3. О свидетелях

15. Хотя первая статья о свидетелях в сбор­нике Самоквасова и говорит, что для доказа­тельства виновности нужно не менее трех сви­детелей, лучшего поведения, но правило это, в действительности подлежит ограничению: вследствие того, что преступник старается со­вершить преступление, обыкновенно, без сви­детелей, весьма трудно бывает найти не только

Материалы по обычному праву казахов

трех, но и одного свидетеля. Вот почему, по киргизским обычаям, записанным в Оренбург­ском крае, свидетельство одного, подтверж­денное присягой, получает силу полного до­казательства и ответчик обвиняется. Правило это основано «на том соображении, что не только то правда и истина, что видели многие, но может быть правда и то, что видел один, особенно в отношении преступлений и поро­ков людей, всегда старающихся скрыть оные от всяких глаз и свидетелей. Поэтому, не давая, правда, прямого вероятия словам одного чело­века, но рассуждая в то же время, что и он мог быть нечаянным свидетелем тому, чему неча­янными свидетелями бывают иногда и многие, надлежит, подтвердив сомнение присягой, воз­вести его на степень такой же правды, каковою считается виденное многими; ибо в противном случае, рассуждают обычаи, вышло бы то, что напр., вор имеет право безнаказанно воровать при одном свидетеле».

16. Беспрепятственно можно допустить к присяге и свидетельству только известного по достоинствам своим в орде и богобоязливого человека, а не распутного. Заведомый вор, а также лицо, известное по своей «ветренности», к присяге не приводится.

17. Кто примет ложную присягу и чрез то нанесет кому-либо убыток или вред, того не почитают достойным и не принимают в обще­ стве. В рассмотренных бийских решениях нет буквального подтверждения этой статьи; но обязательность ее, все-таки, следует признать,

1*6

Казактардьщ дэстурл1 зацдарынын, ■ А-г матерналдары

? . п. —

в виду серьезного значения присяги, понимае­мой киргизами, как жань-бсрю, душедаяние.

18. Давший ложное свидетельство подвер­ гается или штрафу ат-чопан, или аресту до 7 дней. По обычаю киргизов Туркестанского края, за ложную присягу, как и всякое ложное свидетельство, виновного, сообразно тому вре­ ду, который мог бы он сделать невинному, если бы не открылась ложность присяги, подверга­ ют или телесному наказанию от 25 до 40 уда­ ров нагайкой, или взысканию штрафа от 1 до 9 тогусов в имущественных делах. Присуж­ денный штраф идет в пользу лица, к вреду ко­ торого дано было ложное свидетельство, или принята была ложная присяга.

19. При равном числе свидетелей со стороны истца и ответчика, наилучшими из них призна­ ются те, которые известны в добром поведении и честной жизни.

20. Свидетельствовать на суде не могут, а след. подлежат отводу: женщины, малолетние (ниже 15 л.), люди дурного поведения и уличен­ ные в лжесвидетельстве; работники и слуги; лица, на которых заявлено противной сторо­ ной уважительное подозрение (взятки, родство, свойство, дружба или вражда); лица, знающие о преступлении только по слуху; а также все, прикосновенные к делу. Эта статья подтверж­ дается вполне обычаями оренбургских и тур­ кестанских киргизов, кроме того только, что у последних женщины в делах посторонних им людей, и люди дурного поведения могут сви­ детельствовать, но свидетельства их не имеют

Материалы по обычному праву казахов

п олной силы доказательства и принимаются биями в соображение при других обстоятель­ствах.

21. Если свидетель не явится в суд для сви­ детельства, то тот, кто ссылался на него, обя­ зан выставить другого; в противном случае, если не выдаст никого на присягу, или сам не примет таковой, обвиняется в иске.

22. Если ответчик сошлется на истцовая отца и брата, или истец сошлется на ответчи­ ка отца или брата, то оные в свидетели при­ нимаются. Эта статья подтверждается вполне обычаем туркестанских киргизов, по которому родственники, не допускаемые к свидетель­ ству друг за друга, допускаются к полному свидетельству друг против друга: сын против отца, жена против мужа и т.д.

23. Иностранцы к свидетельству по кир­ гизским делам допускаются. У киргизов Тур­ кестанского края свидетельство инородцев не имеет полной силы доказательства.

24. Показания свидетелей могут быть под­ тверждаемы присягою. У оренбургских кирги­ зов свидетельство почетных ордынцев имеет полную силу доказательства и без присяги; свидетельство же простых ордынцев без прися­ ги не принимается. Отказ свидетелей от присяги считается доказательством виновности той сто­ роны, которая ссылалась на этих свидетелей.

25. Если по одному делу несколько свиде­ телей, то присягу принимает один из них, по выбору противной стороны, или же другое лицо за них, по выбору этой стороны, или по

Каза^тардыц дэстурл! зацдарынын,

материалдары

н а значению бия; если же свидетель один, то показание его подтверждается присягою кого либо из родственников его, по выбору против­ной стороны.

4. Семейное право. О браке

а) Сватовство ■ ^:

26. Брачные дела рассматриваются на суде, обыкновенно, в присутствии выборных с той и другой стороны.

27. Возраст для вступления в брак- 15 лет. Киргизы-друзья, не будучи еще отцами, услов­ ливаются часто скрепить свою дружбу браком будущих детей и вступают между собою в сва­ товство иногда за 30 лет, хотя состоявшееся таким образом сватовство часто и разрушает­ ся потом, когда невеста, пришедшая в возрас­ те, отказывается почему-либо выйти замуж за своего нареченного.

28. Желающий вступить в брак с девушкой должен испросить на это официальное позво­ ление у родителей или опекунов се.

29. Спрашивание этого позволения произ­ водится чрез сватовство (куда тюсср). Сватами бывают родители, братья или опекуны жениха и невесты. Обряд сватовства состоит, между прочим, в том, что явившиеся со стороны же­ ниха послы (кудалар), в числе 3-10, избранных родителями жениха из своих ближайших родс­ твенников или друзей, угощаются родителями невесты особым кушаньем, специально для них приготовляемым из кусков бараньего кур-

Материалы по обычному праву

казахов

дючного сала и печенки (куйрюк-баур). Затем со стороны невесты также отправляются пос­лы к родителям жениха, которые угощают их тем же кушаньем и посылают с ними калым.

30. Родители жениха платят за невесту ро­ дителям ее калым, состоящий из 9, 17, 27, 37 и 47 голов разного скота, смотря по состоянию жениха. Калым состоит из разных частей: бас- жаксы (главная) - самая ценная часть; кара- мал - собственно калым; илю - плата жениха за первое посещение им невесты (калымдык- ойнауга, или уруи-килю у оренб. киргиза) и туй-мал - все, потребное для свадебного праз­ дника, которым сопровождается венчание. Ве­ личина туй-мала соразмеряется с приданым невесты. Кроме того жених платит невестиной матери за молоко (сют-акы) и другим лицам множество мелких подарков (каде).

При обоюдном сватовстве, когда например, жених высватывает у кого-нибудь сестру, с тем, чтобы выдать за него свою сестру, калым не платится.

31. По уплате калыма, родители невесты обязаны выдать ее жениху немедленно с при­ даным, состоящим из кибитки (утау), верблю­ да или верховой лошади и другого скота, голо­ вного убора невесты (саукеле), заменяемого у бедных головным платком.

На суде показание свидетеля о том, что та­кой-то угощал такого-то куйрюк-баур, есть не­преложное доказательство сватовства.

Эта часть калыма имеет существенное зна­чение: с уплатою ее кончается брачный дого-

160

161

.

Каза^тарды^ дэстур-и защдарынын.

м атери а л д а ры

вор и невеста делается окончательно женою, так что если даже жених умрет после уплаты туй-мала, то невеста должна быть отослана к его родителям с убором женщины (жаулук), постели с разным прибором (ту-сек-орын) и сундука с различною одеждою и другими ве­щами (жасау). После выхода невесты замуж приданое должно быть выдано уже не вещами, а скотом - лошадь за лошадь, верблюд за вер­блюда.

32. Если невеста умрет, или откажется от жениха, или родители выдадут ее за другого, последние обязаны выдать жениху вторую, ни­ кем не просватанную дочь, а в случае не име­ ния таковой, возвратить калым и, кроме того, за посрамление жениха отказом, штраф от 1 до 2 ат-чопанов. Отказ невесты от выхода замуж мотивируется: или слабым здоровьем жениха, или дурным поведением или бедностью его, или, наконец, просто нежеланием невесты, ко­ торая, по достижении ею 23 лет, в некоторых местностях имеет право выхода в замужество по своему усмотрению. При выдаче второй до­ чери вместо первой и при возвращении калыма принимается в соображение, не имел ли жених свидания с прежней невестой: если имел, то в первом случае жених должен доплатить в ка­ лым, а во втором родители невесты удержива­ ют из возвращаемого калыма 1 тогуза или 1/2.

33. Если жених умрет или откажется от не­ весты, то родители его должны взять невесту за другого сына, заплатив, во втором случае, родителям невесты штраф (например, верблю-

Материалы по обычному праву

казахов

да); если же после умершего жениха братьев не осталось, то родители невесты возвращают калым или весь, или с удержанием части его, смотря по тому, имел или нет жених свидание с невестой.

б) Взаимное отношение супругов

34. Киргиз может иметь несколько жен, обыкновенно не более четырех в одно время. Так как между женами, из коих одна старшая (байбиче), часто бывают ссоры, то обиженной выделяются юрта и скот.

35. На дурное обращение мужа жена или ее родственники жалуются биям, которые, если найдут жалобу их справедливою, обязывают мужа подпискою содержать жену порядочно, а иногда и присуждают его к наказанию розгами.

в) Прекращение брака

36. Брак прекращается или разводом супру­ гов, или расторжением брака или смертью од­ ного из супругов