Xanım Fatimənin (s.Ə.) istəyi

Dəyərli bir rəvayətdə nəql olunur ki, İslam Peyğəmbəri (s) buyurdu: “Qiyamətdə Allah-təala tərəfindən xanım Fatiməyə (s.ə.) xitab olunur: “Ey Fatimə! Məndən istə, sənə əta edim, məndən istə səni razı salım.” Xanım Fatimə (s.ə) deyər: “Səndən istəyim budur ki, mənim və ailəmin dostlarını əzab oduna salmayasan.” Allah-təala buyurar: “Ey Fatimə! And olsun izzət və cəlalıma, mən göylərin və yerin yaranışından iki min il qabaq and içmişəm ki, sənin və ailənin dostlarına əzab odunu daddırmayım.”⁶⁹²

İlahi müjdə

Bilal ibn Həmamə deyir: Bir gün Peyğəmbər (s) şad halda yanımıza gəldi. Əbdür-Rəhman ibn Ovf ərz etdi: “Ey Allahın rəsulu! Şadlığınızın səbəbi nədir?” Həzrət buyurdu: “Məni sevindirən Rəbbimin müjdəsidir. Mənə çatdı ki, Allah-təala Fatiməni Əliyə zövcə seçən vaxt bir mələyə göstəriş verdi ki, bir tuba ağacı əksin. Sonra məktub vərəqləri yayıldı. Allah bu məktubları yığası mələklər yaratdı. Bu mələklər Qiyamət günü xalq arasında gəzib Əhli-beyt (ə) dostlarını tapar və həmin məktubdan onlara verər. Yazıda bəyan olunur: “Bu, qardaşım, əmim oğlu, qızım tərəfindən ümmətimdən olan kişi və qadınların cəhənnəm odundan qurtuluşu üçün amannamədir.”

İmam Sadiq (ə) buyurur: “And olsun Allaha, Allah və onun rəsulunu sevən, imamların vilayətini qəbul edən bəndə dünyadan köçəndə cəhənnəm odu görməz.”⁶⁹³

Bəli, Əhli-beytə (ə) məhəbbət və onlara itaət nişanələrindən biri də ağrı-acılı Qiyamət günündə oddan qurtuluşdur. Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Allah biz Əhli-beyti sevəni əmin-amanlıq içində səhnəyə gətirər.”⁶⁹⁴

Bir çox mö’təbər rəvayətlərdə bəyan olunur ki, həqiqi şəfaətə yalnız Əhli-beyt (ə) məhəbbəti, onlara eşq, göstərişlərinə əməl, paklıq və təqva vasitəsi ilə çatmaq olar. Ağlınıza gəlməsin ki, Əhli-beyt (ə) buyuruqlarına müvafiq gəlməyən məhəbbət səmərə verə bilər.

Şəfaət dedikdə insanın Qiyamət günü öz var-dövləti ilə meydan sulaması, sabit ilahi qanunları pozub haqqa qalib gəlməsi nəzərdə tutulmur. Belə bir şəfaətin əqli və nəqli dəlili yoxdur. Əsassız şəfaətin puçluğu günortanın günəşi kimi aydındır.

9. Sirat körpüsündə sabitqədəmlik

Əhli-beytə (ə) məhəbbət və itaət nişanələrindən biri də sirat körpüsündə büdrəməməkdir. Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Əhli-beytimi (ə) daha çox sevən kəs siratda daha möhkəm olasıdır.”⁶⁹⁵

Həzrət başqa bir məqamda buyurur: “Kim biz Əhli-beyti (ə) sevərsə, bir addımı onu titrətdikdə, o biri addımı onu möhkəmləndirər. Beləcə, Allah Qiyamət günü ona nicat verər.”⁶⁹⁶

10. Məhəbbət və bağışlanma

İnsanın qəlbindəki məhəbbət onun vücudu üçün mühərrik rolunu oynayır. İnsanı məhbuba çatdıran da məhz bu mühərrikdir. Uyğun hərəkət maddi yox, keyfiyyətlə bağlı hərəkətdir. Əhli-beyti (ə) tanıdıqdan sonra onu sevən insanı həmin eşq paklanmağa vadar edir. Belələri həqiqi tövbə ilə zinətlənib əxlaqi fəzilətlərə, saleh əmələ üz tutur. Beləcə, məhbubla onun arasındakı pərdələr yırtılır, mə’şuqa qovuşmaq yolu rahatlaşır. Rəvayətlərdə bildirilir ki, Əhli-beyt (ə) məhəbbəti günahların bağışlanmasına aparan işlərin artmasına səbəb olur. Düşünməməliyik ki, Əhli-beyti (ə) seviriksə, rahatca günah edə bilərik. Belə bir təsəvvür şeytani təsəvvürdür və azğın nəfs istəklərindən qaynaqlanır. Həqiqi məhəbbət insanı paklığa, saleh əmələ, mə’nəvi kamilliyə sövq edir. Sevən insan sonda öz məhbubunun təcəssümünə çevrilir. Sonda isə o mə’şuqda fani olur. Azca düşünməklə qəlbində imam Hüseynə (ə) məhəbbət yaranan Hürr ibn Yezid bu eşqin tə’siri altında var-dövlət və məqam həvəsindən əl çəkib, həqiqi tövbə qıldı, cihada qatılıb şəhadət dərəcəsinə çatdı. Bütün bunlar eşqin tə’siridir!

Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Biz Əhli-beytə (ə) məhəbbət günahların yuyulması və xeyir işlərin artım səbəbidir.”⁶⁹⁷

İmam Həsən (ə) buyurur: “Heç şübhəsiz, yağış yarpaqları yuduğu tək insanın bizə məhəbbəti onun günahlarını yuyur.”⁶⁹⁸

İmam Sadiq (ə) buyurur: “Bir şəxs bizi və bizim dostlarımızı dünyaya xatir yox, Allaha xatir sevsə və şəxsi prinsiplərə görə yox, Allaha görə düşmənimizi düşmən tutsa, səhralardakı qum dənələri qədər günahı olsa, Qiyamətdə bağışlanar...”⁶⁹⁹