Врачевание в Древнем Египте

Место цивилизации – долина нижнего течения Нила. В 6 тыс. до н.э. Египет вошел в состав Византии. У египтян сохранились тотемизм и фетишизм. Почти каждое живое существо почиталось в виде животного, а позднее в виде человека. Важное место занимали представления о сотворении мира и всего сущего. Фараон причислялся к богам.

Египтяне первыми ввели в религию антропоморфные представления (культ Осириса и Исиды), культ умирающего и воскресающего бога, предметом особого культа были змеи. Важное место в мировоззрении египтян занимали учения о бессмертии души и связанный с этим культ мертвых. Считалось, что человек имеет несколько душ. Одна из них Ба - изображалась в виде птицы с головой человека - существует при теле умершего, но может на время покидать гробницу; другая - жизненная сила человека Ка – обитает в гробнице, потустороннем мире и даже поселяется в изваяниях умершего.

Источники: папирусы мед. содержания, свидетельства писателей древности (Геродот, Плутарх, Полибий).

В истории врачевания выделяют 3 крупных периода:

1.             Царский (30-4 вв до н.э.)

2.             Греко-римский (332 г. до н.э. – 395 г. н.э.)

3.             Византийский (395 –638 гг)

Знания получали из практического опыта.

В эпоху Др. Царства – сооружение пирамид, в эпоху Нового Царства – расцвет гос-ва.

Египтяне обладали обширными понятиями по хирургии, внут. и кожным болезням, в акушерстве, стоматологии. В текстах папирусов встречается большое количество магических формул. Более ранние тексты содержат менее религиозной

мистики. Магические приемы и действия сопровождали рациональные приемы. Имелись знания о строении чел. тела. Уже в сер. 2 тыс. были описаны крупные органы.Впервые был описан мозг. Занимались мумификацией. Процедура бальзамирования занимала 70 дней.

Причины болезни связывали с естественными и сверхестественными явлениями. Считали, что ведущее место в жизнедеятельности организма занимали кровь и пневма. Пневма – находящееся в воздухе невидимое и невесомое существо, кот. при входе поступало в легкие, затем в сердце и далее вместе с кровью расходилось по всему телу.

Т.о. зародились две важнейшие концепции: гуморальная и пневматическая, которые в различных формах сохранялись в медицине более 3 тыс. лет.

Египтяне полагали, что многие вредные для организма вещества изменяющие свойства крови и пневмы содержатся в пище. Эти причины служили обоснованием для проведения очистительных процедур с целью предупреждения и лечения болезней. Врачи рекомендовали каждый месяц три дня очищать желудок.

Основным органом считалось сердце – ему приписывалась способность мыслить и чувствовать. Считали что от сердца отходят 22 сосуда во все части тела. В древнем Египте распространялись паразитарные и инфекционные заболевания (оспа, малярия, чума). В связи сэтим большое значение придавалось соблюдению гигиенических требований. . Существовали лечебные заведения при армии – стационары для раненых.

С эпохи Др. Царства в Египте существовали мед. школы «Дома жизни». Дома жизни были также местом хранения папирусов. Врачем высшей категории считался жрец, существовали еще врачи-лечебники. Египетских врачевателей приглашали на службу в другие страны

Египтянами описано около 250 болезней и 877 способов их лечения. Высокого развития достигла хирургия : проводили ампутацию, трепанацию. Изготавливали близкие к современным хирургическим инструменты. Египет считают родиной косметики.

Египет оказал большое влияние на медицину других народов. Отдельные древнеегипетские тексты были включены а «Гипократов сборник», оттуда в труды стран Арабского халифата, Европы.

II. Медицина Древнего мира (Древняя Греция, Римское государство).

Учебные цели: Раскрыть общую характеристику данной эпохи с историко-медицинских позиций. Показать основные аспекты развития медицины в Древней Греции и Риме.

ПЛАН

1.             Характеристика эпохи.

2.             Врачевание в Древней Греции.

3.             Медицина в Древнем Риме.