Кодирование

Чем выше у человека социальный статус, тем меньше у него потребность прибегать к «эзопову языку», т.е. использовать изощренные способы кодирования своих высказываний.

От людей с высоким социальным статусом ожидают прямолинейных, отчетливо сформулированных суждений и высказываний. Вот почему речь высокостатусных людей воспринимается как самоуверенная, безапелляционная, напористая, даже грубая.

Люди с низким статусом или самооценкой (неуверенные, тревожные) не могут позволить себе такую роскошь, как прямое, открытое суждение.

Разного рода социопаты: льстецы, лжецы, подхалимы, авторитарные личности, манипуляторы используют сложное кодирование в зависимости от ситуаций.

Речевое табу

Темы, подвергавшиеся в разговоре табуации, в основном касались сакральных вещей и явлений (латинское sacer – означает одновременно как самое священное, возвышенное, так и самое низкое, грязное, постыдное, проклятое).

С момента распространения «протестантской этики» (М. Вебер), проще говоря со времени установления капиталистических отношений в западном обществе, а с недавних пор и в России, «не принято» напрямую интересоваться размерами, а главное, источниками чужих доходов.

Еще одна «табуированная тема», которую не принято обсуждать во всех современных обществах, - это сексуальные отношения. Фрейд утверждает, что психика подчиняется универсальным, природным физическим законам, и сила противодействия в ней равна силе действия.

Сказать в словах, выразить нечто в языке – значит допустить это в сознание. А пока что-то не названо своим именем, оно как бы и не существует вовсе. Этот сложный психический паттерн З. Фрейд называет механизмом защиты посредством вытеснения и отрицания.

Разговор и гендерные различия

Женщины, как правило, более охотно, чем мужчины, ведут «исповедальные» разговоры, особенно с близко знакомыми людьми, больше говорят о себе, своих делах и проблемах.

Для женщин очень важна проблема взаимоотношений с другими людьми, ее-то они и предпочитают обсуждать в разговорах.

Состояние социальной тревожности усиливает гендерные различия в разговорной тематике. Под влиянием тревоги мужчины в разговорах, причем как с мужчинами, так и с женщинами, стремятся всячески продемонстрировать, подчеркнуть свою маскулинность. В этих случаях они предпочитают говорить о своей смелости («Я ему так прямо и заявил….»), суровости («Не потерплю…»), грозности («Они у меня еще пожалеют…»).

Женщины подчеркнуть свою маскулинность. рах, причем как с мужчинами, так и с женщинами, стремятся всячески продемонстрироватвна силе дв состоянии социальной напряженности, следуя гендерным стереотипам, обсуждают традиционно «женские» темы и проблемы: жертвенность («Я всем пожертвовала ради него, а он…»), взаимоотношения, взаимопонимания («Я хочу, чтоб меня понимали, а он меня не понимает») и т.д.

По мнению специалистов в области общения, манера ведения разговора, как мужчинами, так и женщинами, может свидетельствовать об отношении к контролю за ситуацией. Здесь возможны четыре варианта:

1. отстаивание своих позиций как индикатор сохранения, удержания контроля;

2. уступки в разговоре как индикатор передачи контроля собеседнику;

3. возражение как показатель попытки нейтрализации чужого контроля;

4. спор, взаимные аргументы являются свидетельством одновременной попытки контролировать ситуацию.