
- •Глава 1. Применение психоделических средств в психиатрии
- •Глава 2. Психоделическая психотерапия алкогольной зависимости
- •Глава 1. Применение психоделических средств в психиатрии
- •1.1. Введение
- •1.2. Парадигматические основания
- •1.3. Используемые препараты
- •1.4. Клиническое применение психоделиков
- •1.5. Осложнения психоделической терапии
- •1.6. Перспективы
- •Глава 2. Психоделическая психотерапия алкогольной зависимости
- •2.1. Введение
- •2.2. Методика кетаминовой психоделической терапии (кпт)
- •2.3. Исследование клинической эффективносги кпт алкоголизма (метода акат)
- •2.4. Изучение механизмов реализации терапевтического действия кпт
- •2.4.1. Результаты психологических исследований
- •2.5. Кетаминовая психоделическая терапия личностных pacctpoйсtb у больных алкоголизмом
- •2.6. Применение кпт для лечения наркотической зависимости
- •2.7. Применение кпт для лечения невротических расстройств
- •2.9. Самоотчеты пациентов о кпт
1.6. Перспективы
То, что перспективы в любой области исследований каждый ученый видит по-своему, является трюизмом. Однако мы делаем здесь эту оговорку, чтобы подчеркнуть субъективный характер излагаемых в данной части обзора представлений. На наш взгляд, важно в корректно спланированных исследованиях точнее оценить клиническую эффективность психоделической психотерапии при различных заболеваниях, уточнить показания и противопоказания к применению психоделиков, контингенты и особенности больных, которым такое лечение показано. Особую важность представляет проблема правильного подбора контрольных групп ввиду принципиальных трудностей проведения двойного слепого плацебоконтролируемого исследования (трудно представить себе плацебо, имитирующее действие психоделика) [Grinspoon R., Bakalar J., 1977]. Очень важной также является задача предотвращения осложнений психоделической психотерапии, создания максимально безопасных психоделических средств и методов лечения с их применением. По-видимому, перспективным направлением может являться исследование глубинных психологических механизмов, лежащих в основе вызываемых психоделической терапией личностных изменений. Такие исследования не только важны для клинической практики, но и могут сыграть важную роль в углублении наших представлений о психике человека, в особенности о бессознательном. Очень интересной и сравнительно мало исследованной.областью является изучение нейрофизиологических и нейрохимических механизмов действия психоделиков. Ведь многие псикоделические средства оказывают действие в ничтожно малых дозах. Так, среднетерапевтическая доза ЛСД составляет 100 мкг, причем в головной мозг при этом попадает всего 0,02 мкг ЛСД [Матвеев В.Ф., 1976]. Очевидно, ЛСД действует по типу триггера, лишь запускающего в мозге масштабные процессы, являющиеся биологическим базисом вызываемых психоделическими средствами измененных состояний сознания. Исследование этих процессов может иметь не только прикладное, но и важное фундаментальное значение. Таким образом, исследования в области психоделической психотерапии открывают очевидные перспективы для теории и практики медицины, для углубления нашего понимания человека и мира. И мы надеемся, что развитие исследований в этой увлекательной области науки может помочь приблизиться к тому нетривиальному эпистемологическому синтезу, о котором крупнейший физик-теоретик ХХ в. В.Паули сказал в одном из своих докладов о науке и западной мысли: "Я считаю, что человеку, для которого узкий рационализм потерял свою убедительную силу и, на которого уже мало-действует очарование мистической установки, ощущающей внешний мир в его навязчивом многообразии как иллюзию, не остается ничего другого, как выносить на себе всю остроту противоречий и конфликтов между ними. Но именно благодаря этому исследователь вправе более или менее сознательно идти своим внутренним путем спасения. Тогда, компенсируя внешний раскол, медленно возникают в сердце образы, фантазии или идеи, намекающие на возможность сближения полярно противоположных пар. Предостерегаемый неудачей всех скороспелых порывов к единству в духовной истории, я не рискну делать предсказаний о будущем. Но мне представляется, что, в противоположность практиковавшемуся XVII в, строгому подразделению деятельности человеческого духа по отдельным "департаментам", высказанным или невысказанным мифом нашего собственного, сегодняшнего времени выступает притягательная идея преодоления розни, включая и идею синтеза, охватывающего как рациональное понимание, так и мистическое переживание единства" [Гейзенберг В., 1987].