
- •Глава 1. Событийный туризм и география его распространения в мире. Бразилия на мировом рынке событийного туризма
- •1.1. Понятие событийного туризма. Классификация событийных туров
- •1.2. География центров событийного туризма в мире
- •1.3. Особенности развития событийного туризма в Бразилии
- •1.4. Бразильские карнавалы
- •Глава 2. Перспективы развития событийных туров в Бразилию для граждан рф
- •2.1. Общие сведения о стране, природные и культурно–исторические особенности
- •Климатические особенности Бразилии
- •2.2. Туристская индустрия Бразилии: проблемы развития
- •2.3. Анализ рынка событийного туризма
- •2.4. Разработка программы событийного тура в Бразилию
1.4. Бразильские карнавалы
Бразильский карнавал берёт начало от португальского аналога масленицы – уличных развлечений, во время которых шалуны обливали друг друга водой, осыпали мукой и сажей, бросались тухлыми яйцами и т. д. Португальская масленица происходила накануне Великого поста по католическому календарю, то есть периодом искупления, что символизировало освобождение – именно этот аспект был воспринят карнавалом.
Завезённый в Бразилию в XVII веке португальский карнавал, в XIX веке воспринял влияние карнавалов других европейских стран – Италии и Франции. Именно тогда маски, фантастические костюмы и такие персонажи как Пьеро, Коломбина (Мальвина) и Король Момо (веселый толстяк) пришли на бразильский праздник. В этот же период появляются первые «блоки» (blocos – праздничные группы выстроенные прямоугольником), «веревки» (cordoes – праздничные группы выстроены веревочно) и «корсары» (corsos – праздничные группы, стилизованные под пиратов), а также парады украшенных автомобилей. С тех пор праздник набирает силу и достигает практически всех уголков Бразилии. Год за годом становятся богаче танцы и песни, появляются новые напевы и ритмы, как например знаменитые маршики. В 1928 году в Рио–де–Жанейро возникает первая школа танца самбы под названием «Дай Скажу» (Deixa Falar). Созданная танцором самбы Исмаэлем Силвой, она позже переименовывается в «Эстасио ду Са» (порт. Estacio do Sa), по имени основателя Рио–де–Жанейро. С Рио традиция карнавальных парадов школ самбы распространяется на другие города и особенно приживается в Сан–Паулу. Однако не исчезает и традиция уличного карнавала, в котором могут участвовать все кто пожелает. Она сохранилась на северо–востоке Бразилии, в основном в городах Ресифе и Олинда, где выделяются «фрево» (frevo) и «маракату» (maracatu).[12]
Бразильские карнавалы, пожалуй, самое захватывающее шоу в мире и главное событие года для каждого бразильца. Недаром говорят, что в Бразилии живут от карнавала до карнавала. [10]
Карнавал в Рио–де–Жанейро – событие, на которое мечтают попасть миллионы людей. Каждый год в феврале вся Бразилия, охваченная непрерывным громом барабанов, отбивающих ритм зажигательной самбы, погружается в самый шумный, яркий и веселый праздник, грандиознейшее шоу на планете.
Карнавал в Рио–де–Жанейро проходит 1 раз в год, в феврале, в самый разгар бразильского лета. Начинается этот праздник всегда в субботу и продолжается 4 дня и 4 ночи.
Это роскошный и дорогой спектакль для всего мира. Улицы Рио будто специально спроектированы для sambodromo (парадов самбы): вихрь блесток, фейерверков и вздымающихся юбок танцовщиц захватывает весь город.
Карнавал в Рио–де–Жанейро в настоящее время – один из самых грандиозных и самых организованных карнавалов в Бразилии. Каждый год самба проникает в кровь всех участников и гостей карнавала и на пять дней Бразилия становится африканской страной.[4]
Традиционно в Карнавале участвуют 12 школ самбы. Каждая из них имеет очень большое влияние на культурную жизнь в стране, насчитывает несколько десятков тысяч болельщиков, которые уверены, что их школа самбы – лучшая и с нетерпением ждут Карнавала, надеясь на чемпионство.
Школы самбы сегодня и являются первоосновой всего карнавального шествия. Ведь именно их соревнование между собой за право называться лучшей заставляет работать весь механизм, в котором задействованы сотни тысяч людей. Что же такое школа самбы? На самом деле, это просто союз людей, которые считают, что они умеют танцевать самбу лучше, чем другие. Обычно одна школа насчитывает от трех до пяти тысяч человек, большая часть которых и будет представлять свою школу на карнавале. Все они работают целый год ради того, чтобы попасть в число шести лучших школ и показать свое искусство в финальной части праздника на самбодроме.
Карнавал – это образ жизни не только каждого отдельного бразильца, но и всего государства. [10]
Карнавал в Сальвадоре
Карнавал в Сальвадоре представляет лучшую афро–бразильскую музыку, а также выступления разных групп, называемых обществами Afoxé. Одна из наиболее известных групп – Filhos de Gandhi (Дети Ганди). Одетые в белые туники и голубые тюрбаны, члены этого общества образуют одну из многих групп, принимающих участие в шествии.
Каждая группа формируется вокруг двух платформ. Во главе группы на платформе располагается оркестр. Платформы окружены танцующими. Оркестр играет такую зажигательную музыку, что невозможно устоять на месте, все вокруг танцуют, веселятся, шутят и смеются. В отличие от карнавала в Рио–де–Жанейро здесь любой человек запросто может стать участником парада. Для этого ему всего лишь необходимо купить футболку (Abada), дающую право присоединиться к какой–нибудь группе.
Карнавал в Ресифе
В последнюю неделю октября в Ресифе также проходит межсезонный Карнавал, называемый Ресифолия. Карнавал в Ресифе также проходит в виде праздничного уличного шествия. Более двух миллионов людей выходят на улицы во время этого Карнавала в стиле Сальвадора Дали и целых семь дней танцуют традиционные танцы. В центре многотысячной процессии возвышается гигантская кукла. Участники карнавала, часто одетые в маски, танцуют и поют в музыкальном стиле Frevo, который характерен для северо–востока Бразилии. Ресифе еще называют столицей фрево–оригинальной музыки и танца с зонтиком. Этот танец является основным лейтмотивом карнавала в Ресифе и Олинде, когда все жители обоих городов выходят на улицы и принимают участие в празднике. Еще в этом карнавале принимают участие куклы из папье–маше.[24]