
- •Методичні рекомендації та завдання з курсу «Філософія релігії і Теодіцея» для студентів філософсько-богословського факультету зі спеціальності «Богослов’я»
- •I. Вступ
- •II. Структура навчальної дисципліни
- •Iiі. Зміст дисципліни
- •3.1. Тематика і зміст лекційного курсу Вступ
- •Тема 1. Від часового до Вічного Буття
- •Тема 2 . Від контингентних сущих до свобідного і особового Необхідного Буття
- •Тема 3. Від обмеженого і недосконалого буття до нескінченно досконалого Бога: "четвертий шлях" св. Томи Аквінського як ядро всіх космологічних аргументів про існування Бога
- •Тема 4. Апостеріорний "онтологічний аргумент" св. Томи Аквінського
- •Тема 5. Антропологічні аргументи про існування Бога
- •Тема 6. Чи людина могла створити Бога? (Рене Декарт проти Людвіґа Фойєрбаха). Феноменологічний захист реальності Божого Буття і об'єктивність Його Суті
- •Тема 7. Онтологічний аргумент св. Ансельма Кентерберійського: аргумент про реальне існування Бога, який виходить із необхідної Божої Суті
- •Тема 8. Онтологічний аргумент Рене Декарта
- •Тема 9. Недостатність та обмеженість філософського пізнання про існування Бога. Містичний досвід як шлях пізнання Бога
- •3.2. Тематика і методичні рекомендації до семінарських занять
- •IV. Питання для самостійної роботи
- •Тема 1. Від часового до Вічного Буття
- •Тема 2 . Від контингентних сущих до свобідного і особового Необхідного Буття
- •Тема 3. Від обмеженого і недосконалого буття до нескінченно досконалого Бога: "четвертий шлях" св. Томи Аквінського як ядро всіх космологічних аргументів про існування Бога
- •Тема 5. Антропологічні аргументи про існування Бога
- •Чи спрацьовує “аргумент на основі присутності Бога в обличчі бідної людини”?
- •Тема 6. Чи людина могла створити Бога? (Рене Декарт проти Людвіґа Фойєрбаха). Феноменологічний захист реальності Божого Буття і об'єктивність Його Суті
- •Тема 7. Онтологічний аргумент св. Ансельма Кентерберійського: аргумент про реальне існування Бога, який виходить із необхідної Божої Суті
- •Тема 9. Недостатність та обмеженість філософського пізнання про існування Бога. Містичний досвід як шлях пізнання Бога
- •V. Перелік питань до іспиту
- •Vі. Методи навчання та контролю
- •VII. Розподіл балів, що присвоюються студентам
- •VIII. Критерії оцінювання знань.
- •IX. Навчально-методичне забезпечення дисципліни
- •X. Інформаційні ресурси
Тема 5. Антропологічні аргументи про існування Бога
Що таке “антропологічні аргументи”?
Що означає вислів “людська душа є релігійною по своїй природі”?
Як формулюється “аргумент на основі істини”?
Що таке “аргумент на основі моральної повинності”?
Як формулюється “аргумент на основі цінностей”?
Який зміст “аргументу на основі культури”?
Що таке “аргумент на підставі мови”?
Що таке “аргумент на підставі гідності людини”?
Що таке “аргумент на підставі містичного досвіду”?
Чи спрацьовує “аргумент на основі присутності Бога в обличчі бідної людини”?
Рекомендована література:
Max Scheler, Vom Ewigen im Menschen, Leipzig: Der Neue Geist-Verlag/Dr. Peter Reinhold, 1923, Band I, Halbband II.
о. Діонісій Ляхович ЧСВВ, Теодіцея (скрипт, також у виданні Ів.-Франківської єпархії).
Ks. Stanisław Kowalczyk, Filozofia Boga (Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego: Lublin 1997).
Wolfhart Pannenberg, Człowiek, wolność, Bóg (Znak: Kraków 1995).
John Hick, Argumenty za istnieniem Boga (Znak: Kraków 1994).
John Hick, The existence of God (The Macmillan Company/Collier-Macmillan Limited : New York/London 1967).
Leo J. Elders S.V.D. Filozofia Boga (Agencja Wydawnicza Katolików MAG: Warszawa 1992).
Брайєн Дейвіс, Вступ до філософії релігії (переклад з англійської Ігора Гарника), ("Основи", Київ 1996).
Змістовий модуль 2. Дискусія з атеїзмом
Тема 6. Чи людина могла створити Бога? (Рене Декарт проти Людвіґа Фойєрбаха). Феноменологічний захист реальності Божого Буття і об'єктивність Його Суті
Обґрунтуйте можливе походження ідеї Бога.
Що означає вислів “неможливість довільного додавання чи віднімання Божих прикмет”?
Як зрозуміти вислів: “Божа Природа є найбільш інтеліґібельною Суттю”?
У чому полягає антропологічно-персоналістичний критерій невинайденості Божої Суті?
Рекомендована література:
Рене Декарт, Метафізичні розмисли, Юніверс: Київ, 2000.
Josef Seifert, Essere e persona. Verso una fondazione fenomenologica di una metafisica classica e personalistica (Vita e Pensiero: Milano 1989), доступний також німецький та анґлійський машинописний текст.
о. Діонісій Ляхович ЧСВВ, Теодіцея (скрипт, також у виданні Ів.-Франківської єпархії).
Étienne Gilson, Bóg i ateizm (Znak: Kraków 1996).
Змістовий модуль 3. Доказ a priori існування Абсолютного Буття
Тема 7. Онтологічний аргумент св. Ансельма Кентерберійського: аргумент про реальне існування Бога, який виходить із необхідної Божої Суті
Як сформулював свій доказ існування Бога св. Ансельм Кентерберійський?
На якій підставі Онтологічний аргумент намагається обґрунтувати існування Бога?
Яким чином міг сказати “безумний у своїм серці: “Немає Бога!” (Пс 14,1)?
Рекомендована література:
Ансельм Кентерберийский, Сочинения (перевод И. В. Купреевой), (изд. "Канон": Москва 1995).
Josef Seifert, Gott als Gottesbeweis (Universitätsverlag C. Winter: Heilderberg 1996).
Alvin Plantinga (ed.), The Ontological Argument (Anchor Books, Doubleday & Co., Inc.: Garden City, New York 1965).
Брайєн Дейвіс, Вступ до філософії релігії (переклад з анґлійської Ігора Гарника), ("Основи", Київ 1996).
E. L. Mascall, He Who Is (A Libra Book, Darton, Longman & Todd Ltd: London 1966).
Змістовий модуль 4. В напрямку до повнішого пізнання Абсолютного Буття: вихід за межі філософії