
- •Содержание:
- •1.Глоссарий.
- •2. Конспект лекционных занятий. Лекция №1 – 2. Модуль 1. Древнейшая история Казахстана.
- •Тема 1. . Казахстан в древности.
- •Лекция № 3-4. Модуль 2. Казахстан в эпоху средневековья.
- •Тема 2. Государства на территории Казахстана (VI-XIII вв).
- •Лекция № 5-6.
- •Тема 3. Казахстан в период монгольского завоевания.
- •Лекция № 7-8. Тема:4 Средневековые государства на территории Казахстана в XIV-XV вв.
- •Лекция № 9-10. Тема:Образование казахской народности.
- •Лекция № 11-12.
- •Тема 6. Казахское ханство в XV-XVI
- •Лекция № 13-14.
- •Тема 7. Казахское ханство в XVI- начале XVIII вв.
- •Тема 8.Казахстан в первой четверти XVIII в
- •Тема 9. Казахстан и Россия в условиях нового времени.
- •Тема 10.Казахстан в XIX - начале XX в.
- •Тема 11. Казахстан между двумя революциями.
- •Тема 12. Казахстан в период Советской власти.
- •Тема 14. . Казахстан вв второй половине 1965-х—первой половине 1985-х годы.
- •Тема 15. . Казахстан на путях преобразования и независимости.
- •Семинар № 4 Тема:Территория Казахстана в системе мировой цивилизации V-XIII вв.
- •Семинар № 5 Тема: Государства на территории Казахстана в послемонгольскую эпоху.
- •Семинар № 6 Тема :Образование казахской народности и Казахского ханства.
- •Семинар № 7. Тема :Казахское ханство в XVI-XVII вв.
- •Семинар № 8 Тема : Казахстан в XVIII в.
- •Семинар № 9 Тема :Культура Казахстана в XVI- XVIII вв.
- •Семинар № 10 Тема. Казахстан в XIX веке.
- •Семинар № 11 Тема :Казахстан в конце XIX – начале XX веков.
- •Семинар № 12 Тема:Культура Казахстана в XIX – нач. XXвв.
- •Семинар №13
- •Семинар №14 Тема: Общественно-политическое и экономическое развитие Казахстана в 1946-1980 годы.
- •Семинар №15 Тема: Казахстан на путях преобразования и независимости.
- •4. План самостоятельной работы студентов под руководством преподавателя (срсп). Методические указания для срсп.
- •Срсп № 1-3
- •Тема 1:Казахстан в эпоху первобытного общества.
- •Срсп № 4-6.
- •Тема2: Древняя история Казахстана.
- •Срсп № 7-9.
- •Тема3: Казахстан в эпоху раннего средневековья (VI-начXiiIвв.)
- •Срсп № 10-12.
- •Тема4:Казахстан в эпоху монгольского нашествия.
- •Срсп № 13-15.
- •Тема5: Государства на территории Казахстана в XIV-XV вв.
- •Срсп № 16-18.
- •Тема6: Образование Казахского ханства и казахской народности.
- •Срсп № 19-21.
- •Тема7: Казахское ханство в XVI-XVII вв..
- •Срсп № 22-24.
- •Тема8: Казахстан в 1-ой пол.XVIII века.
- •Срсп № 25-27.
- •Тема9: Казахстан во 2-ой пол. XVIII века.
- •Срсп № 28-30.
- •Тема10: . Казахстан в XIX веке.
- •Срсп №. 31-33.
- •Тема11: Казахстан в 1900-1917гг.
- •Срсп № 34-36.
- •Тема12: Казахстан в годы гражданского противостояния (1917-1920 гг.)
- •Срсп № 37-39.
- •Тема13:Казахстан в годы становления тоталитарного режима (1920-1939 гг.)
- •Срсп №40-42. Тема:14 Казахстан в годы Великой Отечественной войны.
- •Срсп № 43-45.
- •Тема15: Казахстан на современном этапе.
- •5. План самостоятельной работы студентов (срс). Методические указания к темам занятий.
- •Тема: Казахстан в эпоху первобытного общества.
- •Тема: Древняя история Казахстана.
- •Казахстан в эпоху раннего средневековья.
- •Казахстан в монгольскую эпоху.
- •Образование Казахского ханства и казахской народности.
- •Казахское ханство в XVI-XVII вв.
- •Казахстан в 1-ой пол. XVIII века.
- •Казахстан во 2-ой пол. XVIII века. Цель:
- •Казахстан в XIX веке.
- •Казахстан в 1900-1917 гг.
- •Казахстан в годы гражданского противостояния (1917-1920 гг.)
- •Казахстан в годы становления тоталитарного режима (1920-1939 гг.).
- •Казахстан на современном этапе.
- •6. Экзаменационные вопросы.
- •7. Список рекомендуемой литературы.
- •7.1. Основная литература (монографическая и учебная):
- •7.2. Дополнительная литература:
Лекция № 11-12.
Тема 6. Казахское ханство в XV-XVI
Цель лекции: Рассмотреть процесс образования Казахского ханства, его политическое и социально-экономическое развитие.
Основные вопросы:
1.Образование Казахского ханства
2.Усиление Казахского ханства в начале XVI вв.
3.Ослабление ханства к середине XVI в.
4.Казахское ханство во второй половине XVI в
Казахское ханство было основано султанами Гиреем и Джанибеком. Этому событию предшествовало ряд обстоятельств.
В 20-х гг. XV в. в Узбекском улусе (Восточный Дешт-и Кыпчак) шла война. В одном из сражений, имевшем место в 1428 г. погиб хан кочевых узбеков Великой степи Барак-оглан, внук Урус-хана. В том же 1428 г. (или в начале 1429 г.) в Восточном Дешт-и Кыпчаке воцарился Шейбанид Абулхайр-султан, представитель другой ветви Джучидов. За годы сорокалетнего,правления Абулхайр-хана произошли тысячи больших и малых; событий, в том числе откочевка группы недовольных властью дештских племен за пределы Узбекского улуса. Ни хан Абулхайр ,ни султаны, покинувшие Узбекский улус с подвластными им племенами и родами, не предполагали, что это ординарное в жизни кочевого общества событие будет иметь решающее значение для дальнейшей судьбы страны. С этой откочевки началась новая глава в истории современного Казахстана. Да и возникновение топонима Казакстан (Страна казаков) - один из ее результатов.
В 864 г. хиджры (октябрь 1459 - сентябрь 1460 г.), по словам автора "Фатх-наме" Шади, у сорокасемилетнего предводителя кочевых узбеков Восточного Дешт-и Кыпчака Абулхайр-хан; потомка Шейбана (Шибана), внука Джучи, умер старший сын от жены из племени буркут Шах-Будаг-султан. Его сыновья восьмилетний Мухаммад (будущий Абу-л-Фатх Мухаммад Шейбани-хан) и пятилетний Махмуд были отданы на попечение уйгуру Шайх-кукельташу, воспитателю (атаке) их отца. На рубеже XV—XVI вв. они станут завоевателями империи Тимуридов и основателями государства Шейбанидов в Мавераннахре.
Историк Шади (нач. XVI в.) не сообщает подробности смерти Шах-Будаг-султана. Однако из других источников известно, что в конце 50-х гг. XV в. в Восточном Дешт-и Кыпчаке произошел конфликт — династийные противники Абулхайр-хана вновь повели ожесточенный спор за верховенство в улусе узбеков. По всей вероятности, молодой Шах-Будаг-султан и погиб в одном из тех сражений, защищая от претендентов трон своего отца. Тогда Шейбанидам удалось разгромить внутренних политических врагов. Абулхайр, очевидно, мстя за смерть старшего сына, перебил "ряд принцев из потомков Джучи в стране Дешт-и Кипчак, — говорится в источнике, - и рассеял то общество в разных краях".
В числе политических противников Абулхайр-хана, по счастливой случайности оставшихся в живых, были Гирей-султан и Джа-нибек-султан, потомки Урус-хана, представителя другой ветви Джучидов Дешт-и Кыпчака. Перед ними встал вопрос: искать убежище у соседей (так поступали тогда многие) или же оставаться в улусе и ждать своей участи? После жарких споров и глубоких раздумий Гирей и Джанибек решили покинуть государство Абулхайр-хана в том же 864/1459—1460 г., с группой племен, своих сторонников, направились в соседнюю страну, Моголистан.
В один из месяцев 864 г. хиджры (1459-1460 гг.) Джучиды Гирей и Джанибек со своими приверженцами прибыли в Семиречье, которое в то время принадлежало Чагатаидам и составляло основную часть территории Моголистана. На севере граница Моголистана с Узбекским улусом проходила по Кокче-Тенгиз (с XVIII в. оз. Балхаш), а на юге Моголистан включал в свой состав Кашгарию.
Верховным правителем моголов в те годы был Есен-Буга-хан. Он благосклонно, с почестями принял Гирея, Джанибека и других султанов из рода Джучи и предоставил им западную часть Моголистана, известную как "Джуви (Чу) и Козы-Баши". Их пребывание в чужой стране затянулось. В 1462 г. умер Есен-Буга-хан, и на престоле утвердился его брат Юнус (правил в 1462-1487 гг.). В ту эпоху для обозначения временного состояния вольных людей, оторвавшихся по разным причинам от своей социальной среды или государства и принужденных обстоятельствами вести жизнь искателей приключений, употреблялось слово казак. Так как Гирей, Джанибек и их приверженцы были людьми, ушедшими от своих и скитавшимися по окраинам государства кочевых узбеков Восточного Дешт-и Кыпчака, к которому они принадлежали, и одновременно находились с ним в состоянии войны, то их прозвали узбеками-казаками, т. е. узбекскими казаками, или просто казаками. Имя это за ними закрепилось.
Обосновавшиеся в соседнем Моголистане и стоявшие во главе многотысячных узбеков-казаков султаны, естественно, внушали опасения Абулхайр-хану. Поэтому глава кочевых узбеков Восточного Дешт-и Кыпчака осенью 1468 или 1469 г. предпринял в Моголистан тщательно подготовленный поход. Пройдя окресности Ала-Тага, войско хана через несколько переходов достигло местности Йети-Кудук и там расположилось лагерем. Вскоре начал дуть сильный ветер, пошел проливной дождь, затем начался обильный снегопад, за которым последовали жестокие морозы, сковавшие действия узбеков Дешт-и Кыпчака. Абулхайр болел и через несколько дней скончался в возрасте 57 лет.
После смерти Абулхайр-хана политический кризис в Узбекском улусе обострился. ,очередь ханствовать в улусе Шейбана досталась Шайх-Хайдар-хану. Именно во время его правления которое было кратковременным, Гирей и Джанибек со своими казаками (казахами) вернулись в Узбекский улус и ввязались в спор за политическое главенство в степи. В начавшейся войне между вождями казачьей вольницы и преемником Абулхайра, слабосильным ханом Шайх-Хайдаром последний потерпел поражение и погиб, близкие к нему люди перебиты, а оставшиеся в живых Шейбаниды бежали в Астрахань, к Тукай-тимуридам. Единственными реальными властителями в большей части Узбекского улуса стали Гирей, Джанибек и их приверженцы. Это историческое событие произошло в 875/1470-1471 г.
Так, спустя сорок с небольшим лет власть в восточном Дешт- и Кыпчаке вновь перешла к потомкам Урус-хана. Но если Урус-хан, его сын Куйручук-хан и внук Барак-хан были государями кочевых узбеков Дешт-и Кыпчака, то их потомки со второй половины XV в. предводительствовали узбеками-казаками, или просто казаками Восточного Дешт-и Кыпчака. Казаки были в Великой Степи и смежных с ней регионах и до XV в. Однако прежде казачьи вольницы со временем распадались, члены таких возвращались в прежнее состояние и тем самымние казак; теперь же впервые казачья вольница во главе с султанами Гиреем и Джанибеком, захватила верховную власть в стране и создала собственно казахское государство
Таким образом, если до создания казахского государства слово казак несло только социальную нагрузку, то с тех пор оно превращается в политический термин — в название самостоятельного ханства, а затем становится еще и самоэтнонимом, т. е. самоназванием казахского народа.
Вопрос о дате образования Казахского ханства остается спорным до сих пор.
После выхода в свет в 1864 г. второй части книги "Исследование о касимовских царях и царевичах" В. В. Вельяминова-Зернова, где впервые в историографии Казахстана приведены эти сведения Мирзы Хайдара Дуглата, в исторической литературе в целом установилось мнение считать 870/1465-1466 г. годом основания Казахского ханства. Однако приводимый им 870 г. хиджры как год начала власти собственно казахских султанов на поверку оказывается ошибочным. Путаница в хронологии ранней истории казахского ханства, которую допускает Мирза Хайдар Дуглат, объясняется тем, что он писал свой "Тарих-и Рашиди" в Кашмире по памяти, спустя семьдесят с лишним лет после события.
Современные исследователи располагают более достоверными материалами, которые позволяют установить хронологическую последовательность событий. Учитывая, что любой год мусульманского календаря, равно как и двенадцатилетнего циклического календаря, приходится на два года европейского календаря, события датируются двойным годом: воцарение Абулхайр хана в Восточном Дешт-и Кыпчаке — 1428—1429 гг.; отложение Гирея и Джанибека с частью племен и родов от главы кочевых узбеков Дешт-и Кыпчака Абулхайр-хана и их откочевка в западные пределы Моголистана — 1459—1460 гг.; смерть могольского хана Есен-Буги — 1461—1462 гг.; смерть Абулхайр-хана — 1468- 1469 гг.; усиление Гирея и Джанибека за счет новых беглецов из Дешт-и Кыпчака и возвращение их казачьей вольницы из Моголистана в Узбекский улус — 1469—1470 гг.; Образование Казахского ханства — 1470—1471 гг.
С 1470-1471 гг. и до ликвидации ханской власти в XIX в. на просторах казахских степей одни потомки Джучида Урус-хана сменяли других, но политическое господство уже не переходило больше к представителям другой ветви Чингизидов. Отдельные династии казахских султанов правили также в Хиве в качестве подставных ханов в течение почти всего XVIII в. Представители казахской династии, как и большинство тюрков-кочевников, причисляли себя к мусульманам ханифитского толка и состояли в числе мюридов (последователей) крупнейших среднеазиатских суфийских шейхов. Царствующий правитель казахов носил монарший титул хан, а их страна называлась Казакстаном. Государство казахов, как и все государства кочевников, рассматривалось в качестве частной собственности всей царствующей фамилии (султанов) и распадалось на ряд крупных и мелких улусо-владений. В XVI в. Казахское ханство включало в свой состав около двадцати обычных, или три укрепленных улуса. В "Тарих-и Рашиди" Мирзы Хайдара Дуглата трижды говоря о том, что в первой четверти XVI в. "казахов был миллион человек". Примечательно, что, несмотря на ряд потрясений, пережитых казахами в 30—60-х гг. XVI в., они не только сохранили свою численность, но даже увеличились в числе.
Уже в начале XVII в. существовало деление казахского народа на три объединения племен и родов, называемые самими казахами Улу жуз (Старший, или Большой, жуз), Орта жуз (Средний, или Серединный, жуз) и Киши жуз (Младший, или Малый, жуз). Жузы получили свое название не по числу принадлежавших к ним кочевников (Киши жуз был самым многочисленным), а по старшинству входивших в их состав родов. Кочевья жузов располагались в порядке с юго-востока на северо-запад: Улу жуз занимал самую восточную часть Казахского ханства, Киши жуз - самую западную, а Орта жуз - серединную территорию. Происхождение жузов остается одной из главных загадок казахской истории.
Внук Абулхайр-хана Мухаммад Шейбани начал борьбу с казахскими владетелями за восстановление власти его семьи в Узбекском улусе. В процессе этой борьбы, длившейся много лет, молодой царевич то вступал в союз с мангытскими (ногайскими) мурзами, то обращался за помощью к правителям моголов. Однако ему так и не удалось одолеть казахских владетелей и восстановить в Восточном Дешт-и Кыпчаке власть Шейбанидов. Тогда Шейбани и его ближайшее окружение направили свои усилия на овладение территорией, принадлежавшей Тимуридам.
Так Шейбани-хан стал владетелем обширного государства, простиравшегося от Сырдарьи и низовьев Амударьи до Центрального Афганистана. Завоевание государства Тимуридов Шейбани-ханом привело к окончательному уходу потомков Абулхайр- хана с частью племен и родов Узбекского улуса с территории Восточного Дешт-и Кыпчака и к перенесению термина узбек в покоренные им области Мавераннахра. С этого времени оба; термина — казак и узбек — служили не только для обозначения приверженцев старой знати Шейбанидов или Гирея, Джанибека и их потомков, но и для разделения сородичей по месту их обитания, ограниченного рамками определенных политических и государственных границ.
После побед над Тимуридами в Мавераннахре Мухаммад Шейбани стал называть себя "имамом эпохи, халифом Милосердного".Победное шествие Шейбани-хана по обширным владениям Тимуридов было остановлено войсками иранского шаха Исмаила I, нового противника Шейбанидов на юге. В ноябре 1510 г. оба соперника оказались в пределах Xорасана. Шейбани, в битве у Мерва потерпел поражение и был убит.
Все правление Абдаллах-хана II прошло в борьбе за объединение отдельных уделов Шейбанидов и за усиление в стране центральной власти. Особой непокорностью отличались сыновья Шейбанида Барак-хана Баба-султан и Дервиш-султан, властвовавшие более двух десятилетий в Ташкенте и степных просторанствах вилайета Туркестан (Ясы). Но все же Абдаллах-хану удалось объединить под своей властью не только владения Шейбанидов в Мавераннахре, Хорезме и Хорасане, но и создать сильную ханскую власть.
Последним шейбанидским правителем Мавераннахра среднеазиатские источники всегда называют сына и преемника Абдаллаха II Абд ал-Мумина, который погиб в результате заговора эмиров летом 1598 г. после шести месяцев правления. Этим именем заканчивается правление Шейбанидов в Мавераннахре.
Однако в научной литературе за государством Шейбанидов в Мавераннахре и их политических приемников Аштарханидов утвердилось название Бухарское ханство. Это связано с тем, что хотя столицей Шейбанидов считался Самарканд, но деятельность самых могущественных и авторитетных ханов из этой династии были связаны с Бухарой, уже во второй половине XVI в. значение столицы в Мавераннахре перешло к Бухаре. Деятельность ханов XVIIв., происходивших из династии Аштарханидов, также была тесно связано с Бухарой.
С именем новой столицы узбекского ханства в Мавераннахре — Бухарой связаны также происхождение терминов Великая и Малая Бухария. Бухара стала хорошо известна России и Западной Европе именно с XVI в. - со времени Шейбанидов. В XVII—XVIII вв. русские и западные европейцы называли бухарцами всех купцов и переселенцев из Мавераннахра, а их страну Бухарией.Тот же термин был произвольно распространен и на Кашгарию (Восточный Туркестан), которую в противоположность территории узбекского ханства (Великая Бухария) стали называть Малой Бухарией.
Термины Великая и Малая Бухария употреблялись в русской научной литературе еще в первой трети XIX в. Но в трудах английских исследователей Великая и Малая Бухария была занесены терминами Западный и Восточный Туркестан к середине XIX в. При этом под Восточным Туркестаном в западноевропейской и русской литературе имелся в виду Китайский Туркестан:(Синьцзян), а под Западным Туркестаном - по преимуществу владения туркмен и территорий трех существовавших тогда узбекских государств — Хивинского ханства, Кокандского ханства и Бухарского эмирата.
Хивинское ханство. Хорезм, или Хива область в нижнем течении Амударьи. Хивинское ханство было создано в1511 г. братьями — Илбарсом и Билбарсом, сыновьями Буреке-султана,, потомка Шейбана (Шибана).Эта ветвь династии Шейбанидов была враждебна Шейбанидам Мавераннахра.Сыновья Буреке-султана и их ближайшие родственники из-за вражды к потомкам Абулхайра не принимали участия в походах Шейбани-хана и его ближайших родственников на Мавераннахр и Хорасан, и по-прежнему оставались в своих улусах на территории Восточного Дешт-и Кыпчака.
В 1510 г., после поражения и гибели Шейбани-хана под Мервом, Хорезм перешел во власть персидского шаха Исмаила.Местные суфийские шейхи, не желавшие примириться с господством в стране шиитов, обратились за помощью к остававшимся Восточном Дешт-и Кыпчаке Шейбанидам, и в 1511 г. султан Илбарс прибыл в Хорезм в сопровождении своего брата Билбарса (Байбарса) и небольшого числа кочевых узбеков. Братьям удалось подчинить сначала г. Везир, потом г. Ургенч и, наконец южную часть Хорезма и образовать здесь, в области нижнего течения Амударьи, самостоятельное ханство. Сначала столицей нового ханства был г. Ургенч и государство Шейбанидов в Хорезме, по установившейся издавна традиции, согласно которой, страна обычно называется по столице, называлось Ургенчским ханством. Юргенское (ургенское) ханство упоминалось в русских грамотах еще в начале XVIII в. С начала XVII в. средоточием политической и духовной жизни стали южные города страны, а резиденцией хана и столицей государства - г. Хива (Хивак).Так Ургенчское (Юргенское) ханство превратилось в Хивинское.Таким образом, начало XVI в. было временем репления в Мавераннахре и Хорезме кочевых узбеков Восточного Дешт-и Кипчака. Под главенством двух враждующих ветвей династии Шейбанидов они образовали два крупных самостоятельных государства: Бухарское ханство в Мавераннахре и Ургенчское (Хивинское) ханство в Хорезме. Династия Шейбана (Шибана) в Мавераннахре оказалось недолговечной. Государство дома Абулхайра прекратила существование, а Шейбаниды Хорезма сохранили свое господство до конца XVII в., несмотря на ряд военно-политических потрясений. Еще в начале 20-х г. XVI в. Илбарс и Билбарс призвали в Хорезм из Восточного Дешт-и Кыпчака остававшихся там родственников, двоюродных братьев, которые не замедлили явиться со своими улусными людьми.
Соперничество между двумя династическими группами Шейбанидов окончилось победой потомков Аминека. С тех пор и до пресечения династии верховная власть в Хорезме оставалась руках потомков Аминек-султана. Уцелевшие в династаче схватке потомки Буреке нашли убежище в Мавераннахре у потомков Шейбанида Абулхайр-хана. Кровавые междоусобицы происходили не только между династическими группами Шейбанидов Хорезма, но и между Шейбанидами Хорезма и Мавераннахра вообще.
Абулгази-хан (правил в 1643—1663 гг.) был первым хорезмийским ханом из династии Шейбанидов, который стал совершать набеги на Бухару. Эту политику продолжил его сын и преемник на престоле Ануша (правил в 1663-1687 гг.), при котором Бухара даже находилась короткое время во власти Шейбанидов Хорезма.
Кровавые войны между Шейбанидами Хорезма и Аштарханидами Мавераннахра закончились для Ануша-хана трагически. Во время очередной стычки с войсками бухарского хана Субхан-Кули Ануша потерпел поражение и бежал, а недовольные его политикой хорезмийские эмиры, воспользовавшись тем, что в декабре 1687 г. Ануща-хан выехал на охоту, набросились на него, схватили его и ослепили на оба глаза. На ханский престол посадили его сына Эрнек-судтана. После Ануша-хана по завещанию отца на трон правления воссел его сын Худайдад-султан, который умер в семнадцать лет, а правил два года.
После смерти Худайдад-хана на трон взошел другой сын Ануша-хана, Эрнек-султан, Со смертью Эрнека династия Шейбанидов в Хорезме пресеклась.
Однако в государственной жизни сохранялся принцип, позволяющий только потомкам Чингиз-хана быть законными ханами. Для удовлетворения требования этой формальной законности местная хорезмийская аристократия, в руках которой была фактическая власть в стране, засылали приглашение султанам принять ханское звание в разные регионы, но чаще всего в Казахские степи, так что в течение XVIII в. на престоле Хивы перебывало немалое число казахских Чингизидов.
Подставные
ханы Хивы занимали престол (за редким
исключением)
только короткое время; одни уходили
сами, других главы местных родов
отсылали на родину, в
казахские степи, и заменяли
другими ханами. Среднеазиатский историк
начала XIX
Абд
ал-Карим Бухари метко называет этот
политический обычай «игрой
в ханы» (ханбази).
Государство Аштарханидов. После смерти бухарского Шейбанида Абдаллаха П (1598 г.) созданное им государство распалось, вскоре прекратилось и господство династии Шейбанидов в Мавераннахре. К власти в Бухаре пришла новая династия —' династия Аштарханидов, или Джанидов.
Основатель новой династии Джани-Мухаммад-султан (Джанибек-султан) был из потомков Тука-Тимура, сына Джучи, которые правили в Астрахани. Когда в начале второй половины XVI в . Астраханское ханство было присоединено к России, Джани-Мухаммад-султан бежал в 1556 г. к Шейбанидам Мавераннахра и шел убежище у отца Абдаллаха Искандара. Тот радушно принял султана-Джучида и даже выдал замуж за него свою дочь. От этого брака у Джани-Мухаммада родился сын, которого нарекли Баки-Мухаммад. Он стал первым или одним из первых ханов династии, утвердившейся в Бухаре. Когда в Бухаре произошла смена династий, новая династия получила название Джанидов ( по имени Джани-Мухаммад-султана), или Аштарханидов (по месту происхождения — из Астрахани-Аштархана). Династия Аштарханидов, или Джанидов, правила в Мавераннахре до 1200/1785 г.
В связи с падением династии Шейбанидов и приходом Аштарханидов значительно сократились пределы Бухарского ханства. При Аштарханидах государство было разделено на шесть уделов: Бухару, Самарканд, Сагардж, Ура-Тюбе, Шахрисяб и Хузар. В XVII в. Ташкент, Туркестан, Сайрам, Андижан и ряд других культурных областей Западного Туркестана большей частью находились под властью казахских ханов и султанов.
Власть первых Аштарханидов, не имевших в государе прочной опоры на узбекские племена, была незначительна тому же она ослаблялась ожесточенной борьбой представителей этой династии между собой. Казахские ханы и султаны пользуясь упадком политической мощи Бухары, не упускали случая извлечь для себя из этого выгоду. Они вторгались во владения Аштарханидов, опустошали пограничные и центральные районы Мавераннахра Порой ханы, казахских степей и ханы Бухары заключали союз между собо объединив военные силы, выступали против общего врага -, ойратов (джунгаров), экспансия которых на запад несла угрозу суверенитету и Казахского ханства, и государства Аштарханидов в Мавераннахре.
Столицей государства Аштарханидов, как и при Шейбаниде Абдаллахе II, была Бухара, довольно велико было значение г. Балха.
. Со второй половины XVII в. в Бухарском ханстве наблюдаются ослабление ханской власти и чрезвычайное усиление глав узбекских-дештских племен и родов.
Убайдулла-хан был последним Аштарханидом, пытавшимся поставить предел своеволию главарей узбекских родов и усилить ханскую власть, поэтому все правление этого хана прошло в непрерывной борьбе с главарями узбекских родов и племен кунгратов, найман, кенегесов, мангытов, хитай-кыпчаков . В1785 г. закончилась история династии Аштарханидов и началось правление новой династии в Бухаре — Мангытской, свергнутой лишь в 1920 г.
С середины XV до начала XVIII века Казахское ханство было единым политическим образованием. Оно пережило становление, периоды меньшей и большей стабильности. Территория ханства неоднократно меняла свои очертания в пределах расселения казахского этноса. В XVIII веке в жузах стали избирать своих ханов.
В 50-70-х годах XV века ханами-соправителями Казахского ханства были Жанибек и Керей. После них, по одним источникам - с середины 70-х годов, по другим - с 1480 года (Керей-хан правил до 1473-1474 гг.) верховным ханом стал старший сын Керея Бурундук. В годы становления Казахского ханства, а также в последующие десятилетия его правители вели постоянную с переменным успехом борьбу за сырдарьинские оазисы и города с Шейбанидами.
Вопросы для самопроверки:
1. В сер. XV в. возникло Казахское ханство. Назовите предпосылки этого события и его условия.
2. Ханы Жанибек и Керей в первую очередь стремились утвердить свои права на район Присырдарьи и Каратау. Чем это объясняется?
3. В XV в. интересы нескольких государств столкнулись в районе Сырдарьи и Каратау. Назовите эти государства и объясните причины, побуждавшие каждое из них стремиться к овладению указанной территорией?
4. Тауекель-хан в своих грамотах в Москву именует себя «царем казацким и калмыцким» Что он имел в виду?
5. А.И. Левшин писал об одном из казахских ханов: «Это Ликург, это Дракон орд казачьих. Он успокоил их после гибельных междоусобий, он остановил кровопролития, продолжавшиеся несколько лет… дал всем вообще законы, по которым судил их». Кого он имел в виду?
Литература: /4/, /24/.