§ 9. Об особенностях субботней службы при святом,

не имеющем никакого знака

Устав субботних служб при одном святом, имеющем тропарь, но в Типиконе не

отмеченном никаким знаком, изложен в 12 главе Типикона: "О службе субботней: о

вечерни, о утрени и о литургии, егда поем Бог Господь", а также в главе Октоиха:

"О службе субботней: о вечерни, о утрени и о литургии, егда поем Бог Господь" и

в главе Октоиха: "Указ о службе субботней".

Эта служба имеет следующие особенности:

На "Господи, воззвах" на "И ныне" поется Богородичен воскресный из первого

приложения Месячной Минеи настоящего гласа.

На "Ныне отпущаеши" поется тропарь святого. "Слава, и ныне" - Богородичен

настоящего гласа из третьего приложения Месячной Минеи.

После шестопсалмия и "Бог Господь" поется тропарь святого (дважды). "Слава, и

ныне" - Богородичен воскресный по гласу тропаря святого из третьего приложения

Месячной Минеи.

В период предпразднства или попразднства порядок пения тропарей по "Ныне

отпущаеши" и "Бог Господь" такой же, как и в другие дни недели.

Каноны

В храме святого поется канон прежде Минеи, потом канон храма святого и, наконец,

из Октоиха - мученичен канон.

В храме Христа Спасителя или Богородицы - канон храма, затем святого из Минен и

мученичен из Октоиха.

В случае совпадения предпразднства или попразднства с субботним днем Октоих не

поется, кроме догматика на "Господи, воззвах" (за исключением праздников

Рождества Христова и Богоявления, так как согласно Уставу, в период

предпразднства и попразднства далее в субботу положено петь песнопение

Празднику).

§ 10. Об особенностях богослужения субботних дней

при совпадении со службами двум святым

В данном случае исполняются стихиры на "Господи, воззвах": три первого святого и

три второго святого. "Слава" - святого из Минеи (если есть), "И ныне" -

Богородичен воскресный, настоящего гласа.

После "Ныне отпущаеши" исполняется тропарь первого святого, затем "Слава" -

тропарь второго святого, после чего "И ныне" - Богородичен воскресный,

настоящего гласа.

После этого следует "Бог, Господь", "поемого во глас тропаря", тропарь - первого

святого (дважды), "Слава" - тропарь второго святого. "И ныне" - Богородичен

воскресный, по гласу тропаря второго святого.

Каноны

В храме святого - Минеи первого святого, второго святого и из Октоиха мученичен.

Канон храма святого оставляется.

В храме Христа Спасителя или Божией Матери - канон храма, канон одного святого,

канон другого святого и канон мученичен из Октоиха.

§ 11. О богослужении воскресных дней, совпадающем

со службой святому со всенощным бдением

С торжеством воскресного дня иногда соединяется другое какое-нибудь торжество. В

том случае, если им является Господский двунадесятый праздник, воскресная служба

полностью заменяется службой праздничной. Но в других случаях воскресная служба

не отменяется, а совмещается. Способ такого совмещения объясняется в третьей,

четвертой, пятой главах Типикона и в так называемых "Марковых главах",

помещенных под разными числами в сорок восьмой главе Типикона. Третья глава

Типикона показывает способ совмещения воскресной службы со службой святого,

который имеет бдение, то есть такого святого, которому и в будний день

полагается бдение.

Так как порядок всенощного бдения мы уже излагали, то здесь мы отметим лишь

некоторые его части, которые принадлежат к разряду изменяемых.

Особенности этой службы заключаются в следующем:

стихиры на "Господи, воззвах" исполняются на 10, а именно:

воскресные стихиры гласа - 3;

восточные, или анатолиевы стихиры - 1;

стихиры святого из Минеи - 6;

"Слава" - святого;

"И ныне" - Богородичен гласа;

после "Ныне отпущаеши" - тропарь:

"Богородице Дево…" - дважды и святого - единожды.

На "Бог Господь" - тропарь воскресный - дважды. "Слава" - тропарь святого. "И

ныне" - Богородичен по гласу тропаря святого.

Величание. После величания тропари: "Ангельский собор…" с припевом: "Благословен

еси, Господи…".

Каноны: Воскресный, Богородицы из Октоиха и святого.