
- •Эволюция представлений о предмете философии
- •2. Содержание, структура и функции философии
- •3.Этапы развития философии
- •Раздел I. Основные идеи мировой философии от античности до
- •Тема 1.1. Философия античного мира
- •Предпосылки зарождения философии в Древней Греции
- •Досократовский период античной философии
- •Классический период античной философии
- •Постклассический период античной философии
- •Основные черты античной философии
- •Тема 1.2. Философия средних веков
- •Философия и религия
- •Основные библейские идеи философского значения
- •Особенности философии Средневековья
- •Средневековая патристика
- •Средневековая схоластика
- •Тема 1.3. Философия Нового времени
- •Философия эпохи Возрождения
- •Научная революция и философия XVII века
- •Философия Просвещения
- •Тема 1.4. Немецкая классическая философия
- •Становление немецкой философии
- •2. Философия и. Канта
- •3.Философия г. Гегеля
- •Антропология л. Фейербаха
- •5. Философия к. Маркса
- •Тема 1.5. Постклассическая философия второй половины XIX-начала XX вв.
- •Становление иррационалистической философии
- •Метафизика Шопенгауэра
- •Иррационалистическое учение Ницше
- •Тема 1.6. Зарождение русской философии
- •Начало русской философской мысли
- •Философия в России XVIII века
- •Тема 1.7. Русская философия XIX-XX вв.
- •Особенности развития философских идей в России в первой половине XIX века
- •Философия западников
- •Философия славянофилов
- •Идеи материализма и социализма
- •Русская религиозная философия XX века
- •Тема 1.8. Современная философия
- •Состояние современной философии
- •Основные направления современной философии
- •Раздел II. Человек-сознание-познание
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема
- •Происхождение человека
- •Соотношение биологического и социального
- •Природа, сущность и существование человека
- •Тема 2.2. Основные категории человеческого бытия
- •Бытие человека
- •Человек как деятельное и творческое существо
- •Феномен внутренней свободы
- •Смысл жизни и назначение человека
- •Тема 2.3. Проблема сознания
- •Проблема сознания в философии
- •Сознание и самосознание человека
- •Природа человека и бессознательное
- •Тема 2.4. Учение о познании
- •Структура знания. Чувственное и рациональное познание
- •Единство чувственного и рационального познания
- •Творчество и интуиция
- •Объяснение и понимание
- •Теория истины
- •Тема 2.5. Научное познание
- •Эмпирический уровень научного познания
- •Теоретический уровень научного исследования
- •Логика, методология и методы научного познания
- •Раздел III. Духовная жизнь человека (наука, религия, искусство)
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира
- •Что такое наука?
- •Научная картина мира и ее функции.
- •Тема 3.2. Философия и религия
- •Философия и религия
- •Религиозная картина мира
- •Тема 3.3. Философия и искусство
- •Противоречивость отношений философии и искусства
- •Философия и искусство в горизонте сходств и различий
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 4.1. Философия и история
- •Ступени развития цивилизации
- •Формационная концепция общественного развития
- •Цивилизационный подход к истории человечества
- •Тема 4.2. Философия и культура
- •Понятие культуры, ее сущность и основные функции
- •Проблема соотношения культуры и цивилизации
- •Культура в условиях глобализации
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности
- •Социально-экономические, военно-политические и духовные характеристики мировой ситуации на рубеже XX-XXI веков
- •Многообразие глобальных проблем
- •Пути преодоления глобальных проблем и стратегия дальнейшего развития
- •Основная
- •Дополнительная
Научная картина мира и ее функции.
Человек издавна стремился создать для себя некоторое целостное представление об окружающем мире, «поднявшись» над теми фрагментарными знаниями, впечатлениями, которые он получает через свои ощущения в процессе повседневной жизни. Это хорошо выразил А. Эйнштейн. «Человек, - писал он, - стремится каким-то адекватным способом создать себе простую и ясную картину мира для того, чтобы оторваться от мира ощущений, чтобы в известной степени попытаться заменить этот мир созданной таким образом картиной. Этим занимается художник, поэт, теоретизирующий философ и естествоиспытатель, каждый по-своему. На эту картину и ее оформление человек переносит центр тяжести своей духовной жизни, чтобы в ней обрести покой и уверенность, которые он не может найти в слишком тес-ном головокружительном круговороте собственной жизни».
Термин «картина мира» появился в рамках физической науки в конце XIX в. Одним из первых его использовал знаменитый физик Генрих Герц. Он понимал физическую картину мира как совокупность создаваемых исследователями представлений (внутренних образов) об объектах внешнего мира, из которых логическим путем, - как следствие указанных представлений, - можно получить сведения относительно поведения этих объектов.
Термином «картина мира», вслед за Герцем, широко пользовался не менее знаменитый физик Макс Планк. Под физической картиной мира он понимал «образ мира», формируемый в физической науке и, отражающей реальные закономерности, природы. Планк считал, что содержание этого «образа мира» непрерывно углубляется по мере развития физического знания. При этом он указывал на единство физической картины мира. Чувственные ощущения людей, - отмечал он, - вызываемые различными предметами, могут и не совпадать, но «картина мира, мира вещей для всех людей одинакова». Научная картина мира, подчеркивал Планк, изменяется в процессе развития науки, поэтому имеет относительный характер. Создание такой картины мира, которая представляла бы собой нечто абсолютное, окончательно завершенное и не нуждалось бы в дальнейших улучшениях, Планк считал недостижимой задачей.
Таким образом, «научная картина мира представляет собой систему общих представлений о мире, вырабатываемых на соответствующих стадиях исторического развития научного познания».
Картина мира, которая складывается из существующих научных представлений о строении и развитии природы, называется естественнонаучной картиной мира. Кроме того, отдельные естественные науки могут создавать собственные картины исследуемой ими реальности. Их называют частнонаучными (или локальными) картинами мира. Здесь термин «мир» обозначает уже не природный мир в целом, а тот его аспект (фрагмент), который изучается данной наукой с помощью ее понятий, представлений и методов. В этом смысле говорят о физической картине мира, о химической картине мира и т.д.
С понятием научной картины мира связывают широкую панораму знаний о природе, включающую в себя наиболее важные теории, гипотезы и факты. В научной картине мира выделяют центральное теоретическое ядро и частные теоретические модели. Центральное теоретическое ядро обладает относительной устойчивостью и сохраняет достаточно длительный срок своего существования. Частные теоретические модели постоянно достраиваются, изменяются и совершенствуются.
Когда проблему научной картины мира обсуждают естествоиспытатели, речь идет прежде всего о физической реальности. То есть о системе фундаментальных физических параметров, характеризующих основные свойства универсума: пространство, время, вещество, поле. К сверхустойчивым элементам любой картины мира относят принцип сохранения энергии, трехмерность пространства и однонаправленность времени, принцип постоянного роста энтропии (меры хаотизации).
В более широком смысле научная картина мира понимается как обоснованное конкретно-историческое представление о мире, обуславливающее способ научного мышления. В структуру научной картины мира входит набор теоретических представлений о способах взаимодействия, генезисе (возникновении) и развитии.
Различают три этапа эволюции научной картины мира. Классическая картина мира основана на достижениях Галилея и Ньютона. В ней утвердился принцип жесткого лапласовского детерминизма, означающий, что все состояния мира от бесконечно отдаленного прошлого до весьма далекого грядущего могут быть просчитаны и предсказаны. Прошлое определяет настоящее так же изначально, как и настоящее определяет будущее. Классическая картина мира осуществляла описание объектов, как если бы они существовали изолированно, сами по себе, в строго заданной системе координат. Особую роль играла строго однозначная причинно-следственная зависимость. Классическая научная картина мира стремилась к обнаружению некоего единственно верного метода, гарантирующего достижение истины.
Неклассическая картина мира, пришедшая на смену классической, родилась под влиянием теорий термодинамики, оспаривающих универсальность законов классической механики. Переход к неклассическому мышлению был осуществлен в период революции в естествознании на рубеже XIX—XX вв., в том числе и под влиянием теории относительности. В ней возникает более гибкая схема детерминации, нежели в классической, и учитывается новый фактор — роль случая. Предположительно, изменения осуществляются, подчиняясь закону вероятности и больших чисел. Чем более отклонение, тем менее оно вероятностно, ибо каждый раз реальное явление приближается к генеральной линии — «закону среднего». Такая форма детерминации вошла в теорию под названием «статистическая закономерность».
Третий этап эволюции научной картины мира связан с образом постнеклассической картины мира. Он разработан во второй трети XX в. с учетом достижений Брюссельской школы И. Пригожина. В нем с самого начала и к любому данному моменту времени будущее остается неопределенным. Развитие может пойти в одном из нескольких направлений, что чаще всего определяется каким-нибудь незначительным фактором. Достаточно лишь небольшого энергетического воздействия, так называемого «укола», чтобы система перестроилась и возник новый уровень организации.
В современной постнеклассической картине мира анализ общества предполагает исследование динамичных, открытых систем, в которых велика роль исходных условий, входящих в них индивидов, локальных изменений и случайных факторов. В перспективе становятся допустимыми многочисленные комбинации последующего развития. Поэтому наиболее пригодной для описания поведения подобных систем оказывается древовидная ветвящаяся графика.
Вопросы:
Что такое наука? Что общего между наукой и философией? В чем состоит разница между ними?
Какова философская картина мира?
Какова научная картина мира?
Какие функции научной картины мира вы знаете?
Дайте характеристику трех этапов эволюции научной картины мира.