22. Дискуссионность понятия права.

Б) Определение права:

Право как регулятор общественных отношений представляет собой весьма сложное социальное явление. Смысловое значение термина «право» может быть различным. Например, право жены (мужа) на уважение, право женщины на «белый танец», право человека в день рождения на знаки внимания со стороны родственников и окружающих и т.п. В указанных случаях слово «право» означает возможность человека вести себя определенным образом, и эта возможность поддерживается общественным мнением.

Термин «право» имеет и иное, юридическое содержание.

К определению права в юридическом смысле можно подходить с различных исходных позиций, обычно характеризующих ту или иную сторону многообразного юридического содержания права.

Каковы же основные определения права?

Философское понимание права является довольно широким. Право - совокупность этических общностных ценностей (справедливость, порядок, нравственность, правдивость, верность, надежность и т.д.), первоначально покоившихся на идее равенства: равным обязанностям должны соответствовать равные права. Право одновременно указывает на то, что должно происходить, если сталкиваются права нескольких личностей; оно становится совокупностью правил, регулирующих человеческие отношения. Принудительность права, осуществляемая государственной властью, является очень ограниченной, потому что применение власти может, конечно, препятствовать человеческим действиям (например, посредством заключения в тюрьму), но нет никаких оснований для того, чтобы это совершалось с применением средств, противоречащих исконному человеческому праву (террор, жестокость, пытки)¹¹⁶.

Приведенная характеристика права представляется недостаточно четкой.

Прежде всего, из нее неясно, как возникает право, кто его создает. Также непонятно, в чем состоит содержание права, его специфика, так как право, по существу, отождествляется с этическими категориями (которые сформулированы очень неопределенно). Наконец, очень упрощенно трактуется роль государственного принуждения в обеспечении исполнения предписаний права.

Социологическое понимание права в своей основе обычно сводится к двум подходам - широкому и узкому.

Широкий подход включает в право следующие компоненты:

правосознание правящего класса (классов) или социальной группы, то есть систему взглядов этих общественных сил на право и их эмоциональное отношение к тому, что есть право;

нормы права, то есть установленные или санкционированные (утвержденные) государством правила поведения;

правовые отношения, то есть взаимосвязи людей на основе норм права¹¹⁷.

При таком подходе право фактически отождествляется с другим философским понятием - правовой частью надстройки общества или правовой системой общества, что является очень неудачным, так как не дает ответа на вопрос, что такое собственно право.

Узкий социологический подход рассматривает право как единство правовых норм и решений судов и исполнительных государственных органов по конкретным делам¹¹⁸. Включение в право конкретных правовых решений сторонники такого подхода объясняют тем, что в праве всегда существуют пробелы, так как право отстает от развития общественных отношений, которые нуждаются в правовом регулировании. Положительным при таком подходе является обращение внимания на динамику права и указание средства осуществления этой динамики - правовые решения по конкретным делам, которые разрешаются судебными и исполнительными органами государства. Вместе с тем такой подход имеет и существенный недостаток, так как ставит в один ряд по значимости общеобязательные правила поведения - правовые нормы и конкретные правовые решения. Тем самым подрывается авторитет правовых норм, и для судебных и исполнительных органов открывается возможность действовать вопреки требованиям этих норм под предлогом их неполноты или устарелости. В практическом регулировании общественных отношений такое положение открывает простор развитию произвола, беззакония, вынесению неправовых решений.

Классовое понимание права заключается в том, что право рассматривается как возведенная в закон воля экономически господствующего класса. Такой подход своим источником имеет положение, высказанное К. Марксом и Ф. Энгельсом в «Манифесте коммунистической партии». Обращаясь к буржуазии, они писали: «Ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса»¹¹⁹. Давая такое определение, К. Маркс и Ф. Энгельс исходили из того, что капиталистическое общество разделено на два противоположных, враждебных класса: господствующую буржуазию и угнетенный пролетариат. Буржуазия, имея в своих руках государство, создает и право, то есть возводит свою волю в закон, превращает свои веления в общеобязательные правила поведения. В 30-е годы марксистская мысль, прямо обращенная лишь к буржуазному праву, советскими учеными была воспринята как догма и вплоть до 60-х годов рассматривалась как абсолютная истина. Исходя из нее, всякое право рассматривалось как чисто классовая категория, выражающая волю лишь экономически и политически господствующего класса. При этом фактически игнорировались другие общественные факторы, характеризующие право. Недостатки классового понимания права особенно обнаружились в 60-е годы, когда в Программе КПСС было провозглашено, что в СССР полностью построено социалистическое общество, а государство и право стали общенародными. Следовательно, право уже не являлось «возведенной в закон волей господствующего класса», так как в обществе нет ни господствующих, ни угнетенных классов. Однако и в новых исторических условиях советская наука полностью не отказалась от классового понимания права. В литературе утвердилось мнение, что советское право является возведенной в закон волей рабочего класса и других трудящихся масс. Так был «подкорректирован» классический марксистский подход к определению права.

Нормативное понимание права состоит в том, что право рассматривается как совокупность общеобязательных правил поведения - норм, созданных и охраняемых государством¹²⁰.

Анализируя это определение, необходимо указать следующее.

Право, прежде всего, рассматривается с точки зрения его содержания - это совокупность норм, то есть определенное единство норм, которое обусловлено сущностью и социальным назначением права.

Нормы права - четкие правила поведения, которые носят общеобязательный характер. Они обязательны для исполнения всеми, кто постоянно или временно находится на территории государства.

Нормы права создаются и охраняются от нарушения государством. Они неразрывно связаны с государством, которое издает и осуществляет контроль за их исполнением, применяя меры государственного принуждения к тем, кто нарушает предписания правовых норм.

Достоинством нормативного определения права является то, что в нем подчеркивается специфическое содержание права - это совокупность государственных общеобязательных норм. Такое определение облегчает познание права и его практическое осуществление, так как правовые нормы фиксируются в официальных документах и должны четко формулировать правила поведения людей и их различных организаций. Обобщая изложенное, можно дать следующее определение права.

Право - это совокупность норм установленных или санкционированных (утвержденных) государством, выражающих волю определенных общественных сил (классов, сословий, социальных групп), в руках которых находится государственная власть, и охраняемых от нарушения принудительной силой государства.