Тема 3. Классические социологические теории (часть 2).
Социология Вильфредо Парето.
Психологическое направление в социологии (социологический психологизм).
Формальная социология.
Ключевые термины: Логико-экспериментальный метод, концепция «нелогического действия», логические поступки, нелогические поступки, «остатки», «производные», теория «циркулирующей элиты», «Лисы», «Львы», «круговорот элит», социологический психологизм, индивидуалистский подход в психологическом направлении социологии, групповой подход в психологическом направлении социологии, социетарный подход в психологическом направлении социологии, «желания», «репродуктивные силы», «социократия», «себеподобное сознание», инстинкты, подражание, оппозиция, адаптация, толпа, признаки толпы, публика, «душа народа», иерархия рас, формальная школа в социологии, формальный анализ, содержательный анализ, «жизнь», «жизненный опыт», понимание, объяснение, герменевтика, переживание, выражение, понимание, формы культуры, отчуждение, конструктивные типы, «социальная дистанция».
1. Социология Вильфредо Парето.
Основные работы: «Трактат всеобщей социологии», «Экономика и социология».
Основные идеи:
1. В. Парето ставил задачу разработки исключительно «экспериментальной» социологии. Он считал, что если результаты полезны для общества, то полезна и теория. В. Парето предложил логико-экспериментальный метод исследования, применение которого позволит получать знание, отвечающее критерием строгости и обоснованности.
2. Предметом социологии является поведение людей, которое В. Парето трактовал в рамках концепции «нелогического действия». В основу этой концепции он положил деление поступков людей на логические и нелогические. Логические поступки - это поступки целесообразные, руководимые осознанными целями. Нелогические поступки - это неосознанные, инстинктивные поступки.
Движущей силой общественного развития В. Парето считал нелогические поступки, в основе которых лежат «остатки» (residue), т.е. комплекс побудительных инстинктов, изначально присущих человеку и составляющих основу любого нелогического действия.
В основе логических поступков лежат «производные» (derivazioni), т.е. изменчивые интерпретации «остатков», которые позволяют человеку постфактум обосновать свое поведение.
Руководствуясь концепцией «нелогического действия», В. Парето показывает, что, например, моральные «производные» служат сокрытию аморальных целей, религиозные - прикрывают низменные чувства, общие всем эпохам и народам.
3. Разработал теорию «циркулирующей элиты», основу которой тоже составляет парадигма «остатков» и «производных». Согласно этой теории, общество является равновесной системой, поскольку антагонистические интересы отдельных слоев нейтрализуют друг друга. В основе антагонизма - социальное неравенство людей, обусловленное неравномерным распределением «остатков» среди них. По В. Парето, способностью к руководству обладают немногие - те, кто составляет элиту.
В. Парето выделяет две разновидности элит: «Лисы» и «Львы». «Лисы» наделены «остатками», позволяющими манипулировать массами, а «Львы» - способностью применения насилия. Эти элиты сменяют друг друга по мере того, как исчезают соответствующие «остатки».
В области хозяйственной деятельности «Львам» и «Лисам» соответствует типы «спекулянтов» (бизнесменов) и «рантье» (вкладчики). Преобладание в обществе «рантье» - свидетельство стабилизации общества, переходящей затем в загнивание. Преобладание «спекулянтов» предопределяет развитие, чреватое катаклизмами. Стабильность достигается именно за счет их последовательной смены – «круговорота элит».
Элиты |
|
«Лисы» |
«Львы» |
Социально-психологическая характеристика (тип «остатков») |
|
Манипуляция |
Насилие |
Элиты в экономической сфере общественной жизни |
|
«Рантье» |
«Спекулянты» |
Таблица 1. Концепция «круговорота элит» В. Парето