Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Оренбургский государственный университет»

Факультет гуманитарных и социальных наук

Кафедра социальной философии

Курсовая работа

Понимание свободы в немецкой классической философии

ГОУ ОГУ 020104.3006 00

Зав. кафедрой Горохов П.А.

«Допустить к защите»

«___» ___________2010г.

Руководитель Завьялова Г.Г.

Студент Крылов Д.С.

Нормоконтролер Завьялова Г.Г.

Оренбург 2010

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Крупнейшие представители немецкой классической философии

1.1 Понимание свободы человека у И. Канта

1.2 Понимание свободы человека у Г.Ф.Гегеля

1.3 Понимание свободы человека у И.Г. Фихте

2. Второй и окончательный этап немецкой классической философии

2.1 Понимание свободы у Ф.В. Шеллинга

2.2 Понимание свободы Л. Фейербахом

Заключение

Список использованных источников

ВВЕДЕНИЕ

Немецкая философия конца XVIII — первой трети XIX в., представленная именами Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля, Фейербаха, заслуженно именуется классической. Она знаменует собой важный этап в истории мировой философской мысли. В ней нашли свое продолжение прогрессивные идеи философии Нового времени — вера в могущество разума, гуманизм, неотчуждаемые права личности.

Но главное ее завоевание — разработка диалектического метода, обоснование мирового закона вечного развития. В этой философии нашли свое отражение как основные черты эпохи становления нового, капиталистического строя, так и конкретно-исторические особенности, присущие тогдашней Германии.

Актуальность: Немецкая классическая философия - это определенный период в развитии немецкой философской мысли (с середины XVIII в. до середины XIX в.), представленный учениями Иммануила Канта, Иоганна Фихте, Фридриха Шеллинга, Георга Гегеля и Людвига Фейербаха. Все они - очень разные философы, но, тем не менее, их творчество принято оценивать как единое духовное образование. Несмотря на все различия между классиками немецкой философии, их усилия были направлены в единое русло, которое характеризуют две особенности: преемственность по отношению к идеям эпохи Просвещения и философское новаторство. Возможность построения системы свободы определяет основное проблематику классической немецкой философии. Идеализм дает лишь формальное понятие свободы как независимости человека от всего для него внешнего; как способности человеческого самоопределения в рамках принимаемого им законодательства своего существования. Но такого рода фактичность человеческой свободы должна получить свое обоснование в подлинной системе свободы.

Цель: Раскрыть понимание свободы в немецкой классической философии.

Задачи:

1)Раскрыть понимание свободы Канта.

2) Раскрыть понимание свободы Гегеля.

3) Раскрыть понимание свободы Фихте.

4) Раскрыть понимание свободы Шеллинга.

5) Раскрыть понимание свободы Феербаха.

Степень разработанности: Использованы источники наиболее отражающие концепции свободы в немецкой классической философии: Кант И. «Основы метафизики нравственности», Гегель Г.В.Ф. «Философия права», Гегель Г.В.Ф. «Наука логики», Шеллинг Ф.В.Й «Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах», Фихте И.Г. «Факты сознания. Назначение человека. Наукоучение», Фейербах Л. «История философии». Из учебников наиболее использовались: Асмус В.Ф. «Избранные философские труды», Асмус В.Ф. «Диалектика необходимости и свободы в философии истории Гегеля», Гулыга А.В. «Шеллинг», Гайденко П. П. «Парадоксы свободы в учении Фихте», Любутин К.Н. «Фейербах: философская антропология».