Хід уроку

Вірю в силу духа і в день воскресний твойо­го повстання.

/ Франка, «Мойсей»

1. Організаційний момент.

2. Визначення теми і завдань уроку.

3. Вступне слово вчителя (матеріал для вступного слова вчитель бере з Історії української літератури XX століття, передмов до творів Франка, Біблії).

Образ біблейського Пророка Мойсея цікавив Івана Франка ще в юності Тому не дивно, що могиви пророчої самозреченості присутні в «Каменярах» і у віршах збірників «З вершин та низин», «Мій ізмарагд». Готуючись до написання поеми, Іван Якович зібрав багатющий історико-культурний матеріал з життя стародавніх євреїв, досконально вивчив їх міфологію, релігію, історію, географію. Проте Каменяр не ставив собі за мету віддзеркалити біблійні мотиви. Ним біблейська тема осмислювалась і опрацьовувалась відповідно до національної культу­ри, історії і психологи свого народу.

Сам письменник так визначив основну думку поеми: «Основною темою я зробив смерть Мойсея, як Пророка, непризнаного своїм наро­дом. Ця поема в такій формі не біблійна, а моя власна, хоч і основана на біблійнім оповіданні»

4. Завдання учням:

Прочитати й осмислити думку М Неврилія про поему «Мойсей». (Запис на дошці" І.Франко створив багатопроблемний філософський

твір, який сягає корінням історичної долі українського народу, зачерп­нувши при цьому страдницької долі свого геніального творця)

5. Учительські коментарі відповідей учнів на поставлену проблему

6. Звучить музика Бетховена.

7. До класної кімнати заходять два пророки — Мойсей та І Франко (вони одягнені у відповідну одежу, погляди їх зосереджені, цілесп­рямовані)

8. Пророк І.Франко звертається до учнів зі словами Моя поема — досить складний твір для сприйняття Головні герої поеми — я (Іван Франко) і Мойсей (біблейський Проргік, якого не виз­нав народ) Разом з моїм собратом ми допоможемо зрозуміти двоплановий зміст поеми, втілений у дві сюжетні лінії Перша сюжетна лінія — історія Мойсея, друга — історія українського народ) Для розумін­ня сюжету, проникнення в його сутність пропоную вам вислухати роз­повідь Мойсея про своє нелегке, переповнене протиріччями життя

9. Мойсей розповідає біблейську легенду

10. Питання учнів до Мойсея:

• Чим викликана депресія єврейського народу?

• Чи легко Вам було вести бесіду з тими, хто не бажав тривалої праці й терпіння заради високих ідеалів?

• Ви сказали про те, що юрба діяла всупереч здоровому глузду Як розуміти ці слова?

• Чому Ви пішли до священного каменя?

• Чим була викликана ганебна поведінка Датана?

• Що давало підстави звинувачувати Вас у зраді?

11. Слово вчителя:

Мене дуже вразила друга частина поеми, де письменник показує людину сам на сам з собою Ми часто потрапляємо в такі ситуації і роз­думуємо над своїм життям Щось переглядаємо, щось відкидаємо, щось плануємо на майбутнє Так і Мойсей, залишившись наодинці, веде ос­мислену боротьбу з собою

12. Слово Пророка Франка:

Так, ваші роздуми вірні Посилаючись на біблейські сюжети, я ви­рішив приділити значну увагу саме цій сторінці з життя Мойсея

13. Слово Пророка Мойсея:

Я був дуже самотнім Думав над вчинками Датана Бачив у них по­зитивне і негативне 3 одного боку, євреї, збільшуючись кількісно, мог­ли скинути з себе єгипетське ярмо і стати володарями краю, але з іншо­го фараон ніколи б не допустив сплеску єврейства

14. Слово Пророка І.Франка:

Датан не розумівся в психології раба, не розумівся й в тому, що раб­ство ніколи не об'єднувало людей, а розділяло їх

15. Слово вчителя:

Чого не міг збагнути Датан, передбачив Мойсей Він, саме він зас­терігає єврейство якщо ви не будете поважати Пророків, ви не мати­мете права на щасливе майбутнє

16. Слово учня: Так, так, про це писав і Великий Шевченко Схаменіться, будьте люде, Бо лихо вам буде

17. Питання до класу (задає питання Мойсей)

• Коли людина відчуває себе найсамотнішою? (коли стає на суд з вічністю)

• Як ви сприймаєте діалог Мойсея й Голосу?

• Чи спроможна Юрба без поводиря будувати своє майбутнє?

• Чи може Юрба піднятись до рівня пророків своїх?

• Чи треба Пророкові картати себе за те, що його не зрозумів народ?

• 3 якою метою Іван Якович говорить про необхідність зустрічі моєї з Єговою?

(Учитель при необхідності коригує і направляє думки учнів)