
- •Чому вивчення науки перетворилося в наш час на нагальну потребу? Як це відобразилося у спробах створити наукознавство?
- •Чому в наш час з наукою пов’язані і страхи і надії людей?
- •Чому п. В. Копнін заперечував можливість створення наукознавства як окремої науки? Чи з усім в його аргументації Ви згодні?
- •Чи можливі «комплексні науки»? Чи можна ототожнити комплексну науку з комплексним вивченням проблеми?
- •Як виникають окремі науки за п. В. Копніним? Як формуються їх предмети?
- •В чому специфіка соціологічного вивчення науки?
- •В чому специфіка логічного вивчення науки?
- •Що таке знання за п. В. Копніним? Чи можна будь-яке знання звести до наукового знання?
- •Що таке ідея як форма мислення? Який вона має стосунок до існування знання?
- •Чи можна вважати знання відображенням дійсності і в якому сенсі?
- •В якому сенсі знання можна вважати формою діяльності суб’єкта?
- •Як знання набувають предметного характеру? Яка роль мови в цьому процесі?
- •Чому сучасну науку можна вважати суспільним виробництвом?
- •Чи можна вважати, що досвід формує зміст наукових понять? Аргументуйте свою точку зору?
- •Які знання про науку дає філософія? Як вони можуть впливати на розвиток науки?
- •Дайте визначення мислення. В чому між мисленням і працею п. В. Копнін знаходив ізоморфізм?
- •Що таке філософські категорії? Яка їх роль в науковому мисленні?
- •Порівняйте між собою системи категорій Аристотеля, Канта і Гегеля.
- •Функції філософських категорій в науковому мисленні.
Чи можна вважати, що досвід формує зміст наукових понять? Аргументуйте свою точку зору?
Согласование некоторых звеньев теории с опытом стало одним из главных моментов в узаконении самой теории и ее исходных принципов. Понятия науки не возникают путем вывода из данных опыта, но опыту принадлежит решающая роль в их укреплении. «Мышление, — продолжает А. Эйнштейн, — позволяет строить систему; содержание результатов опыта и связи между ними излагаются с помощью следствий, полученных из теории. Именно в возможности такого изложения заключены ценность и оправдание как всей системы, так и лежащих в ее основе понятий и принципов. Иначе последние остаются свободным творением человеческого ума, которое нельзя оправдать ни природой самого человеческого ума, ни тем более как-то априори»1.
Итак, опыт не формирует содержания понятий и принципов современной науки, но утверждает их.
Які знання про науку дає філософія? Як вони можуть впливати на розвиток науки?
Знания человека первоначально существовали в виде эмпирического опыта, фиксирующего наблюдения над явлениями природы и общественной жизни. Этот опыт передавался от поколения к поколению и обогащался по мере развития самого общества.
Но наступил период, когда потребовалась систематизация имеющихся знаний и осмысление их. Философия возникла именно как любовь к мудрости, как любозна- ние. В своем первоначальном виде она стремилась охватить всю сферу существовавшего знания вне зависимости от его характера, стремилась осознать само знание и дать метод его приобретения. Поэтому философия явилась первой формой науки и науки о науке, но и в первом и во втором случае была еще весьма несовершенна
Знания человека первоначально существовали в виде эмпирического опыта, фиксирующего наблюдения над явлениями природы и общественной жизни. Этот опыт передавался от поколения к поколению и обогащался по мере развития самого общества.
Но наступил период, когда потребовалась систематизация имеющихся знаний и осмысление их. Философия возникла именно как любовь к мудрости, как любозна- ние. В своем первоначальном виде она стремилась охватить всю сферу существовавшего знания вне зависимости от его характера, стремилась осознать само знание и дать метод его приобретения. Поэтому философия явилась первой формой науки и науки о науке, но и в первом и во втором случае была еще весьма несовершенна
В современных условиях на ход развития познания фило¬софия воздействует как метод и теория знания. Анализ мышления как формы постижения объекта всегда состав¬лял важнейшую задачу философии, пройти мимо которой не может ни одна наука, пытающаяся осознать себя.
Дайте визначення мислення. В чому між мисленням і працею п. В. Копнін знаходив ізоморфізм?
Мышление, его формы и законы являются результа¬том материального взаимодействия субъекта и объекта, выступающего в форме практики. Сущность мышления можно выразить формулой: деятельность субъекта, по¬стигающего предмет, объективную реальность в опреде¬ленных формах. В мышлении можно выделить несколько связанных между собой сторон: 1) объект, данный в мышлении; 2) деятельность субъекта, направленная на объект; 3) результат этой деятельности — формы мысли, в которых выступает объект.
Мышление имеет предмет, на который оно направлено с целью его пости¬жения; орудия мыслительной деятельности в форме по¬нятий, в которых зафиксированы познанные свойства и закономерности явлений объективной реальности; саму мыслительною деятельность, приводящею человека к но¬вым понятиям и теориям.