Психология как наука. Специфика научного психологического знания.
Психологическая наука часто изменяла свой предмет, но в итоге не достигла единого мнения. Варианты: душа, явления, функции (акты) сознания, поведение, деятельность и т.д.). Психология находится в тесной взаимосвязи едва ли не со всеми иными науками о природе, обществе и человеке.
В психологии много школ, интеграция в одном мнении об предмете мало достижима. Бывают близкие парадигмы. Уточнение предмета продолжается.
Различные предметы психологии.
Душа как предмет науки. Античная психология в рамках развития учения о душе. Учение о душе не тождественно психологии, т.к. включает и физиологические процессы. Подход к душе как высшей ценности. Выделение различных психических функций. Душа – активное начало. Соотношение рационального и чувственного в познании. Иерархическая система форм отражения. Главный тупик – душа признавалась главной причиной – первопричиной движения (жизни). Вопрос о детерминации самой души не ставился.
Осознаваемые явления (ощущения, представления, чувствования, идеи) и акты. Психология сознания. Вундт, Брентано, Титченер, Джеймс.
Поведение как предмет психологии. Этот подход основывался на том, что изучено научно может быть только то, что может быть зарегистрировано. Бихевиоризм. Торндайк, Павлов, Уотсон, Томен, Скиннер, Бандура.
Бессознательное (неосознаваемые процессы). Психоанализ. Фрейд, Адлер, Юнг.
Деятельность. Психику нельзя изучать отдельно от деятельности. Деятельностный подход. Леонтьев, Рубинштейн.
Познавательные процессы. Когнитивная психология. Милер, Брунер, Найссер. Для понимания поведения необходимо обратиться к внутренним опосредующим процессам, прежде всего когнитивным.
Личность. Гуманистическая психология. Маслоу, Роджерс, Франкл.
Феноменальное поле (совокупность переживоемого субъектом в данный момент). Гештальтпсихология. Келер, Вертгеймер, Коффка, Левин.
Психика, преобразованная культурой. Дюркгейм, Леви-Брюль, Жане, Выготский.
Первая наука - ассоцианизм (психология сознания). После великого кризиса – гештальт, психоанализ, бихевиоризм. Последняя – когнитивная. Не все признают психологию доказательной наукой. Деление психологии на естественнонаучную, гуманитарную. Если психология естественная наука – то у всех исследователей должны получатся одинаковые результаты (объективные данные).
Психология — это знания о психике как внутреннем мире людей, о психологических причинах, объясняющих их поведение. Под психическими явлениями понимают факты внутреннего субъективного опыта. К числу этих фактов относят разнообразные проявления душевной (психической) жизни человека:
познавательные психические процессы (ощущения, восприятие, представление, воображение, мышление, речь, запоминание, сохранение, воспроизведение);
эмоциональные явления (гнев, презрение, отвращение, страх, радость, грусть, удивление, тревожность, стресс, симпатия, антипатия, любовь, дружба, ненависть);
Различные стороны регуляции деятельности (потребности и мотивация, внимание);
психические состояния (вдохновение, стресс, усталость, адаптация);
психические свойства человека (темперамент, характер, способности, самосознание, представления человека о самом себе, его самооценка и самоуважение, уровень притязаний, целый ряд других личностных особенностей);
психические явления, характеризующие межличностные отношения человека (межличностное восприятие, симпатия, антипатия, совместимость, конфликты, дружба, любовь, внушаемость, лидерство, психологический климат).
Психические явления бывают осознанные и неосознанные. Психологические знания как знания о душевном мире человека могут иметь разные источники. Пять основных типов психологических знаний отличаются методами получения, особенностями построения, способами выражения и обоснования, а также критериями истинности:
житейская психология,
научная психология,
практическая психология,
искусство,
иррациональная психология.
Научная психология
Главная цель научной психологии — поиск новых психологических знаний о внутреннем мире людей. Причем для научной психологии представляют интерес общие закономерности психической жизни.
В течение многих столетий научно-психологические знания накапливались в рамках философии, биологии, медицины, педагогики, социологии и других наук, связанных с изучением человека. Во второй половине XIX века психология стала самостоятельной наукой. С тех пор она разработала большое количество собственных методов научного познания, направленных на исследование фактов, закономерностей и механизмов психической жизни.
Научная психология опирается на эмпирические научные факты, то есть факты, получаемые опытным путем. Научно-психологические факты характеризуются объективностью, т. е. независимы от субъективного мнения ученого. Научные психологические знания рациональны и осознанны. Использование эмпирического и логического способов доказательства истинности научно-психологических знаний придает им особую весомость. Методы науки обеспечивают большую надежность и доказательность получаемым знаниям. В научной психологии существуют надежные и проверяемые способы измерения психических явлений.
Научная психология отличается обобщенностью получаемых знаний, поскольку направлена на поиск общих закономерностей психических явлений. Для научной психологии характерна системность и систематичность. По причине обобщенности получаемых в научной психологии знаний она широко опирается на абстрактные понятия и общие научные категории. Для объяснения и доказательства психологических закономерностей в научной психологии часто используются эксперименты как модели реальных психических процессов. Научно-психологические знания излагаются на специфическом научном языке. Научную психологию нередко называют академической. При этом ее обычно разделяют на фундаментальную и прикладную.
Практическая психология
Ее главная цель — психологическая помощь людям. Работа практических психологов направлена на поиск путей и разработку методов психологической помощи людям в решении их жизненных или профессиональных проблем. К основным методам практической психологии чаще всего относят психодиагностику, психотерапию и психокоррекцию, психологическое консультирование, развивающую психологическую работу. Предметом практической психологии являются индивидуальность человека и конкретных обстоятельств его жизни, конкретный индивид или конкретная группа, а не общие закономерности психических явлений (как в научной психологии).
Критерием достоверности знаний этого типа служат опыт и эффективность работы специалистов.
Особенностями знаний в практической психологии можно считать конкретность и практичность.
Психологические знания, полученные в результате опыта практической работы, обобщаются и систематизируются.
Еще одна особенность практической психологии — целостность в описании человека.
Концепции практической психологии отличаются метафоричностью, то есть использованием терминов, имеющих переносный образный смысл.
В практической психологии значительным оказывается влияние личности психолога на процесс и результаты работы.
Практические психологи проявляют большое стремление к популяризации психологических знаний.
2)Двойственная природа перцептивного образа. Субъектно- и объектно-ориентированные процессы восприятия.
ПЕРЦЕПТИВНЫЙ ОБРАЗ (от лат. perceptio — восприятие...) — образ, создающийся в результате восприятия, одна из разновидностей чувственного образа. Его формирование есть процесс построения изображения. Простейшей формой чувственного образа являются образы ощущения. Они возникают при непосредственном воздействии предметов и явлений материального мира на анализаторы и представляют собой образы отдельных свойств этих предметов и явлений. Как образ любое ощущение характеризуется следующими особенностями: модальностью, качеством, интенсивностью, длительностью и пространственными компонентами. На основе синтеза ощущений складывается более сложная форма отражений — восприятие, которое также является чувственным образом, возникающим при непосредственном воздействии предметов и явлений. Этот образ называется перцептивным. В отличие от предыдущего, в нем отражаются не отдельные свойства, а предмет в целом (в совокупности свойств). Если образы ощущений мономодальны, то П. о. всегда полимодальны. Они формируются на основе совместной деятельности ряда анализаторов, объединенных в функциональную систему. Это, однако, не исключает того, что какой-либо из них может играть (и обычно играет) ведущую, роль. В этом плане может идти речь о зрительном, слуховом, тактильном и других образах. Основными свойствами П. о. являются целостность, структурность, константность. На основе ощущения и восприятия возникает более сложная форма чувственного отражения — представление. Оно является вторичным чувственным образом предмета, который в данный момент не действует на органы чувств (но действовал в прошлом). Иногда представление определяется как воспроизведенный образ, сформировавшийся в прошлом. Это верно, но лишь отчасти, поскольку воспроизведение П. о. всегда связано с теми или иными его трансформациями. Основной чертой вторичных чувственных образов является их обобщенность, а сам такой образ всегда является собирательным. Это означает, что в нем отражаются не только свойства единичного предмета, но и особенные типичные свойства более или менее значительной по объему группы предметов.
Восприятие - единство двух разнонаправленных процессов:
1) от внешнего мира к субъекту
2) от субъекта к внешнему миру
Чувственный образ рождается на стыке двух этих процессов. Двойственная природа образов нашла отражение в следующих теориях:
Титченер - чувственная основа и воспринимаемый смысл
Гельмгольц - первичный образ и образ представления
Леонтьев - чувственная ткань и предметное содержание (состав слога и его значение).
Чувственная ткань – образует чувственный состав конкретных образов реальности. Образы эти различаются по своей модальности, чувственному тону, степени ясности, большей или меньшей устойчивости. Особая функция чувственных образов – придание реальности сознательной картине мира (мир сознается как существующий не в сознании, а вне его сознания – как объективное поле и объект его деятельности).
Предметное содержание образа соответствует скорее дистальному стимулу, нежели проксимальному, хотя органы чувств имеют дело с проксимальным, а не дистальным стимулом.
Двойственная природа образа выступает в следующих феноменах:
1) непроизвольность, навязчивость образа, НО: и активная работа по его построению
2) образ - чувственный, НО: и интеллектуальный (знание есть условие восприятия)
3) модальность (зрит., слух. и т.п.), НО: и амодальность (с помощью зрения судим о тяжести и т.п.)
4) зависимость, НО: и относительная независимость от стимуляции (“рожа на обоях”)
5) идентичность у разных людей, НО: и достаточная индивидуальность образов
Основная проблема при выделении чувственной основы образа - невозможность “чистого ощущения”. Правда, это пытались сделать структуралисты с помощью интроспекции.
Еще одним доказательством двойственной природы восприятия могут служить результаты экспериментов на инвертированное зрение. В первые дни ношения очков, “переворачивающих” мир, у испытуемых было четкое ощущения двойственности мира (образы памяти не соответствовали перцептивным образам). Переживание нереальности зрительной картины. Трудность идентификации знакомых предметов и особенно человеческих лиц, аконстантность. Отсутствие прямой отнесенности инвертированного зрительного образа к объективному предметному миру свидетельствуют о том, что на уровне рефлексирующего сознания субъект способен дифференцировать восприятие реального мира и свое внутреннее феноменальное поле. Первое представлено сознательными значимыми образами, второе – собственно чувственной тканью. Адаптация к инвертируемому зрению – восстановление предметного содержания зрительного образа.
Перцептивный образ имеет двойственную природу: чувственный и предметный план.
1. Куб Неккера. Изображение трёхмерного прозрачного куба может восприниматься двояким образом. Его изображение порождает два различных образа. Но у этих образов одна чувственная основа (один и тот же состав ощущений), но они организованы в разное восприятие.
2.Фигура Маха. Развернутая книга может восприниматься двояким образом:
1. Титченер выделял в образе его чувственную основу и воспринимаемый смысл.
2. Гельмгольц. Различал первичные образы и образы восприятия. Первичные образы содержат только непосредственные чувственные данные. В образах восприятия первичная чувчтвенная форма становится знанием о свойствах мира.
3. Гибсон считал, что в зависимости от установки возможны 2 способа восприятия.
a) Восприятие видимого мира;
b) Восприятие видимого поля.
4. Леонтьев. Выделял в образе восприятия чувственную ткань и предметное содержание. Чувственная ткань возникает в результате воздействия внешнего мира на органы чувств. В предметном содержании представлено сознательная картина мира, построенная на основании присвоенных значений.
Значение
Дистальный стимул – объект внешнего мира предметное содержание
(рука, которой сжимают).
Проксимальный стимул – непосредственное чувственная ткань образа.
Физическое воздействие на органы чувств)
(давление на другую руку, действие руки).
5)Проблема единства субъективного и объективного в современном понимании предмета науки.
А.Н.Леонтьев: д. – специфические процессы, которые осуществляют то или иное жизненное, т.е. активное, отношение субъекта к действительности.
Принцип единства сознания и деятельности является одним из основополагающих принципов советской психологии. Впервые он был сформулирован С. Л. Рубинштейном в 1933 году: "...Психические свойства личности и ее поведение, сознание и деятельность человека включаются как звенья, как стороны в единый процесс, в котором причина и следствие непрерывно меняются местами.
В дальнейшем эта проблема разрабатывалась в трудах А. Н. Леонтьева, А. В. Запорожца, Б. Г. Ананьева и др. Согласно их исследованиям и выводам, психика и сознание представляют собой побудительную, регулирующую, ориентирующую и контролирующую часть деятельности; сама же деятельность есть единство двух компонентов психического: отражательно-побудительного (внутреннего) и исполнительного (внешнего).
Один из основных тезисов – бытие, деятельность человека определяют его сознание. Сознание порождается деятельностью (бытие определяет сознание); когда сознание уже возникло, оно становится частью бытия. Единство, но не тождество сознания и действия. Они взаимосвязаны и взаимообусловлены: деятельность человека обуславливает формирование его сознания, его психических связей, процессов и свойств, а эти последние, осуществляя регуляцию человеческой деятельности, являются условием их адекватного выполнения Сознание и жизнь, сознание и поведение, сознание и деятельность взаимосвязаны. Сознание с необходимостью формируется деятельностью. Сознание постоянно проявляется в деятельности.
7)Структуралистская теория восприятия