9. Що таке ідея як форма мислення? Який вона має стосунок до існування знання?

Знание как результат умственного труда образует свой мир идей, отдельный и противостоящий миру вещей.

Чтобы знание служило средством практического овладения процессами и вещами, оно должно опреде¬ленным образом выражать их специфическое содержа¬ние, отражать свойства и закономерности объективной ре¬альности и видеть вещи не только такими, каковы они ь природе, но и такими, какими они могут быть в резуль¬тате практической деятельности. Идеи — это мерки, по которым человек из существующих вещей создает новые. Поэтому в них отражены свойства и закономерности объ¬ективной реальности.

10. Чи можна вважати знання відображенням дійсності і в якому сенсі?

Знание — не просто механическое копи­рование вещи, а субъективная деятельность, в резуль­тате которой создается предмет или образ, схема воз­можной вещи.

два утверждения о знании (как о субъективной творческой деятельности и как об отраже­нии) не только согласуются между собой, но необходимо предполагают друг друга. Знание может быть только деятельным, практически направленным отражением объективной реальности. Субъективная деятельность без отражения приводит не к творчеству, не к созданию необходимых человеку вещей, а к произволу, не дающе му практических результатов.

Отрицание того, что знание есть отражение, равносильно лишению его объек¬тивного, предметного содержания. Отрицание того, что знание есть отражение, равносильно лишению его объек¬тивного, предметного содержания.

11. В якому сенсі знання можна вважати формою діяльності суб’єкта?

знание — форма деятельности субъекта, в кото¬рой целесообразно, практически-направленно отражены вещи, процессы объективной реальное! и.

12. Як знання набувають предметного характеру? Яка роль мови в цьому процесі?

оно существует и реально, практически, принимая определенную чувственно воспринимаемую форму знаков, языка, в котором эти внутренние формы,

образы вещей связываются с предметами определенного вида (звуками, графическими изображениями и т. п.).

Если бы знание не было выражено с помощью языка, им нельзя было бы оперировать в обществе.

создания топо¬ра, который имеется у него в голове,—это возможно только тогда, когда план будет выражен в той или иной чувственно-воспринимаемой форме. Знания приобретают предметный характер, становясь языком.

Понятие языка в современной литературе приобре¬ло очень широкое значение и далеко выходит за пределы того, что обычно понимают под языком, когда говорят о родном языке, противопоставляя его иностранным.

«Знание — языковая система»

Знание, будучи языковой системой, образует своеоб¬разный мир, имеющий определенную структуру, которая по известным правилам включает в себя связь между об¬разующими ее элементами. Эта система имеет свои зако¬ны построения и функционирования, она непрерывно обогащается новыми элементами, меняет свою структуру и т.

13. Чому сучасну науку можна вважати суспільним виробництвом?

повысилась роль научного знания в обществе. В основу своих практических дей¬ствий люди стремятся положить научно-теоретическое знание, не довольствуясь обыденным ответом и эмпири¬ческим наблюдением. В связи с тем что область практи-ческого применения науки безгранична, в обществе строится такая же хорошо продуманная система произ¬водства научных идей, как и система производства ма¬териальных благ. Современные научные институты и лаборатории по количеству занятых в них людей и по количеству оборудования, не говоря о его качестве, не отличаются от промышленных предприятий. А это в свою очередь вызывает рост финансовых затрат.

Наука стала сферой деятельности человека, развивающейся чрезвычайно бы¬стрыми темпами. И, как всякое другое производство, она обрастает своим аппаратом с вытекающими отсюда со¬циальными последствиями.