30 Лет на фактически создание заново университетской профессиональной философии.

Хотя и по прежнему уступает непрофессиональной философии.

Конец 19 нач 20 века – русский философский ренессанс.

Преимущественно религиозная философия. Большинство

Окончание этого периода датируется достаточно определенно – философским пароходом 1922 ( из 200 человек – 8 философов).

С 1930-хх гг русская философия распадается на 2 направления

Русского зарубежья – не создала ничго особенно оригинального. Очень сильно политизировалась – обсуждение вопросов о причинах русской революции

Единственно оригинальное учение возникшее в эмиграции – это Еврозийство. До революции Евразийства не было

Зато появились крупные работы по истории русской философии

Архимандрид Гавриил ( прпод Казанск университа )- 1940 г отдельный том истории русской философии.

Пик публикаций по русской философии – 1922- 1923гг.

Шпет , очерк Раглова, в Берлине Яковенко – Очерки русской философии, очерк Лепшина.

После 23 года исследований по русской философии в самой Росси уже нет. Только зарубежом выходят книги Яковенко ( перегружена ссылками на Масарика – перв презид Чехословак, философ, спец по русск философии)

Зеньковского в Париже 1950г 2тома - лучшее исследование по истории русской философии.

- хотя и достаточно субъективно – религиозные взгляды были определяющими во взглядах русских философов.

1951 На анг История русск философии Лосского, 1954 опубликована в русском переводе в Москве, для спец библиотек.

В самой России оставшиеся философы не марксистского направления

Флоренский- , Бахтин- в Кустанай,

С нач 30-х гг все дискуссии прекращаются, наступает полное господство материализма, марксизма.

Отношение меняется лишь к концу 40-х гг, как общее следствие

-сводиться к 2 осн направлениям – материалистическая, и революционно – демократическая. Все остальные сюжеты и направления в русской философии не исследуются, в лучшем случае- критикуются.

Фундаментом философского знания – Материализм и империокритицизм Ленина.

Журнал Вопросы философии – регулярно с 1948г.

Первый советский учебник по русской философии – 1961( Галактионов, Никандров) – ответ советских философов на книги Зеньковского и Лоссого. Единственный учебник до 90-хх гг. 2 переиздания. Под названием – Русская философия 9-19 века.

В 90-е гг выходит много учебников как авторских , так и коллективных. Столович(облегчённый вариант Зеньковского). - ред Маслова.

Русская средневековая философия.

Житие Кирилла философа – определение философии – знание вещей божественных и человеческих, насколько может чел приблизиться к Богу, что учит человека делами своими быть по образу и подобию делами сотворившего его.

Познание бога и познание мира

Осуществляется теми средствами которые даны человеку – посредством разума, разумное познание.

Кирило – мефодиевская традиция, в основном

- напр Шестодневы – комментарии на 6 дней творения Василия Великого, и в силу популярности – много подражателей. На руси наиб популярен – шестоднев Иоан экзарх болгарский

Хроники, апокрифы, Изборники - в осн переводные болгарские тексты.

К этой традиции можно отнести митр Илларион( слово о законе и благодати – жанр риторический, произнесено перед кн Яросл Мудрым, семьёй, окружением, притчи изображены на фресках Софийского собора)

- полемика с греками – закон – это религия еврейского народа, благодать – это христианство, обращено ни к одному а ко всем народам. Уравнивает народы как древности так и современности. Поэтому русский народ становиться равен грекам. Равные дела должны иметь и равные воздаяния – необходимость канонизации и признания равноапостольным кн Владимира, по аналогии с Константином еликим.

Четьи- минеи Владимира Мономаха

Но средневековье принципиальным образом отличалась от античной философии. Если античная философия - истину – надо искать, то средневековая – уже дана истина. Поэтому задача философии не искать истину, а истолковывать, комментировать

Экзогетика – искусство истолкования священных текстов

Подход Аврелия Августна – выявлние в тексте 3х уровней смысла - буквальный , имеющий отношен к человеку(этич истрич), и то что Бог вкладывает в текст.

Притча об Аврааме – буквальный смысл

Исторический – происхождение 2 народов – арабов и евреев

Но и божественный смысл –Исаак явл законным наследником Авраама, то его потомки – богоизбранный народ.

Это один из способов философстви в средн века

К этой же традиции принадлежит диалектика Иоанна Дамаскина .

Определение философии( типично для средн веков) – 6 истолкований философии

Философия есть - разум сущий( того что есть , рационально познаваемое), и паки философия есть поучение смерти – производительной и естественной( размышление о смерти), философ есть уподобление к Богу( тракта Фомы Кемпинского – подражание Христу). Философия есть хитрость хитростям и художества – художествам.

Паки есть любление премудрости. Премудрость же истинная Бог есть( поскольку источником всякой премудрости есть Бог, то и настоящей философией есть любовь к Богу)

В такой традиции философом считался всякий образованный человек

Ещё одна традиция – мистико – аскетическая, связанная со становлением монашества на Руси.

Серапион Владимирский, Сергий Радонежский и Нил Сорский

Понимание философии как образа жизни ( тоже восходящее к античности)

Философ ни как рац познание, а как праведный образ жизни, и за эту жизнь Бог может открыть человеку такие познание кот ему будут не доступны из книг.

Постепенно такое понимание философии становиться доминирующим на Руси .

Учение Исихазм.