Обязательно знать:

Государство и признаки государства.

Право и признаки права.

Тгп как наука.

ТГП – общая, базовая юридическая наука.

Объяснить, чем занимается ТГП и теория права.

Носит гуманитарный характер, политико-юридическая наука.

По отношению к другим наукам выступает методологической наукой.

Есть принципы, методы познания.

Предмет, объект и функции тгп

Объект шире предмета изучения.

Предмет – изученная сторона объекта.

Предмет – наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права, а также связанных с ними государственно-правовых явлений.

Функции ТГП:

1. Онтологическая (научно-бытийная) – отвечает на вопросы, что есть государство и право в своём бытии, как они возникли и каким закономерностям подчиняются.

2. Гносеологическая (познавательная) – ТГП осуществляет познание окружающего мира, исследуя свой предмет, и объясняет их с научной точки зрения.

3. Методологическая – по отношению к другим юридическим наукам ТГП формулирует правовые идеи, общие положения и принципы.

4. Праксеологическая – знания должны быть применимы на практике.

5. Прогностическая – в результате изучения Г и П можно делать прогнозы на будущее относительно развития различных систем.

Методология тгп.

Методология включает в себя подходы, принципы и методы познания.

Подход зависит от идеологии государства.

Принципы:

1. Плюрализм – использование различных подходов и разных точек зрения при исследовании предмета.

2. Объективность – изучение Г и П такими, какие они были в действительности.

3. Всесторонность – мы рассматриваем Г и П в связи со всеми остальными государственными и правовыми явлениями.

4. Принцип историзма – изучаем Г и П в хронологической последовательности, учитывая ту историческую обстановку, в которой они возникли и развивались.

Методы:

1. Общенаучные (используются всеми науками).

2. Частно-научные (вырабатывает одна наука и сама их использует).

ТГП вырабатывает: формально-юридический метод (состоит в исследовании правовых категорий, юридических конструкций специальными юридическими приёмами, предполагающий изучение внутренней и внешней формы явлений), сравнительно-правовой (предполагает сопоставление юридический понятий, явлений, процессов, установление их сходств и различий).

3. Специальные (вырабатываются одной наукой, но могут использоваться другими).

Различные науки (логика, математика) вырабатывают методы, которыми может пользоваться ТГП.

Место теории тгп в системе юридических и гуманитарных наук.

ТГП входит в блок гуманитарных наук.

Юридические науки: теоретические, отраслевые, специальные (прикладные).

Теоретические: ТГП, ИГПЗС, ИОГП.

Отраслевые: УП, ГП, АП, КП и т.д.

Специальные: криминалистика, криминология, судебная медицина, судебная психиатрия, судебная бухгалтерия.

Первобытное общество.

Существовал период, когда не было государства.

Первобытное общинное общество – как раз такой период.

Экономика присваивающая. Собирательство, охота.

По мере истощения природных ресурсов, человек начинает заниматься земледелием и скотоводством. Начинается обмен.

Неолитическая революция – переход от присваивающей к производящей экономике. В её результате появляются земледельцы, скотоводы и торговцы. Таким образом, начинает появляться имущественное неравенство, а затем и социальное неравенство. С этого момента общество перестаёт быть первобытным.

Это создаёт условия для возникновения государства.

Разделение труда идёт по половозрастному признаку.

Род и племя – основные ячейки.

Род – менее крупное объединение, которое основано на кровном или предполагаемом родстве, коллективном труде, общая собственность и социальное равенство.

Племя – более крупное объединение (союз родов). Необходимо защищать свою территорию, более удобно существовать всем вместе. Своя территория, язык, религиозные и бытовые обряды.

Власть.

Особенность состоит в том, что в первобытном обществе существует особый вид власти – потестарная власть. Такая власть не оторвана от общества и не стоит над ним. Осуществляется самим обществом (родовое собрание) либо выбранными лицами (вожди, старейшины), которые не обладают привилегиями кроме авторитета и могут быть заменены. Нет аппарата принуждения и управления.

Права нет, правила поведения выражены в виде мононорм. В эти правила поведения включаются религиозные, корпоративные, моральные нормы.