства к подчиненным — «не господствуй над ним с жестокостью» (Библия, Левит 25:43).

• По мнению протестантов, Бог поощряет высокое качество товаров и услуг и честное отношение к клиентам, и запрещает лживые способы обогащения — «приобретение сокровища лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти» (Притчи 21:6), «не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: да будут у вас весы верные, гири верные» (Левит 19:35-36), «не должны быть двоякие гири, большие и меньшие… гиря у тебя должна быть точная и правильная, … чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий неправду» (Второзаконие 25:13-16).

• Запрещается работать в 7-й день недели, который называется днем покоя. Рабочий день и рабочая неделя ограничиваются посредством запрета. На иврите слово покой имеет произношение «шаббат», от чего произошло русское слово Суббота: «Наблюдай день покоя (шаббат — суббота), чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — покой (шаббат) Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты» (Второзаконие 5:12-14).

Многие ученые исследовали взаимосвязь церкви и труда. Так, Львом XIII Папой был написан труд «Laborem exercens», что в переводе означает «Совершая труд». Энциклика рассматривает важность труда, его место в обществе, трудности и горести, вызванные трудом, но главное – это духовные основы труда. Труд неразрывно связан с человеком и требует к себе должного внимания. Большую часть времени человек трудится в поте лица, и это есть благо по мнению церкви. В результате исследований автор утверждает, что технологический прорыв принес не только положительные результаты. В итоге общество столкнулось с проблемами экологии, социального неравенства, трудоустройства. В результате автоматизации пострадал и духовный мир человека. Но в тексте акцент ставится не на роль церкви как научного института, который исследует последствия технического прогресса. Церковь считает своим долгом постоянно напоминать о правах и достоинствах трудящихся, указывать на причины нарушения этих прав. В современном обществе это весьма весомо, ведь зачастую человек ищет поддержку у Бога. И в большинстве случаев это происходит именно в экономически развитых странах.