- •Чому вивчення науки перетворилося в наш час на нагальну потребу? Як це відобразилося у спробах створити наукознавство?
- •Чому в наш час з наукою пов’язані і страхи і надії людей?
- •Чому п. В. Копнін заперечував можливість створення наукознавства як окремої науки? Чи з усім в його аргументації Ви згодні?
- •Чи можливі «комплексні науки»? Чи можна ототожнити комплексну науку з комплексним вивченням проблеми?
- •Як виникають окремі науки за п. В. Копніним? Як формуються їх предмети?
- •В чому специфіка соціологічного вивчення науки?
- •В чому специфіка логічного вивчення науки?
- •Що таке знання за п. В. Копніним? Чи можна будь-яке знання звести до наукового знання?
- •Що таке ідея як форма мислення? Який вона має стосунок до існування знання?
- •Чи можна вважати знання відображенням дійсності і в якому сенсі?
- •В якому сенсі знання можна вважати формою діяльності суб’єкта?
- •Як знання набувають предметного характеру? Яка роль мови в цьому процесі?
- •Чому сучасну науку можна вважати суспільним виробництвом?
- •Чи можна вважати, що досвід формує зміст наукових понять? Аргументуйте свою точку зору?
- •Які знання про науку дає філософія? Як вони можуть впливати на розвиток науки?
- •Дайте визначення мислення. В чому між мисленням і працею п. В. Копнін знаходив ізоморфізм?
- •Що таке філософські категорії? Яка їх роль в науковому мисленні?
- •Порівняйте між собою системи категорій Аристотеля, Канта і Гегеля.
- •Функції філософських категорій в науковому мисленні.
В чому специфіка соціологічного вивчення науки?
Социология научного знания, по признанию самих специалистов, довольно молодая отрасль социологии. По их мнению, ее предмет охватывает совокупность проблем о взаимоотношении науки и общества: влияние общественного развития на научное познание и, наоборот, влияние науки и научных исследований на различные стороны общественной жизни, в том числе на классовую структуру общества, экономику, политику, образование, мировоззрение и т. п.
Близко к проблемам социологии науки стоит то на-правление в науковедении, которое ставит своей задачей
«изучение опыта научного развития с целью приобрете¬ния таких знаний о мире наук, чтобы, используя их, мож¬но было конструктивно содействовать оптимизации науч¬ного процесса в целом при помощи средств обществен¬ного и организационного воздействия» . На этом пути можно решить много задач, связанных с организацией труда людей науки, функционированием конкретных научных систем во взаимодействии как друг с другом, так и с техникой и технологией производства, с прогнози¬рованием путей науки, определением эффективности научной деятельности и т. п. При этом разрабатывается формальный математический аппарат, необходимый для выражения изучаемых процессов.
В чому специфіка логічного вивчення науки?
гносеология и логика исходят как из данного, что наука — это форма общественной деятельности чело¬века, что она носит социальный характер, то социология науки, наоборот, из философии берет в готовом виде положения об особенностях науки как системы знания. Не подменяя друг друга, они имеют свой предмет и ис¬следуют его созданными ими методами.
Логика является сейчас самой раз¬витой стороной наукоучения, дальнейшие успехи которо¬го связаны не с поисками синтетической и комплексной науки о науке, механически соединяющей результаты, полученные разными методами, а прежде всего с разра¬боткой существующих и с поисками новых способов ана лиза научного знания
Що таке знання за п. В. Копніним? Чи можна будь-яке знання звести до наукового знання?
первое определение знания, которое фиксирует его место в процессе общественной жизни людей. Знание — необходимый элемент и предпосылка практической деятельности человека. Труд человека предполагает знание, дальнейшее определение которого связано с установлением его места в этой трудовой деятельности.
второе определение знания. Знание — это совокупность идей человека, в ко- торых он выражает свое теоретическое овладение предметом. Подобно тому как человек налаживает производство необходимых ему вещей, он стремится наладить и производство идей, выступающих в качестве определенной предпосылки практического создания мира вещей.
обобщающее определения знания можно сформулировать следующее: знание как необходимый элемент и предпосылка практического отношения человека к миру является процессом создания идей, целенаправленно, идеально отражающих объективную реальность в формах его деятельности и существующих в виде определенной языковой системы
