III. Заключение

Таким образом, можно сказать, что «Серебряный век» русской поэзии доказал, что даже в очень сложной ситуации нужно искать положительные стороны. Как и любое крупное историческое событие, первая четверть XX века оставила след в сердцах русского народа: множество революций, участие в Первой мировой войне, продолжительный период неопределённости, Гражданская война — всё это привело к тяжёлым страданиям. Но этот период одновременно доказал, что Россия особенно сильна своим духом. Её население, переживая тяготы и невзгоды, понимает, что для спасения страны нужно спасти её душу, её культуру. Люди объединяются, чтобы помочь остальным в самоопределении, придать мужества, чтобы выйти на защиту страны. Поэтому поэзия «Серебряного века» дарит любому изучающего историю очередной повод возгордиться русской историей, потому что вот — перед лицом всеобщей опасности восстаёт русский Человек, душа которого переживёт любое зло.

Бальмонт, Брюсов, Блок, Гумилев, Ахматова, Мандельштам, Волошин, Цветаева, Северянин, Есенин, Маяковский — люди, которым должно быть благодарно каждое поколение России. Они, когда официальное правительство уже лишилось сил, создали для потерянного русского человека своё собственное «государство» — из стихотворных строк, ярчайших эпитетов и глубоко смысла. Они одни только словом подняли Россию с колен.

Ощущение потребности в принципиально новом научном и художественном истолковании действительности стало всеобщим в общественном сознании. Здесь и религиозно-философские искания, и новый тип человека, и становление либерально-государственной традиции установок на эволюцию и реформы, и начало философии ненасилия, и создание культурной ауры нового типа.

Непревзойденный, блестящий интеллектуализм обобщений философии Серебряного века не был достойно оценен ни современниками, ни широкой западной общественностью того периода, хотя дал новое направление культуре, философии, этике России и Запада, предвосхищая философию истории.

Серебряный век — это эпоха выдающихся художников, писателей, поэтов, живописцев, композиторов, актеров, философов. Это время создания новых направлений и открытий. Ни в одной стране, ни в одной национальной культуре мира XX век не дал такого ее взлета, как в России. Это был синтез, сплав реализма и романтизма, науки и полета фантазии, действительности и мечты, сущего и должного, прошедшего и настоящего, озаряемых грядущим.

Серебряный век в русской культуре – это своеобразное время, которое по-разному воспринимается различными деятелями культуры. Это время отказа от «социального» человека, эпоха тотального индивидуализма, интереса к тайнам подсознательного, к примату иррационального, время господства мистического в культуре. Это время создания нового менталитета, освобождения мышления от политики и социальности, время, породившее религиозно-философский Ренессанс. Эпоха серебряного века – это культ творчества как интегрирующего элемента в разломе «времени и личности художника».

Богатейшее культурное наследие этого периода составляет золотой фонд не только нашей отечественной, но и мировой культуры.