Принципы регулирования негативного поведения:

• принцип определенности;

• адекватности,

• своевременности,

• гласности

• наглядности социальных санкций.

Определенность регулирования состоит в том, что лидер или сама общность должны определить, насколько верно выбранный способ воздействия может стимулировать нормативное поведение.

Адекватность предполагает, что система применяемых способов воздействия понятна всем членам общности и является справедливой.

Субъект должен понимать смысл воздействия и считать его объективным.

Объективность и соразмерность корригирующего воздействия – важные аспекты принципа адекватности регулирования нормативного поведения.

Принцип своевременности

Отклонение от норм, неисполнение в должной мере социальной роли карается группой или общностью, но важно, чтобы как поощрение, так и наказание наступало вслед за совершенным поступком.

«Золотым правилом» называют принцип наглядности. Предметное выражение того, что нужно познать и как лучше сделать, помогает активизировать воздействие. Применение наглядности весьма разнообразно и зависит от возможностей общности или группы.

Лекция 6. Поведенческие типологии Античные портреты Феофраста

Почти 24 века в европейской и мировой культуре присутствует типология характеров Феофраста. Время жизни Феофраста (конец IV – первая половина III в.д.н.э.) – это переломная эпоха в истории античного мира, конец эллинистических монархий диадохов – военачальников Александра Македонского. Для греков эпохи античности характер – это «штамп», «тип», «застывшая маска». Поэтому «характеры» Феофраста – это серия их 30 зарисовок, в которых изображены типические носители какого-либо недостатка – льстец, болтун, скряга, хвастун, сплетник, сторонник олигархии и т.п. «Характер» рассматривается как нечто целостное, но статичное, он показан в своих внешних проявлениях. Феофраст определяет «характер» как сумму типовых физических (внешних) свойств человека, его т.н. физиогномическую маску. В его портретах отражены черты поведения современников. «Характеры» Феофраста – это сумма душевных свойств жителя античной Греции, проявляющихся в его поступках и словах.

Вот так определяет Феофраст характеры своих современников.

Приверженность к олигархии рассматривается как стремление к господству, тесно связанное с корыстью. А приверженец олигархии вот такой человек:

– Когда народ решает, кого взять в помощь к архонту, он берет слово и предлагает облечь выборных неограниченной властью.

– Из всего Гомера он запомнил лишь один стих: «Нет в многовластии благ, да будет единый властитель».

– Около полудня он выходит из дома одетый в гиматий и провозглашает с трагическим пафосом: «Дивлюся тем, кто еще занимается общественными делами! Ведь чернь неблагодарна и всегда благоволит лишь тому, кто устраивает раздачи и казенные подарки.

– Он твердит: «Нужно обсудить между собой, как избавиться от черни и от рынка. Или эти м людям или нам жить в этом городе»»