14. Схизма 1054 г.: оформление католицизма и православия.

В патристике почти изначально развивались два направления: западное и восточное, которое в дальнейшем оформились в католицизм и православие. Теолого-философский раскол христианства официально состоялся В ИЮНЕ 1054 г., когда появились католическая и православная церкви, которые предали друг друга проклятию.

Причины схизмы:

1. После раскола Римской империи в 395 г. на два государства их общественно-политическое и религиозное развитие пошло двумя разными путями; территориально политическая раздробленность в З. Е. и политический централизм в Византии.

2. С конца 4 в. до середины 11 в. формировались особенности догматики и обрядности З. и В. церквей.

3. Между двумя церквями существовали мирские, противоречия, Рим и Константинополь боролись за приоритеты в южной Италии и Сицилии, за гегемонию над новыми государствами, на политической карте Европы (Великая Моравия, Болгария, Сербия, Русь, Древнепольское государство, Чехия).

Идейно-религиозные, философско-догматические и обрядовые основы католической западной с центром в Риме, во главе с папством; а также Греко-Византийской восточной православной во главе с патриархом и с центром в константинополе; между этими двумя церквями существовало принципиальное расхождение. Главным догматическим расхождением между католической и православной церковью является понимание догмата Троицы. Католики считают что бог-дух святой может исходить как от отца-бога, так и от бога-сына. Поэтому в католицизме есть учение о Филионье ( с лат. «и от сына» ).

В православии единственным источником третьей ипостаси рассматривается бог-отец.

Существуют и другие догматические расхождения. В католицизме кроме рая и ада есть промежуточное состояние – чистилище, где душа грешника горит, страдает, освобождаясь, очищаясь от грехов. Родственники умершего могут сократить сроки пребывания в чистилище специальными платными молитвами, которые совершает католическое духовенство. У католиков есть учение «об избытке заслуг» святых, которая породила практику продажи индульгенций – грамот об отпущении грехов, которые в средние века могли покупаться.

Кроме догматических существовали обрядовые отличия крещения. У католиков происходит через обливание, у православных через 3-х кратное погружение. Причащаются католики пресным хлебом и вином(только духовенство). В православии и мирские и духовенство причащаются и хлебом и вином (хлеб дрожжевой).

Миропомазание у католиков в подростковом возрасте, у православных совмещено скрещением у новорожденного. Структура римской католической церкви была более централизованной и менее иерархичной. Папы- кардиналы для всего духовенства, обязательное правило целибата-безбрачия; в средние века имела место СИМОНИЯ (продажа церковных должностей).

Учение о чистилище и индульгенция, симония и целибат – результат выживания западной церкви в условиях феодальной раздробленности, что сопровождалось возникновением собственного государства папской области.

Православная церковь, с одной стороны, зависела от государства, но от него же получало земли, крестьян. Освобождение от налогов, средства для борьбы с еретиками. Целибат был обязателен только для монашества.

В средние века отношения между западной и восточной церквями были враждебными, что показала например практика крестовых походов.