
- •Эволюция представлений о предмете философии
- •2. Содержание, структура и функции философии
- •3.Этапы развития философии
- •Раздел I. Основные идеи мировой философии от античности до
- •Тема 1.1. Философия античного мира
- •Предпосылки зарождения философии в Древней Греции
- •Досократовский период античной философии
- •Классический период античной философии
- •Постклассический период античной философии
- •Основные черты античной философии
- •Тема 1.2. Философия средних веков
- •Философия и религия
- •Основные библейские идеи философского значения
- •Особенности философии Средневековья
- •Средневековая патристика
- •Средневековая схоластика
- •Тема 1.3. Философия Нового времени
- •Философия эпохи Возрождения
- •Научная революция и философия XVII века
- •Философия Просвещения
- •Тема 1.4. Немецкая классическая философия
- •Становление немецкой философии
- •2. Философия и. Канта
- •3.Философия г. Гегеля
- •Антропология л. Фейербаха
- •5. Философия к. Маркса
- •Тема 1.5. Постклассическая философия второй половины XIX-начала XX вв.
- •Становление иррационалистической философии
- •Метафизика Шопенгауэра
- •Иррационалистическое учение Ницше
- •Тема 1.6. Зарождение русской философии
- •Начало русской философской мысли
- •Философия в России XVIII века
- •Тема 1.7. Русская философия XIX-XX вв.
- •Особенности развития философских идей в России в первой половине XIX века
- •Философия западников
- •Философия славянофилов
- •Идеи материализма и социализма
- •Русская религиозная философия XX века
- •Тема 1.8. Современная философия
- •Состояние современной философии
- •Основные направления современной философии
- •Раздел II. Человек-сознание-познание
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема
- •Происхождение человека
- •Соотношение биологического и социального
- •Природа, сущность и существование человека
- •Тема 2.2. Основные категории человеческого бытия
- •Бытие человека
- •Человек как деятельное и творческое существо
- •Феномен внутренней свободы
- •Смысл жизни и назначение человека
- •Тема 2.3. Проблема сознания
- •Проблема сознания в философии
- •Сознание и самосознание человека
- •Природа человека и бессознательное
- •Тема 2.4. Учение о познании
- •Структура знания. Чувственное и рациональное познание
- •Единство чувственного и рационального познания
- •Творчество и интуиция
- •Объяснение и понимание
- •Теория истины
- •Тема 2.5. Научное познание
- •Эмпирический уровень научного познания
- •Теоретический уровень научного исследования
- •Логика, методология и методы научного познания
- •Раздел III. Духовная жизнь человека (наука, религия, искусство)
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира
- •Что такое наука?
- •Научная картина мира и ее функции.
- •Тема 3.2. Философия и религия
- •Философия и религия
- •Религиозная картина мира
- •Тема 3.3. Философия и искусство
- •Противоречивость отношений философии и искусства
- •Философия и искусство в горизонте сходств и различий
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 4.1. Философия и история
- •Ступени развития цивилизации
- •Формационная концепция общественного развития
- •Цивилизационный подход к истории человечества
- •Тема 4.2. Философия и культура
- •Понятие культуры, ее сущность и основные функции
- •Проблема соотношения культуры и цивилизации
- •Культура в условиях глобализации
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности
- •Социально-экономические, военно-политические и духовные характеристики мировой ситуации на рубеже XX-XXI веков
- •Многообразие глобальных проблем
- •Пути преодоления глобальных проблем и стратегия дальнейшего развития
- •Основная
- •Дополнительная
Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности
План
Социально-экономические, военно-политические и духовные характеристики мировой ситуации на рубеже XX-XXI веков.
Многообразие глобальных проблем.
Пути преодоления глобальных проблем и стратегия дальнейшего развития человечества.
Социально-экономические, военно-политические и духовные характеристики мировой ситуации на рубеже XX-XXI веков
Начало 90-х годов ХХ века ознаменовалось серьезными геостратегическими изменениями, что говорит о наступлении нового этапа всемирной истории.
Четко обрисовались две тенденции социально-экономического развития. Для многих стран преобладающей стала интегративная тенденция. 1 ноября 1993г. вступили в силу Маастрихтские соглашения, предусматривающие создание валютноэкономического и политического союза государств Западной Европы. Согласно Шенгенскому соглашению, в дополнение к свободному перемещению капиталов, товаров и услуг осуществляется также и беспрепятственное передвижение людей. Недавно Европейское сообщество стало именоваться Европейским союзом (ЕС). С 1999 года единой европейской валютой стал «евро».
Другой формирующийся блок экономической интеграции составляют страны азиатско-тихоокеанского региона. На встрече лидеров этих стран, состоявшейся в 1995г. в Японии, была принята «Осакская программа действия», направленная на создание зоны свободной торговли в азиатско-тихоокеанском регионе.
Противоположная тенденция наблюдалась в 90-х годах в странах бывшего социалистического содружества. Болезненный переход стран Восточной Европы и СНГ от одной социально-экономической системы («государственного социализма») к другой (рыночной), разрушение хозяйственных связей обусловили кризисные явления в экономической жизни этих стран.
Прекращение деятельности Совета экономической взаимопомощи и военно-политического Варшавского договора, распад СССР обусловили процесс дифференциации на более или менее крупные геополитические целостности в евро-азиатском районе. Этот процесс вызвал «всплеск» национализма и этно-политической напряженности. проявление сепаратизма и межэтнические столкновения, рост международного терроризма, в особенности, связанного с экстремистскими течениями в исламе.
Усиливает нестабильность на европейском континенте продвижение на восток Северо-атлантического альянса. Появилась реальная угроза краха системы международной безопасности, сложившейся после второй мировой войны в результате отказа стран НАТО от общепринятых правовых норм, основанных на приоритете Устава ООН.
Вместе с тем, в конце 90-х годов появились и определенные позитивные тенденции в международных отношениях. Россия была принята в политико-экономический «клуб» семи высокоразвитых стран. Наметилось экономическое и политическое сближение некоторых стран СНГ между собой, а также с Китаем. Заключен Союзный договор между Россией и Белоруссией, образовано «Евразийское экономическое сообщество» в составе России, Белоруссии, Казахстана, Киргизии и Таджикистана. Нарастает экономическое, политическое и военно-техническое сотрудничество в рамках так называемой «шанхайской пятерки» - возникшей в 1996 году неформальной организации ряда стран СНГ (России, Казахстана, Киргизии, Таджикистана) и Китая.
Негативной тенденцией современного мирового экономического развития остается непрекращающийся разрыв между экономически развитыми странами и многими странами «третьего мира». Существует проблема огромной финансовой задолженности стран «третьего мира». Это опасная ситуация несет угрозу стабильности в мире. Перемены в мире, произошедшие в начале 90-х годов, уменьшили опасность глобального ядерного конфликта. Однако исчезновение военного противостояния двух мощных военно-политических группировок (НАТО и Варшавского договора) не устранило ядерную угрозу для человечества. Некоторые страны упорно стремятся к обладанию собственным оружием массового поражения и средствами его доставки.
Отмечается снижение контроля за оружием массового поражения, опасное ухудшение его технического состояния. Возрастает угроза захвата ядерного или химического оружия политическими авантюристами. Недостаточный уровень надежности объектов атомной энергетики и промышленности дополняется опасностью террористических актов против этих объектов.
Свидетельством духовно нездорового состояния современного общества является катастрофический рост организованной преступности, коррупции, рэкета. Еще более опасным явлением стала международная торговля наркотиками. Вступление человечества в 90-е годы ознаменовалось существенной потерей тех ценностей, которые ранее обеспечивали сплоченность общества. Это, прежде всего, относится к бывшим социалистическим странам, где крушение коммунистической идеологии и политической системы повлекло за собой снижение чувства ответственности и уверенности в себе у многих людей, потерю доверия к любым политическим структурам, претендующим на руководство обществом, углубление ощущения социальной несправедливости и т.п. В некоторых странах мира серьезно обострились межрелигиозные противоречия (Индия, Нигерия, Югославия). Появилась опасная тенденция заполнить идеологический вакуум религиозным, фашистским и иным фанатизмом. Эти и другие причины привели в 90-х годах к возрастающей волне общественных беспорядков, насилия, вандализма.
Все это требует от мирового сообщества выработки принципиально нового, адекватного нынешней глобальной ситуации, типа мышления, принципиально отличного от прежнего биполярного осмысления многих проблем, признающего абсолютный приоритет права над произволом.