
- •Əhli-beyt (ə) (yerə enmiş göy əhli)
- •Əhli-beyt (ə) şəxsiyyəti Əhli-beytlə (ə) tanışlığın zəruriliyi
- •Əhli-beytin (ə) nümunə və məfhumu
- •Təthir ayəsində “Əhli-beyt (ə)” ifadəsi
- •Rəvayətlərdə “Əhli-beyt (ə)” tə’birinin mə’nası
- •Birinci rəvayət:
- •İkinci rəvayət:
- •Rəvayətlərdə Əhli-beyti (ə) tanımağın zərurliyi
- •Əhli-beyt (ə) ən üstün kəslərdir
- •Ən üstün məkanlar
- •Kə’bə və onun torpağı
- •Ən üstün zamanlar
- •“Əyyamullah” (“Allahın günləri”)
- •Ən üstün insanlar
- •İman əhli
- •Ən üstün yaranmış Əhli-Beytdir (ə)
- •Əhli-beytin (ə) vücud həqiqəti
- •Vilayət risalətin batini və sirridir
- •On iki imamın vahid varlıq həqiqəti
- •“Ülul-əmr” kimlərdir?
- •Əhli-beyt (ə) pak-pakizə şəcərədir
- •Əhli-beytin (ə) nurani şəxsiyyəti Peyğəmbərlik həqiqəti
- •Əhli-beyt (ə) mütləq nurdur
- •Əhli-beyt (ə) və onun ardıcılları
- •Qayıtmağa gəlməmişəm
- •Əhli-Beytə (ə) bey’ət Allaha bey’ətdir
- •Görüş üçün paklıq
- •Peyğəmbərsayağı həyat
- •Əhli-beytin (ə) vücud mərtəbələri
- •İnsanın eniş və yüksəliş yolu
- •İnsanın eniş mərhələləri
- •İnsanın xaricən mövcudluğundan öncə elmi mövcudluğu
- •Ayrılma yox, təcəlla
- •Əhli-beytin (ə) vücud üstünlüyü
- •Bariz nümunə
- •Əhli-beytin (ə)vücud tutumu
- •Əhli-beyt (ə) Qur’an mislidir
- •Əhli-beyt (ə) və elm
- •Əhli-beyt (ə) və bəndəlik
- •İbadətin məfhumu
- •Bəndəlik kamalına çatmağın mərhələləri
- •Birinci mərhələ
- •İkinci mərhələ
- •Beşinci mərhələ
- •Əhli-beyt (ə) və bəndəlik yanĞısı
- •Əhli-beyt (ə) və fəna məqamı
- •Əmirəl-mö’minin (ə)
- •İmam Həsən Müctəba (ə)
- •İmam Səccad (ə)
- •İmam Musa ibn Cə’fər (ə)
- •İmam Həsən Əsgəri (ə)
- •Əhli-beyt (ə) həqiqətlərin kamil cilvəsidir
- •Həqiqətlər Əhli-beyt (ə) üfüqündən doğur
- •Peyğəmbərlər İslam peyğəmbəri (s) həqiqətinin tülusu üçün zəmin yaradır
- •Məhəmməd nurunun doğuşu ilə Qiyamət sübhü
- •Əhli-beyt (ə) nicat gəmisidir
- •Adəm və nicat gəmisini çağırış
- •Əhli-beyt (ə) qurtuluş vasitəsidir
- •Rəvayətlərdə Əhli-beytin (ə) məsəli
- •Aşiqanə seçim
- •Aşiqanə cavab
- •“Sirati-mustəqim”
- •“Sirati-mustəqimin” mə’nası
- •“Sirati-mustəqim”in həqiqi məfhumu
- •Allaha doğru düz yol
- •Doğru yol yolçuları
- •Əhli-beyt (ə) və ilahi xilafət məqamı
- •Yaranış nizamının xəlifəyə ehtiyacı
- •Allah xəlifəsinin sifətləri
- •Xəlifəliyə layiq olanlar
- •Əhli-beyt (ə) kamil xəlifələrdir
- •Vilayət risalətin batinidir
- •Həqiqi xəlifələr və feyz vasitəsi
- •Tövhid, risalət və vilayətə şəhadət
- •Vilayət məqamı feyz səbəbidir
- •Rəvayətlər və ilahi xilafət məqamı
- •Əhli-beyt (ə) peyğəmbər canişinləridir
- •Peyğəmbərlərin canişinləri kimdir?
- •Peyğəmbər canişinləri pak sifətlərin güzgüsüdür
- •Peyğəmbər canişinləri peyğəmbər sifətlərinin daşıyıcısıdır
- •İmam Rizanın (ə) nəzərincə peyğəmbər canişinliyi
- •Əhli-beyt (ə) və riza məqamı
- •Əhli-beytin (ə) ilahi razılıqda fəna olmuş razılığı
- •Əhli-beyt (ə) və təslim məqamı
- •Əhli-beyt (ə) və ismət məqamı
- •Elmi və əməli ismət
- •Əhli-beytin (ə) isməti
- •Mə’suma ehtiyac
- •İnsanın elm və əməli
- •Həzrət haqqın elm və əməli
- •Əhli-beytin (ə) elmi və əməli isməti
- •İsmət təqvanın ən ali dərəcəsidir
- •Əhli-beytin (ə) bütün yönümlərdə isməti
- •Mə’sumun gücü və şEytanın acizliyi
- •Mə’sumların ismət yönümləri
- •Mə’sumların təvəlla və təbərra məqamı
- •İsmət kiminsə inhisarında deyil
- •Allah həqiqi səbəbdir
- •Nəfsin paklaşdırılması ismət üçün müqəddimədir
- •Elmi yanlışlıqdan paklıq, ismət
- •İsmət təhsili
- •Mə’sum şəxsin günaha baxışı
- •Şahid qəflətə düçar olmur
- •Mə’sumda günaha batmaq gücü
- •Əhli-beyt (ə) ismət zirvəsində
- •Əhli-beyt (ə) haqqın məhbubudur Sevimlilik səbəbi zati paklıqdır
- •Peyğəmbərə (s) ən sevimli kəslər
- •Əhli-beytə (ə) itaət insanı sevimli edir
- •Allaha sevimlilik me’yarı
- •Allahın razılığı Əhli-beytin (ə) razılığındadır
- •Əhli-beyt (ə) mərhəmət ocağı
- •Qur’ani-kərimdə rəhmət
- •Əhli-beyt (ə) mərhəmətinin cilvələri
- •Heyrətamiz vaqiə
- •Nə üçün şiə oldum?
- •Əhli-beyt (ə) yerin və göyün sütunudur
- •İnsan tərbiyə edən rəhbərlər
- •İnsanlar üçün nümunə
- •Dünyapərəstlər Əhli-beyti (ə) dərk etməz
- •Haqq gizli deyil
- •Əhli-beyt (ə) təkamül vasitəsidir
- •Əhli-beyt (ə) vasitəçiliyi
- •İnsanı Allaha bağlayan ip
- •Səmavi kitablarda Əhli-beyt (ə) mövzusu Qur’an baxımından Əhli-beyt (ə)
- •Qur’anda peyğəmbər şəxsiyyəti
- •Allah və onun peyğəmbərinə itaət
- •Əhli-beyt (ə) Qur’anda
- •Tövrat və İncildə Əhli-beyt (ə) haqqında
- •Həzrət Məsih və Periklitusun zühuru (YuhƏnna İncili)
- •İdrisin kitabı
- •Barnaba incili
- •İbrahimə ilahi və’d
- •Çox mühüm vaqiə
- •Zəburda Əhli-beyt (ə) haqqında Həzrət Mehdinin (əc.) dövləti
- •Zəburda “ilahi məktub” dedikdə nə nəzərdə tutulur?
- •Əhli-beyt (ə) ariflərin nəzərində Ariflərin rəvayətlərində Əhli-beytin (ə) məqamı
- •Əbülfəzl Yəbdi və Xacə Abdullah Ənsari
- •Əttar Nişapuri Cə’fər Sadiq (ə) haqqında
- •İmam Məhəmməd Baqir (ə)
- •Əbul Qasim Qeysəri
- •Qəzzali
- •Əbu Səid Əbülxeyr
- •Mustəmli Buxari
- •Əbül Həsən Mücəvviri Qəznəvi
- •Seyyid Heydər Amili və Şeyx Mühyiddin Ərəbi
- •Paklıq həqiqi bəndənin ruzisidir
- •Əhli-beyt (ə) eynən paklıqdır
- •Əhli-beytə (ə) məhəbbət peyğəmbərin istəyidir
- •Əhli-beyt (ə) məhəbbəti Allah və peyğəmbər məhəbbətini göstərir
- •Əhli-beytin (ə) sirri və bə’zi səciyyələri
- •Əhli-beyt (ə) maarifi Qeyd
- •Əhli-beytin (ə) əxlaqı
- •Peyğəmbər əxlaqından nümunələr
- •Peyğəmbərdən (s) beş əxlaq proqramı
- •Peyğəmbər (s) əxlaqına xatir İslamı qəbul edən yəhudi
- •Yoxsulun ehtiyacını ödəmək üçün qazancsız borc
- •Yoxsullarla bir süfrədə
- •Heyrətamiz təvazö
- •Xalqa görə pərişanlıq
- •Xalqın naşükürlüyü müqabilində daha çox yaxşılıq
- •Bəndəlik zirvəsi
- •Əsilzadələrə hörmət
- •Heyrətamiz səbr
- •Ümmətlə xoş rəftar və müdara
- •Qonağa hörmət
- •Xeyir əmələ görə ehtiram
- •Din qardaşlığında bərabərlik
- •Acıdil kişinin əfvi
- •Münafiqlərin rəisi ilə gözlənilməz rəftar
- •Peyğəmbərin öz yoldaşları ilə rəftarı
- •Ayrılığa qadağa
- •Mülayimlik zirvəsi
- •Xalq arasında kin-küdurət yaratmayın
- •Ədalətli qiymət istəyi
- •“Çırpını mən yığaram”
- •Əmirəl-mö’minin (ə) əxlaqı haqqında Əmirəl-mö’mininin (ə) orta həddi gözləməsi
- •İ’sar (ehtiyac duyduğun şeydən bağışlamaq) zirvəsi
- •Böyük alicənablıq
- •Yetimlərə sevgi
- •Çəkişən tərəflərin məhkəmədə bərabərliyi
- •Dolanışıqda qənaət
- •Dünya malına rəğbətsizlik
- •Ədalət və insaf
- •Beytul-malın xərclənməsində diqqət
- •Köhnə libas
- •İlk çılpağa yardım
- •Dörd yerə bölünmüş dörd dirhəm
- •Üç yüz dirhəm sədəqə
- •Başqalarını üstün saymaq
- •Başqaları ilə mehribanlıq
- •Cəməl savaşı
- •Sİffeyn savaşı
- •Nəhrəvan savaşı
- •Arpa çörəyi və turş qatıq
- •Qızdırılmış dəmir
- •Misilsiz zöhd
- •Quru çörək və turş qatıq
- •Kəramət və isar zirvəsi
- •Günah əhlinin abrının qorunması
- •Pisliyə yaxşılıqla cavab
- •Gəncin halı nəzərə alındı
- •Hökumət mə’murlarına mühüm göstəriş
- •Məzlumun müdafiəsi
- •Həzrət Zəhranın (s.Ə) əxlaqi səciyyələri Bir qeyd
- •1. Maddi yönüm
- •Maddi çətinliklər qarşısında səbr
- •Allah yolunda infaq
- •İstədiyin qədər soruş!
- •Qur’anla ünsiyyət
- •Bərəkətli boyunbağı
- •Həzrət Zəhranın (s.Ə.) vəqfləri
- •Alimlərin həzrət Zəhra (s.Ə.) barədə sözləri
- •İmam Həsən Müctəbanın (ə) rəftar qaydaları Dəryadan bir damla
- •Heyrətamiz təvazö
- •İstəyini yaz!
- •İnsanların ən kərimi
- •Azadlığın sonu
- •Daha üstün salam
- •İnsanın dəyəri
- •İmam Zeynəlabidinin (ə) əxlaqi səciyyələrindən Təhqirə cavab
- •Karvanda tanınmayan şəxs
- •Heyvanla əxlaqlı rəftar
- •İftar bəxşişİ
- •Möhtaclara kömək
- •Üzüm əhvalatı
- •Kiçik yaşlarında böyük əzəmət
- •Bağışlanma istəyi
- •Ananın haqqı
- •Borca görə zəmanət
- •Misilsiz qardaşlıq
- •Qeybətə münasibət
- •Bilmədən qətl
- •İxlasın zirvəsi
- •İmam Məhəmməd Baqirin (ə) əxlaqından bir görüntü
- •Böyük infaq
- •Xeirxahlıqdan yorulmayan kəs
- •Məsihiyə münasibətdə səbr
- •Aşiqanə qonaqpərvərlik
- •Zövcənin haqqı
- •Cəm halda dua
- •Allah qarşısında təslimçilik
- •Bir qamçı müqabilində azadlıq
- •Gecə minacatı
- •İmam Cə’fər Sadiqin (ə) əxlaqi səciyyələrindən
- •Şiə olmayana kömək
- •Qohumlara yardım
- •Əxlaq nümunəsi
- •İstəyini söylə!
- •Misilsiz mehribanlıq
- •Hər dərdi camaata demə!
- •Qonağa hörmət
- •Yoxsulla rəftar
- •Müsibət zamanı səbr
- •İmam Musa ibn Cə’fərin əxlaqi səciyyələrindən Allaha ibadət və xalqa xidmət
- •Müxaliflərə yardım və sevgi
- •Misilsiz bəxşiş
- •İamam Əli ibn Musa Rizanın (ə) əxlaqi səciyyələrindən
- •İlahi əxlaq
- •Aclar üçün təam
- •İnsana ehtiram
- •Yoldan qalana yardım
- •Fəhlənin haqqı
- •Tövhiddə ixlas
- •Kərimanə məktub
- •Ağır borcun ödənməsi
- •İmam Cavadın (ə) əxlaqi səciyyələrindən
- •Bərəkətli məktub
- •Məzluma himayədarlıq
- •İmam Cavadın (ə) vüqar və mətanəti
- •Batil əhlinin hiyləsi
- •İmam Cavad (ə) haqqında Şafeinin nəzəri
- •İmam Hadinin (ə) əxlaqi xüsusiyyətlərindən
- •İlahi ne’mətlərə diqqət
- •Hava və suyun saflığına diqqət
- •Şiələrə xüsusi məhəbbət və lütf
- •Xəstəyə diqqət və onun müalicəsi
- •Qohumlara yaxşılıq
- •Heyrətamiz kəramət
- •Övlada ad qoyulması
- •İmam Həsən Əskərinin (ə) əxlaqı haqqında Şiələrə diqqət
- •Yaxşılığa çağırış və pisliyə qadağanın ən gözəl yolu
- •Qeyri-adi infaq
- •İmam Mehdinin (əc.) əxlaqi səciyyələrİ
- •Xarakter baxımından peyğəmbərin oxşarı
- •Ədalətin bərpası
- •Sülh və əmin-amanlıq
- •Hər yerdə rifah
- •Əhli-beyt (ə) şiələrinin vəziyyətindən
- •Əqli təkamül, elmi və əxlaqi yüksəliş
- •Son dəyərləndirmə
- •İmam Mehdiyə (əc.) necə salam verməli?
- •Əhli-beytin (ə) isar və güzəşti
- •Misilsiz isar
- •Ən çətin şəraitdə isar
- •Günahkarın əfvi
- •Məni Həsən (ə)- Hüseynə (ə) bağışla!”
- •Fəsad əhlİnin əfvi
- •Əhli-beyt (ə) və təvazö
- •Əhli-beytdən (ə) qabağa keçməyib, arxada qalmamaq!
- •Əhli-beyt (ə) və Qur’an Əhli-beyt (ə) Qur’an müəllimidir
- •“Allah əhli” ifadəsinin mə’nası
- •Axirətdə korluq!
- •“Əl” tə’birinin “elmdə sabitqədəmlər” mə’nası
- •Qəlb gözünün müşahidəsi
- •Əhli-beytin (ə) dünya və axirət sə’yləri
- •Əhli-beyt (ə) və insan tərbiyə edən tə’limləri
- •Əhli-beytin (ə) həqiqi şiəsi
- •Əhli-beytə (ə) məhəbbət Məhəbbət vasitəsi
- •MəhƏbbətin müqəddiməsi mə’rifətdir
- •Məhəbbət risalət muzdudur
- •Əhli-beytə (ə) məhəbbət haqqında rəvayətlər
- •Əhli-beytə (ə) məhəbbətin nişanələri
- •1. Allahın insana məhəbbəti
- •4. İman və əməlin qəbulu
- •Əhli-beyt (ə) məhəbbətinin şərtləri və tə’sirləri
- •Ağır sınaq
- •İmam Məhəmməd Baqirin (ə) Məhəmməd ibn Müslümlə görüşü
- •6. Əhli-beyt (ə) məhəbbəti ölüm zamanı şadlıq vasitəsidir.
- •Şiə necə can verir?
- •Əbuzər necə can verdi?
- •7.Məhəbbət və məhbubun hüzuru
- •Ölüm məqamında imam Hüseynin (ə) hüzuru
- •İmam Rizanın (ə) rəbbani alimlə görüşü
- •Hacı Şeyx Abbas Qummi və imam Hüseyn (ə)
- •Ayətullah Hacı Mirzə Əli ağa Şirazi və imam Hüseyn (ə)
- •Ayətullah Aştiyaninin kəraməti
- •8. Əzabdan qurtuluş
- •Xanım Fatimənin (s.Ə.) istəyi
- •İlahi müjdə
- •9. Sirat körpüsündə sabitqədəmlik
- •10. Məhəbbət və bağışlanma
- •11. Əhli-beytlə (ə) tanınmaq
- •Behişt əhlindən bir şəxs
- •12. Əhli-beyt (ə) məhəbbəti behiştə giriş amilidir.
- •13. Əhli-beyt (ə) məhəbbəti əbədi həyat səbəbidir.
- •Bizdən ayrılmayın!
- •14. Məhəbbət qəlb aramlığı səbəbidir.
- •Əhli-beytə (ə) təvəssül (bağışlanma üçün onların vasitə seçilməsi)
- •İmam Mehdinin (ə) qeyri-adi diqqəti
- •Əhli-beytin (ə) aşiqlərdə elmi təcəllası
- •Əhli-beyt (ə) bərəkətindən xalis şiələrin kəraməti
- •İmam Rizanın (ə) diqqəti
- •İmam Rizanın (ə) hərəmində duanın qəbulu
- •İmam Rizaya (ə) təvəssül məni xilas etdi!
- •İmam Rizanın (ə) hərəmində qulamın istəyi
- •Əhli-beyt (ə) üçün qurulan məclis
- •Əhli-beyt (ə) üçün göz yaşı Göz yaşının mahiyyəti
- •Göz yaşı mö’minin nişanəsidir
- •Əhli-beytin (ə) müsibətlərinə görə ağlamaq
- •Qur’anda çevrilmə məsələsi
- •1. Maddiyyat sahəsində
- •2. Mə’nəviyyat sahəsində
- •Əhli-beytin (ə) ziyarəti
- •Mə’sum imamların ziyarətinin savabı
- •İmam Hüseyni (ə) ziyarətin savabı
- •Ziyarət tozu
- •Süleyman əQməşin maraqlı əhvalatı
- •İmam Rizanın (ə) ziyarətinin ikinci Həcdən üstünlüyü
- •Əhli-beyt (ə) və bu ne’mətin şükrü
- •Valideyn ne’mətinə görə şükür
- •Əhli-beyt (ə) ne’mətinə görə şükür
- •Əhli-beytdən (ə) uzaqLaşmağın nəticəsi
- •Əhli-beyt (ə) haqqında dəyərli bir hədis
- •İfratçılıq iman üçün təhlükədir
- •Mündəricat
Sİffeyn savaşı
Siffeyn Fərat çayının kənarında yerləşirdi. Həzrətin qoşunu həmin yerə çatdığı vaxt ona təklif olundu ki, suyun yolunu Müaviyə qoşununun üzünə bağlasın. Amma həzrət bu təklifi qəbul etmədi. Fürsəti qənimət sayan Müaviyə suyun yolunu bağlayıb Əli qoşununu susuz saxlamaq istədi.
Həzrət Əli (ə) qoşuna əmr verib suyun yolunu açdı. Amma yenə icazə vermədi ki, suyun yolu düşmənin üzünə bağlansın.
Siffeyn savaşı 17 ay uzandı. Əli (ə) uzun müddət ümumi hücum əmri vermədi. O ümid edirdi ki, şamlılar peşiman olub geri dönər və imkan həddində az qan axıdılar.
Nəhrəvan savaşı
Xəvaric haqqında bunu deyə bilərik ki, bu dəstəyə daxil olanlar Əli (ə) ilə düşmənçilik xəstəliyinə tutulmuşlar. Düşmənçilik üçün hansısa səbəb olmalıdır. Xəvaricin Əli (ə) ilə düşmənçiliyi üçün isə heç bir səbəb yox idi. Bu adamlar yalnız həzrət Əlini (ə) öldürmək haqqında düşünürdülər.
Siffeyn savaşında Xəvaric həzrət Əlinin (ə) tərəfindən vuruşurdu. Amma qələbə saatı yaxınlaşan məqam Əlinin (ə) üstünə qılınc çəkib, savaşı dayandırmağı tələb etdilər. Onlar Əlinin (ə) tə’yin etdiyi hakimi qəbul etməyib, bu iş üçün onun düşmənini seçdilər.
Xəvaric Müaviyənin də düşməni idi. Onlar Müaviyə ilə əqidə düşməni olsalar da, öz cəhalətləri ilə ona kömək edirdilər. Onlar qələbəyə ən yaxın anda həzrəti danışıqlar aparmağa məcbur etdilər. Danışıqları aparan hakimlərin xəyanəti üzə çıxdıqda Əli (ə) ilə daha artıq düşmənçiliyə başladılar. Xəvaric aşkarda və gizlində həzrəti təhqir edirdi. Həzrət uzun müddət onların hərəkətlərinə göz yumdu. Amma həzrət Əlinin (ə) ətrafındakılar tələb edirdilər ki, Xəvariclə sərt rəftar olunsun. Həzrət isə belə buyururdu: “Suallarına cavab verək, beytül-maldan haqlarını kəsməyək, məscidin qapılarını üzlərinə bağlamayaq. Əgər üstümüzə gəlsələr cavab verərik.
Nəhayət, Xəvaricin gizli xəstəliyi üzə çıxdı. Onlar Əlini (ə) qalib vəziyyətdə görə bilmədiklərindən Kufəni tərk etdilər. Həzrət Əli (ə) Nəhrəvana üz tutmuş xəvarici azad buraxdı. Müaviyənin üstünə getdiyi vaxt onları da bu işə qoşulmağa çağırdı. Xəvaric nəinki həzrət Əlinin (ə) təklifini qəbul etmədi, hətta onu savaşa çağırdı. Amma Əli (ə) onlara göz yumub Şama üz tutdu.
Həzrət Əliyə (ə) təklif olundu ki, Xəvaricin işini bitirib Şama getsin. Amma həzrət bu təklifi qəbul etmədi. Həzrət Əlinin (ə) qoşunu yola çıxdı. Xəbər gəldi ki, Xəvaric xalqı Əlini (ə) lə’nətləməyə çağırır, bu işi görməyənləri qətlə yetirir. Həzrət Nəhrəvana üz tutdu. Uzun-uzadı nəsihətdən sonra bə’ziləri tutduğu yoldan əl çəkdi. Onlar Müaviyənin sanki beşinci sütunu idilər. Əli (ə) ilə savaş fikrindən daşınanlar Kufəyə qayıtsalar da, öz düşmənçiliklərini davam etdirirdilər.
Nəhrəvanda Xəvaricin özəyinə zərbə vuruldu, fikrindən daşınmayanlar öldürüldü. Onlar ölümü Əli (ə) ilə yaşamaqdan üstün tutdular. Amma həzrət Əlinin (ə) ilk döyüşçüsü qətlə yetiriləndək Xəvaricə hücum əmri verilmədi.463
Arpa çörəyi və turş qatıq
Səvid ibn Ğəflə deyir: İqamətgahında olduğu vaxt həzrət Əlinin görüşünə getdim. Həzrətin süfrəsində qatıq vardı. Qatıq o qədər turşumuşdu ki, qoxusu uzaqdan duyulurdu. Əlindəki arpa çörəyində arpanın qabıqları görünürdü. Həzrət əlindəki çörəyi bə’zən dizi ilə sındırırdı. Həmin vaxt kənizi Fizzəyə dedim: “Bu yaşlı adamla nə üçün belə rəftar edirsiniz? Allahdan qorxmursunuz? Arpanı necə üyüdürsünüz ki, onda qabıq görünür? Fizzə dedi: “Özü istəyib ki, belə üyüdək!” Həzrət soruşdu ki, ona nə deyirsən? Əhvalatı ona danışdım. Həzrət buyurdu: “Atam-anam fəda olsun o kəsə ki, dünyadan gedənədək onun üçün buğda üyüdülmədi, üç gün ardıcıl buğda çörəyi yemədi!”464
Həzrət Əli (ə) ilə bir gün
Bəsrə əhlindən olan Əbu Mətr deyir: Kufə məscidindən çıxanda arxadan bir kişi nida çəkdi: “Əgər müsəlmansansa, libasını qaldır, saçını qısalt.”
Onun arxasınca getdim. Əynində rida vardı. Üzünü niqabla örtmüşdü. Bədəvi ərəblər tək əlində qamçı tutmuşdu. Bu adamın kimliyini soruşdum. Bir şəxs dedi: “Deyəsən qəribsən? Dedim: “Bəli, Bəsrədənəm.” Dedi: “O Əmirəl-mö’minin Əlidir (ə).” Onun arxasınca getdim. Dəvə bazarının yerləşdiyi Bəni-mühit məhəllinə çatanda buyurdu: “Satın, amma and içməyin. And bərəkəti aradan qaldırır.” Sonra xurma bazarına gedib yol kənarında ağlayan kənizdən göz yaşlarının səbəbini soruşdu. Kəniz ərz etdi: “Bu kişidən aldığım xurmanı ağam bəyənməyib. O isə geri qaytarmaq istəmir. İmam satıcıya buyurdu: “Xurmanı geri götür, pulunu qaytar. O xidmətçidir, ixtiyar sahibi deyil.” Həmin şəxs imamı geri itələdi. Soruşdum ki, onu tanıyırsanmı. O Əmirəl-mö’minin Əli ibn Əbi Talibdir (ə).” Kişi cəld xurmanı kənizdən aldı və pulunu qaytardı. Sonra həzrət Əliyə (ə) ərz etdi: “Məndən razı qalmağını istəyirəm.” Həzrət buyurdu: “Xalqın haqqını lazımınca ödəsən məni daha çox razı salmış olarsan!”
Sonra xurma satanların arasından ötərək onlara buyurdu: “Xurmadan yoxsullara verin ki, Allah qazancınızı bərəkətli buyursun.” Yoluna davam edib balıq satanlara çatdı. Ətrafdakı müsəlmanlara üz tutub buyurdu: “Diqqətli olun, suda ölmüş balığı satmaq qadağandır.”
Daha sonra köynək satılan bir dükana girib buyurdu: “Üç dirhəmlik bir köynək istəyirəm.” Dükan sahibinin onu tanıdığını hiss edib oradan uzaqlaşdı. Başqa bir dükana üz tutdu. Üç dirhəmlik bir köynək alıb əyninə geyindi. Allah dərgahına üz tutub şükr etdi. Həmd olsun Allaha, mənə yaxşı libas əta etdi. Bu libasla eyibimi örtüb bəzəndim. Ona dedilər: “Ya Əmirəl-mö’minin! Bu öz sözünüzdür, yoxsa peyğəmbərdən eşitmisiniz?” Buyurdu: “Həzrət Peyğəmbər (s) geyinəndə belə deyərdi. Həmin vaxt köynək satan şəxsin atası dükana çatdı. Ona bildirdilər ki, oğlun Əmirəl-mö’mininə üç dirhəmə köynək satdı. Kişi oğlunu danladı ki, nə üçün iki dirhəmdən çox alıb? Kişi bir dirhəm götürüb, özünü Əmirəl-mö’mininə yetirdi. Dedi: “Bu bir dirhəmi al.” Köynəyin qiyməti iki dirhəm idi.” Həzrət buyurdu: “Razılığımla satıb, razılığı ilə almışam.”465
Təəccüblü əvəz
Hicrətin səkkizinci ili Peyğəmbər (s) Məkkəni fəth etdi. Əmirəl-mö’minin (ə) bütləri sındırıb, Allah evinə tövhid paklığını qaytardı. Peyğəmbər (s) ətrafda bütlərin məhvi üçün təbliğ dəstələri göndərirdi. Bu dəstələrin işi müharibə yox, yalnız təbliğat idi. Xalid ibn Vəlid də təbliğ üçün göndərilmişdi. Onu Bəni-cəzimə qəbiləsi silahla qarşıladı. Xalid tabe olmaq istəməyən bu qəbiləyə qarşı zor işlədib istədiyi adamı öldürdü. Xəbər Peyğəmbərə çatanda həzrət Allah dərgahına üz tutub dedi: “Pərvərdigara! Mən Xalidin bu işindən narazıyam.”
Sonra Peyğəmbər (s) həmin qəbiləni razı salmaq üçün Əlini (ə) göndərdi. Həzrət Əli (ə) qəbilədən alınan malları qaytardı, öldürülənlərə görə diyə ödədi...466