Социобиология Вопросы

1. Социобиология: определение, предмет изучения, ключевые фигуры

Социобиология – наука об эволюционно-генетических основах социального поведения (человека и животных). Социальное поведение складывается из поведения различных индивидов. Социобиологи претендует на некую универсальную объяснительную концепцию (их теория эвристична: одна единственная теория, которая объясняет всё: социальное поведение, индивидуальное поведение, при этом не заставляет отказываться других знаний).

*Для социобиолога отличия человека от животного нет (например, Моррисон «Голая обезьяна»: единственное, что отличает человека от обезьяны – отсутствие волосяного покрова).

*В отличие от социобиологии этология человека это наука (в т.ч. количественная).

Социобиологические идеи не новы, они мелькали во все времена.

Лоренц: идеи о врожденной (естественной) морали (например, ядовитая змея): змея очень хорошо вооружена (у неё яд – очень эффективное оружие) и именно поэтому у неё есть врожденная мораль (змея никогда не нападет первой до тех пор, пока её жизни не будет что-то угрожать), у человека нет естественных «орудий убийства» (когти, рога, яд, …) => нет врожденной морали => нужна искусственная мораль (культура = законы, религия, …которые будут ограничивать смертоубийства), агрессия в человека изначально заложена.

Павлов «рефлекс цели/свободы»: даже если полностью удовлетворяются все витальные потребности животного, животное стремится обрести свободу (т.е. есть некий рефлекс свободы)

Т.е. подобного рода идеи о том, что какие-то социальные процессы можно объяснить чисто биологическими законами витали давно. Социобиологи довели их до некой крайности и преподнесли их так красиво, что социобиология стала популярна (о ней встречаются упоминания в учебниках «биологические основы того-то» (психология конфликта, семейная психология, …)

Уилсон – этномолог (изучал общественных насекомых): у насекомых и человека близки общественные устройства (сообщество общественных насекомых напоминает человеческое: есть те же самые касты/ соц. слои населения, войны, …).

Индивид – представитель вида (традиционно два критерия: неделимость и обособленность; у растений (модулярные организмы) – модули (мы сами уточняем, что особь)). Но четких критериев нет.

В сер. 19 в. Шлейден и Шванн - клеточная теория: живет не сам организм, а живут и развиваются клетки, т.е. единица всего живого – клетка.

Затем Вирхов формулирует теорию клеточного государства: организм – симбиоз отдельных, самодостаточных клеток.

В 20 веке: клетки группируются по образу и подобию, клетки в многоклеточном организме сохраняют свою самость (например, митохондрии имеют свою НК, способны к самовоспроизводству). Клетки обладают своими собственными законами социальными: при каждом столкновении клеток в пробирке сами клетки замедляют свое деление – социальный закон «если нас много, то надо перестать размножаться». У раковых клеток нет социальных законов (размножаются бесконечно) – атавизм, возвращение к тем временам, когда эти клетки были отдельно живущими.

Организм – симбиоз клеток.

Главное свойство живой материи – размножение. Первый организм живой - НК (нуклеиновая кислота) – репликатор (способен сам себя реплицировать). Агрессивные условия среды и конкуренция с себе подобными привели к возникновению белковой оболочки как защиты и далее. =>

Доккинз: человек – «машина» для выживания гена (НК) – суть социобиологии.

Смысл человеческого существования – сохранение генов.

Единица в социобиологии – один ген (а не генотип). Ген будет кооперироваться только с тем геном, который ему выгоден => «эгоистичный» ген. (у блондинки (ген светлых волос) с голубыми глазами (ген голубого цвета глаз) больше шансов передать ген).