8. Особенности и начало Реформации во Франции.

В 16 веке во Франции, как и в других станах З.Е., происходит Реформация. Французская Реформация оказалась одной из самых продолжительных (100лет) и имела выразительные особенности:

1. Религиозный вопрос главного значения не имел, что породило практику перехода из католицизма в протестантизм и назад (иногда несколько раз). Поэтому многие историки подразделяют фр. протестантов – гугенотов на религиозных и политических, т.к. главным вопросом фр. Реформации был вопрос быть или не быть Франции централизованным государством.

2. Буржуазная идеология кальвинизм была востребованной не только растущей буржуазией, но и феодальной реакцией, которая стремилась расколоть Францию на север и юг, на самостоятельные территории по немецкому типу. При этом, феодальная реакция использовала тезис Жана Кальвина о королевской как тирании, об олигархии как наилучшей политической системе.

3. Слабость буржуазной линии во фр. Реформации.

4. Равнодушие крестьянства реформационным идеям, т.к. аграрные процессы протекали благоприятно для сословия.

5. Особая расстановка сил во фр. Реформации в середине 16 века и принципиальное изменение этой расстановки сил в 70-80^х гг. 16 века. ↓

Во фр. Реформации сложились 2 группировки: католики и гугеноты. Католики – королевская династия Валуа, Правительство, клан Гизов из Лотарингии, дворянство, бюргерство и буржуазия севера.

Гугеноты – клан Бурбонов (родовые земли в Новарии), дворянство, бюргерство и буржуазия юга.

Католики были сторонниками централизма, гугеноты первоначально боролись за сохранение независимости юга от парижского центра. Начало Реформации было положено в 10-30^е гг. 16 века. Это связано: с деятельностью философского кружка в городе Мо, руководитель которого еще в 1512 г. выступил против 9 раздела Символа Веры (спасение только посредством церкви). В эти же годы во Франции распространилось лютеранство, а Правительство отвечало репрессиями на новые идеи.

В 30-40-е гг. 16 века распространяется кальвинизм. Попытки правительства подавить кальвинизм заканчиваются провалом, несмотря на учреждение «огненной палаты» и жесточайшее наказание за богохульство. В 1554 г. во Франции было несколько кальвинистских церквей, а в 1559 г. уже более 2000. Среди кальвинистов были не только буржуа, но и члены королевской семьи, дворянские аристократы.

9. Религиозные войны во Франции (1562-1598 гг.).

В 1560 г. после огромного перерыва были созваны Ген. Штаты для решения религиозно-политических проблем. Но согласованное решение принято не было, что и объясняет происхождение религиозных или гражданских войн с 1562 по 1598 годы. В ходе религиозных войн выделяют 4 периода:

1. 1562-1572 гг. От событий при Васи до Варфоломеевской ночи.

2. 1572-1576 гг. До образования гугенотского государства на юге Франции.

3. 1576-1585 гг. До попытки ликвидации гугенотского государства, когда в католической и гугенотской группировках происходит перерасстановка сил.

4. 1585-1598 гг. До Нантского Эдикта, который завершил религиозные войны.

В январе 1562 г. королевская власть принимает Эдикт Терпимости, по которому протестантское богослужение разрешается в сельской местности. Эдикт не удовлетворил протестантов, большая часть которых проживала в городах и вызвал недовольство католиков уступками гугенотам. 1 марта 1562 г. отряд католиков напал на молящихся гугенотов в деревне Васси, множество было убито, ранено → резонанс по всей Франции и начало Религиозных войн.

С самого начала в войне принимали участие наемники англичане и голландцы со стороны гугенотов, а немцы со стороны католиков. В 1570 г. Валуа идут на новые уступки гугенотов перед лицом выявившихся претензий Гизов на престол. По Эдикту Примирения гугеноты получают доступ к высшим гос. постам любой должности, право вероисповедания по всей стране, вкл. городские предместья и 4 крепости, вкл. Ла-Рошель. Примирение гугенотов и католиков 18 февраля 1572 г. было закреплено династическим браком между католической Маргаритой (сестрой короля Карла9) и перешедшим в католицизм Генрихом Новарским (Бурбоном). В Париж съехалось около 2 тыс. гугенотов. Католическое окружение убедило Карла9 в готовящемся против него заговоре и в ночь на 24 августа наступал день Святого Варфоломея. Гугеноты были помечены белыми крестами и произошло убийство гугенотов далее по всей Франции, что озночало возобновление Религиозных войн. Во второй период главным лозунгом гугенотов становится свержение правящей династии Валуа, а политические идеи излагаются в Палифлетах монархомахов. Особую известность получил Палифлет анонимного автора – «Иск тиранам». Автор выступал за свержение Валуаи передачу гос. полномочий Ген. Штатам. Во Франции предполагалось установить федерализм, королевская власть должна подчиняться Ген. Штатам, правом на эти преобразования обладает «народ», т.е. знать, политическая элита. А народ именовался чернью, кот. Категорически нельзя допускать к преобразованиям. Это все написано против Гизов и итальянского окружения Валуа. В 1574 г. умер Карл 9 и на престол вступил последний представитель династии Валуа – Генрих 3. Гугеноты осознают невозможность реализации своих проектов в масштабе всей страны и создают обширное государство на юге Франции, легитимность которого признает Генрих 3. Таким образом, к концу 2 периода происходит раскол Франции на 2 государства.

Третий период – это время формирования новой расстановки сил в ходе Религиозных войн. Военные действия проходили только локально, самой крупной военной акцией стала компания по ликвидации гугенотского государства на юге Франции, но оно закончилось неудачей. Главным стало появление новой расстановки сил 4^х политических группировок, претендовавших на власть и гос.-полит переустройство. В 1576 г. образовались протестантская и католическая лиги. Протестантская лига была представлена дворянством и городскими слоями, вкл. буржуазию, своим лидером она имела Генриха Новарского или Бурбона. Постепенно внутри наметилась дифференциация на дворянство, продолжавшая курс на децентрализацию и городские слои, которые переориентировались на децентрализм (потребность в торговли, единая ден.единица и пр.). Внутри католической лиги также происходила дифференциация, городские слои продолжали поддерживать централизм, а у дворян-католиков выявились сепаратистские настроения. В результате состоялось соц-политическое сближение дворян-католиков и протестантов, стремившихся к ослаблению королевской власти и расколу Франции. С другой стороны произошло сближение горожан-католиков и протестантов на основе сохранения централизма и сильной королевской власти. Тем самым, первоначальное деление на север, юг было исчерпано. В 1584 г. из католической лиги выделилась Парижская лига, представленная искл. горожанами и с сильной буржуазной составляющей. Парижская лига выступала за свержение династии Валуа, а основателем новой королевской династии видела Генриха Гиза (католик). 4^я группировка – это династия Валуа и королевское Правительство – самая слабая из 4^х группировок и не имевшая престолонаследника.

4 период религиозных войн также называют войной «Трех Генрихов», т.е. борьбой за королевский престол Генриха 3Валуа, Генриха Гиза и Генриха Новарского или Бурбона. Военные действия имели локальный харктер, главные события происходили в кругу полит. элит. 23 декабря 1588 г. Генрих 3 пригласил на аудиенцию Генриха Гиза, который был убит приближенными короля. 1 августа 1589 г. при передаче письма монах Жан Клеман (умств. неполноц) убил Генриха 3. В результате единственным претендентом остается Генрих Новарский Из протестантизма еще раз перешел в католицизм. В 1554 г. Генрих становится королем Генрихом 4 и родоначальником новой и последней династии бурбонов. Первоочередными задачами короля явл. урегулирование религиозных противоречий, укрепление гос. централизма и королевской власти, восстановление разрушенной войной экономики, подавление соц. недовольства широких слоев население дестабилизацией. Для регулирования религиозных противоречий в 1598 г. был подписан Нантский Эдикт, по которому католицизм становился гос. религией, но протестанты получили право исповедовать свою религию по всей стране, кроме самых крупных городов. Гугенотам разрешалось занимать гос. должности любого уровня, создавалась сеть судов для гугенотов. Гугеноты сохраняли за собой примерно 100 крепостей. Эдикт встретил сопротивление верхушки католиков и гугенотов, но удовлетворил абсолютное большинство двух религиозных течений. Укрепить централизм и королевскую власть оказалось возможным через объединение горожан и среднего и мелкого дворянства севера и юга. Экономическая политика Генриха 4 была основана на уменьшении налогообложения и тем самым позволила восстановить вначале городскую, а затем и сельскую экономику. Во французской историографии Генриха 4 иногда даже называют крестьянским королем (лозунг: курицу в крестьянском горшке каждое воскресенье). К концу 16 века Франция преодолела кризис, сохранила абсолютизм и государственный централизм.