- •Контрольные вопросы к зачету по дисциплине “теория государства и права”
- •Теория государства и права
- •2) Виды методов теории государства и права:
- •3) Место теории государства и права в системе юридических наук определяется, прежде всего, ее особенностями и характерными чертами:
- •4) Власть в первобытном обществе
- •5) Причины возникновения государства:
- •6) . Основные концепции происхождения государства и права: Общая характеристика
- •7) Историко-материалистическая теория происхождения государства и права
- •8) Теологическая теория – теория Божественного происхождения государства, согласно которой государство было создано и существует по воле Бога, а право – это Божественная воля.
- •9) Договорная теория, согласно которой государство – продукт человеческого разума, а не проявление Божественной воли.
- •15) Форма правления – способ организации высших органов государства. Формы правления подразделяются на монархии и республики.
- •18) Основная функция государства — обеспечение комфортного проживания своих граждан.
- •19)Внутренние функции государства:
- •20)Внешние функции государства:
- •21) Формы осуществления функций государства – это упорядоченная по своим внешним свойствам деятельность государственных органов, через которые реализуются функции государства.
- •4. По времени действия:
- •26) Место и роль государства в политической системе
- •28) Современная концепция правового государства
- •1) Ответственность правительства перед представительными органами власти;
- •2) Дисциплинарная, гражданско-правовая и уголовная ответственность должностных лиц за нарушение прав и свобод граждан;
- •3) Процедура импичмента и др.
2) Виды методов теории государства и права:
Всеобщие методы, которые формулируют универсальные принципы мышления;
Общенаучные методы, которые используют в различных областях научного познания, независимо от отраслевой специфики науки;
Частнонаучные (специальные) методы, направленные на изучение особенностей предмета познания;
3) Место теории государства и права в системе юридических наук определяется, прежде всего, ее особенностями и характерными чертами:
Теория государства и права вводная учебная дисциплина, которая дает исходные положения юридической науки;
Теория государства и права фундаментальная наука, в составе юридической науки она относится к первому блоку знаний;
Теория государства и права обобщающая наука, берет общие вопросы всех отраслевых наук. Например, вопросы толкования, юридической техники;
Теория государства и права методологическая наука, она разрабатывает положения, которые используются другими юридическими;
Среди юридических наук теория государства и права имеет особое методологическое значение, так как в отличие от историко–правовых наук она не изучает государство и право в историческом развитии и хронологической последовательности, а определяет общие закономерности государственно–правового функционирования, анализирует и обобщает конкретные исторические данные, факты, события и процессы.
В отличие от отраслевых юридических наук и независимо от времени и пространства теория государства и права обобщает отраслевые юридические знания, определяет их взаимосвязь, устанавливает юридические явления и процессы, которыми впоследствии все отраслевые юридические науки руководствуются.
4) Власть в первобытном обществе
Члены первобытного общества были равны, они не делились на управляющих и управляемых, поэтому политическая власть как таковая в таком обществе отсутствовала. Однако властные институты всё же существовали: члены первобытного общества подчинялись старейшинам, вождям или предводителям, однако это подчинение было основано на авторитете этих людей, подкреплённом возможностью силового воздействия на отказавшегося подчиниться. Такая власть называется потестарной (лат. potestas — мощь, сила).
Социальные нормы в первобытном обществе
Жизнь в первобытном обществе (добыча пищи, брачно-семейные и иные отношения между людьми) не была хаотичной, она подчинялась определённым обычаям и традициям, в которых закреплялись ритуалы, обряды, табу (запреты совершать определённые действия) и другие правила поведения людей в определённых жизненных ситуациях. Эти нормы, как правило, выполнялись добровольно: по привычке, в рамках подражания другим членам общества или в силу их полезности. Тем не менее, нарушение этих норм могло повлечь наказание, вплоть до изгнания из общины (которое практически неминуемо приводило к смерти изгнанного). Российские учёные не считают, что эти традиции и правила образуют какую-либо правовую систему; учёные других стран рассматривают эту нормативную систему как право или протоправо.