3. Командный состав

И сторически так сложилось, что в Китае военное управление было сравнительно слабо и отделено от общегосударственного, китайские офицеры являлись лишь военными чиновниками, не имевшими специальной военной подготовки. Они также подразделялись на девять рангов (пинь), каждый из которых делился на два класса (ден) (старший (чжен) и младший (цзун))⁵¹. Современники писали: «Для лиц, претендующих на офицерские чины, введены …испытания вроде тех, каким подвергаются кандидаты в чиновники… Не надо, однако, предполагать, что кандидаты на офицерские должности подвергались таким же трудным испытаниям по тактике и стратегии, каким подвергаются литературе и классикам кандидатов на места гражданских чиновников. Ничего подобного не требуется от китайского офицера. Они должны быть только ловкими борцами, фехтовальщиками и наездниками; решающее значение имеют не ум, а мускульная сила, и наилучшие отметки получают кандидаты. Отличившиеся в добавок меткой стрельбой из лука … Выдержавшие испыт,ание кандидат, однако, на становится офицером. Для этого нужно иметь либо много денег или много друзей»⁵². Но, даже находясь на одном уровне китайского табеля о рангах, военный чиновник имел более низкий статус и обязан был подчиняться гражданскому коллеге «гражданские чины предпочитаются военным и имеют перед ними в любых случаях старшинство и первенство».

Г лавными недостатками китайской армии являлись качественные и количественные показатели командного состава, отсутствие института младших командиров, отсутствовала и система подготовки командного состава. Соотношение численности офицерского состава в китайской армии по отношению к рядовому были на порядок ниже, чем в армиях западных стран. По спискам военного ведомства, в войсках Зеленого знамени было всего 16 командующих войсками, 64 бригадных генерала, 280 полковников, 425 майора, 825 капитана, 1 650 поручиков и 3 500 прапорщиков – итого 7 100 офицеров и генералов т.е в 6 раз меньше, чем в российской армии⁵³. Европейцы, видевшие китайских военных чиновников, заметили их дородность и мужественный вид, «качества эти весьма уважаются в Китае и внушают большое почтение».

Боясь усиления провинциальных войск, цинский двор всячески препятствовал росту и выдвижению военных кадров из китайцев, установив для них сложную систему экзаменов, при которой китайцу - солдату или офицеру – трудно было продвинуться по службе.

Особенность мышления и поведения китайских чиновников-офицеров, их военных традиций может дать такой пример приведенный в «Очерках Китая» опубликованных в «Живописном сборнике» за 1852 г. Когда английский флот приблизился к Кантону, нескольким кораблям поручено было взять укрепление, которое, по-видимому, защищалось многочисленным гарнизоном и сильными батареями. До открытия огня, английский капитан послал парламентера потребовать сдачи укрепления. Офицер из крепости отправился на корабль и обещал пропустить флот, но чтобы оградить себя от ответственности он просил только позволения сделать несколько выстрелов холостыми зарядами. Английский офицер не согласился на эту явную, по его мнению, уловку и потребовал безоговорочной сдачи форта в определенный срок. Китайский офицер, возвратившись целы час жег порох, подняв такую трескотню, как будто сражалась целая армии. После такого великолепного фейерверка, он храбро оставил пост и отступил со всеми военными почестями⁵⁴. Или еще пример, когда маньчжурский генерал губернатор объяснял строительство фортов на берегу, а не на островах где крепости полностью закрывали бы вход в гавань, тем, что в случае взятия фортов неприятелем ему некуда было бы отступить с гарнизоном⁵⁵.

По-мнению российских путешественников по Китаю: «…выдающимся свойством характера китайца является миролюбие… Ум у него очевидно преобладает над сердцем. Китаец даже раздраженный, всегда готов покориться велениям здравого смысла и охотнее прибегнет к аргументации, чем к силе… ловкость, сила и смелость – качества, которые в их глазах имеют мало цены… Миролюбие подданных богдыхана так велико, что подчас его трудно отличить от трусости. Храбрость, во всяком случае, не может называться выдающимся свойством их натуры… Военная доблесть, хотя и встречается среди китайских представителей Марса, не пользуется таким уважением, как у нас; в уме китайца она часто отождествляется с дикостью и варварством. В изречениях мудрецов прямо порицаются военные доблести и военный дух, как несогласные с развитым умом»⁵⁶.

Малая численность командного состава, его второстепенная роль по отношению к гражданскому чиновничеству, отсутствие института унтер-офицерства не могло не сказаться на боеспособности китайской армии. Особенности «чиновничьего» мышления приводили к тому, что офицеры (военные чиновники) искали выгоду где угодно, подчас обирая собственных солдат и грабя собственное население⁵⁷. Численность армии для них представлялось не как условие победы, а как фактор влияющий на размер взятки или подношения. Чувство патриотизма и самопожертвования всецело заменялись чувством самосохранения и поиска поживы.

Из всего выше сказанного мы видим, что китайские вооруженные силы к середине XIX в. находились на уровне средневековой Европы и остро нуждались в реформирование, как материальной части, так и организации. Тем более эта проблема становилась более острой из-за большого внимания Западных государств к Поднебесной, а поражение в опиумных войнах сделало это очевидным для всех. Это и ряд мощных антиправительственных выступлений обусловили появление в Китае движений направленных на модернизацию китайского общества и усиление империи. Традиционно выделяют три этапа этих преобразований, которые именуются «самоусиление», «сто дней реформ» и «новая политика».