§ 2. Последование облачения

Войдя в алтарь южной (правой) дверью после входных молитв, священнослужители

благоговейно совершают троекратное поклонение пред престолом, целуют Евангелие,

Крест, а также престол, воздавая этим честь Самому Господу. После этого они

начинают облачаться в священные одежды.

Священник берет подризник, а диакон - стихарь, и, делая три поклона к горнему

месту, каждый говорит про себя: "Боже, очисти мя, грешнаго, и помилуй мя".

2.1. Облачение диакона

Диакон подходит к священнику и, держа в правой руке стихарь и орарь, говорит

ему, преклонив главу: "Благослови, владыко, стихарь с орарем".

Священник, благословляя, произносит: "Благословен Бог наш всегда, ныне и присно,

и во веки веков".

Диакон говорит: "Аминь", целует крест, изображенный на стихаре, и благоговейно

облачается в стихарь, произнося: "возрадуется душа моя о Господе…".

Затем он берет орарь и, поцеловав изображенный на нем крест, возлагает его на

левое плечо. После целования креста на поручах диакон возлагает их себе на руки.

При этом, одевая на правую руку; диакон читает молитву: "Десница Твоя, Господи,

прославися в крепости…", а одевая на левую руку - "Руце Твои сотворите мя

исоздасте мя…".

2. 2. Облачение священника

Держа в левой руке подризник (стихарь), священник, после троекратного поклонения

к горнему месту, благословляет его, произнося:

"Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и вовеки веков. Аминь".

Облачаясь в подризник, он читает ту же молитву, что и диакон (на стихарь):

"возрадуется душа моя о Господе…" и также предварительно целует крест на

подризнике. (Вообще, при облачении в каждую священную одежду священник

благословляет ее и целует изображенный на ней крест).

При возложении на себя епитрахили священник читает: "Благословен Бог, изливаяй

благодать Свою на священники Своя…".

После епитрахили священник обычно надевает, если имеет на них благословение,

набедренник и палицу со словами: "Препояши меч Твой по бедре Твоей, Сильне…".

Затем, охватывая себя поясом, он читает: "Благословен Бог, препоясуяй мя

силою…".

Надевая поручи, священник читает то же, что и диакон: "Десница Твоя, Господи,

прославися в крепости…" и "Руце Твои сотвористе мя и создасте мя…".

При облачении в фелонь священник читает: "Священницы Твои, Господи, облекутся В

правду…".

Во все одежды полностью, как для служения литургии, священник также облачается

на пасхальную заутреню, на пасхальную вечерню, в вечерню Великой пятницы - перед

выносом Плащаницы, на утрене Великой субботы, пред крестным ходом с Плащаницей;

на утренях 1 августа, 14 сентября и Крестопоклонную Неделю (перед выносом

Честнаго и Животворящего Креста).

Однако положенные при этом молитвы в то время не читаются, кроме как перед

облачением на пасхальную заутреню, так как в данном случае это облачение есть и

предлитургийное.

Не читаются молитвы на облачение и перед служением Литургии Преждеосвященных

Даров (только "Господу помолимся" перед каждой одеждой).

Глава I

ПРОСКОМИДИЯ

§ 1. Понятие о проскомидии

Проскомидией называется первая часть литургии, на которой, через особые

священнодействия, из принесенных хлебов и вина приготовляется вещество для

Святой Евхаристии и при этом совершается поминовение членов Церкви Христовой -

Небесной и земной.

От древнего обычая приносить в храм хлеб и вино для таинства Святой Евхаристии

первая часть литургии и называется проскомидией - приношением. Хлеб, требуемый

для Святого Таинства, должен быть чистым, пшеничным, замешенным простой водой, и

квасным (то есть не пресным, а вскисшим, приготовленным на дрожжах).

На проскомидии употребляются в настоящее время в Русской Православной Церкви

пять хлебцев, именуемых просфорами. По внешнему виду просфора должна быть

кругловидной и двухсоставной, в таинственное ознаменование двух естеств в

Господе Иисусе Христе - Божественного и человеческого, с изображением на ней

(обычно) креста, в знак того, что эта просфора назначена для священного

употребления; по сторонам креста она имеет надпись:

ИС. ХС. = Иисус Христос

НИ. КА. = Победитель (побеждает)

Просфора со знаком креста употребляется для изъятия Агнца на проскомидии. На

других просфорах могут быть изображения Божией Матери или святых.

Просфоры для проскомидии приготовляются несколько больше других просфор.

Выпекаются просфоры особо назначенными для этого церковнослужителями.

Вино должно быть виноградным, красным. Вино соединяется с водой, в воспоминание

Крови и воды, истекших из прободенного ребра Спасителя во время Его страданий.

Никаких фруктовых соков вместо виноградного вина употреблять не положено.