3. Социальный контроль и девиация.

Социальный контроль – это механизм социальной регуляции, направленный на поддержание общественного порядка.

Поведение отдельных индивидов в обществе регулируется социальными нормами, под которыми понимаются социально одобряемые или законодательно закрепленные правила, стандарты, образцы, регулирующие социальное поведение людей. Являясь своеобразным эталоном социального поведения, нормы обеспечивают стабильность социальной системы.

Социальные нормы основываются на социальных ценностях. Под социальными ценностями понимают социальные идеалы, а также наиболее обобщенные представления о целях и средствах социальной деятельности. Социальные ценности конкретизируются в нормах, а нормы, в свою очередь, обеспечивают сохранение этих ценностей.

Социальные нормы подразделяются на нормы-ожидания и нормы-требования. Нормы-ожидания определяют рамки социально одобряемого поведения. Нормы-требования определяют рамки социально допустимого поведения.

Любое отклонение в поведении от общепринятых норм называется девиацией. Понятие «девиация» пришло в социологию из биологии и означает «отклонение организма от естественного развития».

По целям и направленности различают следующие типы девиантного поведения:

1) Деструктивное - поведение, нарушающее систему социальных связей.

2) Асоциальное - поведение неодобряемое окружающими, но не нарушающее системы социальных связей.

3) Противоправное (делинквентное) – социальное поведение, связанное c нарушением законодательства.

Выделяют следующие теории девиантного поведения:

1) Герберт Спенсер трактовал девиацию как болезнь общества;

2) Чезаре Ломброзо рассматривал девиацию как следствие биопсихической предрасположенности;

3) Уильям Шелдон считал, что характер человека зависит от строения его тела и выделял 3 морфологических типа: эндоморф, эктоморф и мезоморф (мезоморф считался наиболее приближенным к девиантному типу);

4) Эмиль Дюркгейм полагал, что основной причиной девиации является аномия («отсутствие регуляции» или «безнормность»);

5) Роберт Мертон считал, что причинами девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. Мертон выделил несколько типов поведения людей в обществе: конформизм; инновация; ритуализм, ретритизм; бунт;

6) Культурологическая теория трактует девиацию как следствие конфликта между нормами культуры (феномен субкультур);

7) Эдвин Сетерленд сформулировал теорию дифференцированной ассоциации, согласно которой девиантное поведение - это поведение, которому обучаются как и всему остальному в жизни;

8) В рамках теории стигматизации (Г. Беккер и Э. Лемерт) девиация рассматривается как следствие ориентации субъекта на негативное мнение о нем окружающих.

9) Согласно теории социальных конфликтов (марксизм и неомарксизм), преступники порождаются обществом в собственных целях. Преступников создает сама система законодательства, так как она направлена на ущемление прав стоящих внизу.

4. Массовое сознание и массовые действия.

Проблемы массового сознания и массового действия лежат в основе исследований Г. Тарда, Г. Лебона, Хосе Ортеги-и-Гассета, Э. Берка, Ж. де Местра.

Массовое сознание – это тип общественного сознания, связанный с деятельностью особого рода социальных общностей (масс).

Масса – это неструктурированная, спонтанная совокупность людей, существующая непродолжительное время. В широком смысле масса отождествляется с толпой. В узком – является базовым понятием, включающем понятия «толпа» и «публика».

Толпа – это психологический феномен, возникающий при непосредственном взаимодействии индивидов независимо от их социального положения, национальности, профессии и т.д. и характеризующийся физической и эмоциональной сплоченностью и нетерпимостью (активностью).

Публика – это «атомизированная» масса, члены которой физически рассеяны и пассивны.

Признаки массового сознания: разорванность, подвижность, противоречивость, сплав инноваций и традиций.

Структура массового сознания складывается из общественного мнения и ценностных ориентаций, влияющих на поведение масс.

Функция массового сознания – в том, чтобы регулировать массовое поведение людей.

В широком смысле массовое сознание отождествляют с групповым.

Групповое сознание – это совокупность идей, взглядов, представлений и т.д., присущих данной социальной группе. Главный элемент группового самосознания – чувство «мы» как осознание своего группового тождества. Среди разновидностей группового сознания различают классовое, национальное, профессиональное.

Понятия «массовое сознание» и «массовые действия» относятся не ко всем множествам людей, а только к неструктурированным множествам, управляемым стихийными импульсами.

В социологии сформировалась традиция переносить понятие «масса» на общество в целом (исследования Э. Дюркгейма, М. Вебера, К. Ясперса, Э. Фромма, Х. Арендт). Эти исследователи называют западное общество второй половины XIX-XX вв. «массовым», вкладывая в это понятие следующие характеристики: отчужденность от творчества; отчужденность между людьми; деперсонализация; стандартизированность вкусов, привычек, образа мышления; уход от реальности; «бегство от свободы»; массовое (стандартизированное, конвейерное) производство; массовое (стандартизированное, конвейерное) потребление; формирование универсальной публики, потребляющей одинаковую информацию; сверхинформированность; широкое распространение манипулятивных практик.

Трактовка современного общества как совокупности отчужденных индивидов наглядно выражена в работе С. Московичи «Век толпы».

Э. Тоффлер в работах «Футурошок» и «Третья волна» выражает противоположную точку зрения. Он считает, что общество перешло на новый виток развития, когда ценность представляют индивидуальности, а не стандартизированные индивиды.

Массовые действия – это форма выражения конфликта в различных сферах общественной жизни.

В соответствии со степенью организованности массовые действия могут носить стихийный характер (массовая истерия, слухи, паника, погром, бунт) или быть подготовленными (социальные движения, революции, демонстрации, войны).

Слухи – совокупность сведений, которые возникают из анонимных источников и распространяются по неформальным каналам.

Массовая истерия - состояние всеобщей нервозности, повышенной возбудимости и страха, вызванного необоснованными слухами.

Паника - это форма массового поведения, когда люди, столкнувшиеся с опасностью, проявляют нескоординированные реакции.

Погром - коллективный акт насилия, предпринятый неконтролируемой и эмоционально возбужденной толпой против собственности или личности.

Бунт - собирательное понятие, обозначающее ряд стихийных форм коллективного протеста: мятеж, волнение, смута, восстание. Причиной их возникновения служит массовое недовольство чем-либо или кем-либо.

Демонстрация - временное и хорошо организованное коллективное выступление в защиту каких-то целей или в знак протеста против чего-либо.

Социальное движение - это объединения различных социальных групп для их совместных действий по поводу достижения общих целей.

11