Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Бондарь - МЕСТНОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ И КОНСТИТУЦИОН...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
4.17 Mб
Скачать

1.1.1. Конституция - свод ценностно-правовых нормативов

современной демократии

Постижение сути конституционного понятия демократии как явления социальной действительности предполагает необходимость обращения к классическому пониманию демократии как политической формы осуществления государственной (публичной) власти в обществе, основанной на принципах народовластия, свободы личности и уважения прав человека. Вместе с тем анализ закономерностей современного конституционализма свидетельствует, что в сферу демократических процессов преобразования и конституционно-правового воздействия все в большей степени вовлекаются экономические и социальные отношения. Соответственно, в основе ценностных конституционных нормативов современной демократии лежат категории свободы, власти, собственности как основополагающих компонентов современных социальных, экономических и политических систем <1>. Данная закономерность получает свою реализацию, отметим попутно, на всех уровнях публично-властной организации общества и его демократического развития, включая федеральный, региональный, муниципальный.

--------------------------------

<1> См.: Бондарь Н.С. Конституционализация социально-экономического развития российской государственности (в контексте решений Конституционного Суда РФ). М., 2006. С. 13 - 16.

В этом качестве конституционное содержание демократии отражает не только правовые, но и политические, идеологические, социально-экономические, национально-культурные начала, значение которых, с одной стороны, непосредственно проявляется в общественных отношениях, составляющих предмет конституционного права, а с другой - предопределяется общественной практикой, которая по существу и выступает основой появления, развития, столкновения и преобразования социальных ценностей, воплощающих в себе основные характеристики режима демократии - применительно к развитию политической и экономической систем общества и государства, их взаимоотношениям с человеком и гражданином - и имеющих тенденцию к формализованному нормативному выражению в Основном Законе. Это, в свою очередь, предполагает возможность исследования конституции как нормативной ценностно-правовой основы демократического развития общества, равно как и конкретных форм его публично-властной организации, включая и муниципальные образования.

Необходимость таких подходов обусловливается уже тем обстоятельством, что именно конституция интегрирует в себе и возводит на высший нормативно-правовой уровень основные направления и, в определенной мере, результаты демократического развития общества и государства в их ценностном проявлении, определяет механизмы нормативной интеграции получающих высшее правовое признание демократических ценностей в политическую, экономическую, социально-культурную жизнь общества, его социальных групп, территориальных общностей и отдельных граждан.

Известно, что социальная ценность Конституции РФ определяется прежде всего тем, что она является главным нормативным правовым средством государственной организации общества, основным инструментом упорядочения взаимоотношений человека с обществом и государством. Само возникновение конституции как основного закона государства в историческом плане во многом было связано с необходимостью провозглашения и закрепления на высшем правовом уровне неких демократических ценностей, главными среди которых виделись идеи народовластия (народного суверенитета), свободы личности, равенства всех граждан перед законом, непосредственного и представительного (опосредованного) участия населения в осуществлении государственной власти и т.д.

Не случайно первыми документами конституционного характера, которые в последующем явились основами современного конституционализма, явились такие акты всемирно-исторического значения, как английский Билль о правах 1689 г., Декларация независимости США 1776 г. вместе с американской Конституцией 1787 г. и, конечно, Декларация прав человека и гражданина 1789 г. Все граждане были признаны равными в отношении к признаваемым на конституционном уровне ценностям, к числу которых Декларация отнесла наряду с властью народа (государственной властью) свободу, собственность, безопасность личности.

Таким образом, уже на заре становления современного конституционализма проблемы власти и свободы, взаимоотношений государства и личности стали одними из центральных в конституционной философии нового политического строя и, соответственно, в общем механизме конституционного регулирования общественных отношений. Юридическим средством (формой) выражения соответствующих ценностей являются не только институты прав и свобод человека и гражданина, которые уже сами по себе носят всепроникающий, всеобъемлющий характер в конституционном регулировании, но также и вся система институтов организации и функционирования публичной власти, основ конституционного строя и т.д. Поэтому признание и гарантирование определенного уровня свободы и взаимной ответственности составляют главное содержание всех тех реальных отношений, которые складываются между политической и экономической властью и личностью, а поиск баланса между свободой и властью на всех уровнях ее реализации составляет основной смысл конституционного регулирования и - в дальнейшем - конституционного контроля как решающего средства гарантирования верховенства конституции, обеспечения соответствия ее требованиям всей системы текущего законодательства.

Свобода и публичная власть - это органически взаимосвязанные явления: как свобода личности, положение человека в обществе предопределяют природу власти, определяют ее глубинные характеристики с точки зрения достигнутого уровня демократизма и гуманистических начал в механизме властвования, так и публичная, в частности государственная, власть самым непосредственным образом влияет на положение личности, придает юридически обязательные качества фактическим отношениям власти - подчинения, свободы - ответственности в государственно-организованном обществе. Начала власти и свободы в их взаимодействии определяют, таким образом, саму суть конституционной ткани демократического общества, основанного на принципах современного конституционализма <1>.

--------------------------------

<1> См.: Бондарь Н.С. Власть и свобода на весах конституционного правосудия: защита прав человека Конституционным Судом Российской Федерации. М., 2005.

На конституционном уровне это может получать различные формы и способы своего воплощения, что во многом связано с концептуальными подходами и национальными, социокультурными особенностями понимания социальной роли, сущности конституции, что, соответственно, сказывается и на ее содержательных характеристиках как мерах свободы и демократии.