
- •Эволюция представлений о предмете философии
- •2. Содержание, структура и функции философии
- •3.Этапы развития философии
- •Раздел I. Основные идеи мировой философии от античности до
- •Тема 1.1. Философия античного мира
- •Предпосылки зарождения философии в Древней Греции
- •Досократовский период античной философии
- •Классический период античной философии
- •Постклассический период античной философии
- •Основные черты античной философии
- •Тема 1.2. Философия средних веков
- •Философия и религия
- •Основные библейские идеи философского значения
- •Особенности философии Средневековья
- •Средневековая патристика
- •Средневековая схоластика
- •Тема 1.3. Философия Нового времени
- •Философия эпохи Возрождения
- •Научная революция и философия XVII века
- •Философия Просвещения
- •Тема 1.4. Немецкая классическая философия
- •Становление немецкой философии
- •2. Философия и. Канта
- •3.Философия г. Гегеля
- •Антропология л. Фейербаха
- •5. Философия к. Маркса
- •Тема 1.5. Постклассическая философия второй половины XIX-начала XX вв.
- •Становление иррационалистической философии
- •Метафизика Шопенгауэра
- •Иррационалистическое учение Ницше
- •Тема 1.6. Зарождение русской философии
- •Начало русской философской мысли
- •Философия в России XVIII века
- •Тема 1.7. Русская философия XIX-XX вв.
- •Особенности развития философских идей в России в первой половине XIX века
- •Философия западников
- •Философия славянофилов
- •Идеи материализма и социализма
- •Русская религиозная философия XX века
- •Тема 1.8. Современная философия
- •Состояние современной философии
- •Основные направления современной философии
- •Раздел II. Человек-сознание-познание
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема
- •Происхождение человека
- •Соотношение биологического и социального
- •Природа, сущность и существование человека
- •Тема 2.2. Основные категории человеческого бытия
- •Бытие человека
- •Человек как деятельное и творческое существо
- •Феномен внутренней свободы
- •Смысл жизни и назначение человека
- •Тема 2.3. Проблема сознания
- •Проблема сознания в философии
- •Сознание и самосознание человека
- •Природа человека и бессознательное
- •Тема 2.4. Учение о познании
- •Структура знания. Чувственное и рациональное познание
- •Единство чувственного и рационального познания
- •Творчество и интуиция
- •Объяснение и понимание
- •Теория истины
- •Тема 2.5. Научное познание
- •Эмпирический уровень научного познания
- •Теоретический уровень научного исследования
- •Логика, методология и методы научного познания
- •Раздел III. Духовная жизнь человека (наука, религия, искусство)
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира
- •Что такое наука?
- •Научная картина мира и ее функции.
- •Тема 3.2. Философия и религия
- •Философия и религия
- •Религиозная картина мира
- •Тема 3.3. Философия и искусство
- •Противоречивость отношений философии и искусства
- •Философия и искусство в горизонте сходств и различий
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 4.1. Философия и история
- •Ступени развития цивилизации
- •Формационная концепция общественного развития
- •Цивилизационный подход к истории человечества
- •Тема 4.2. Философия и культура
- •Понятие культуры, ее сущность и основные функции
- •Проблема соотношения культуры и цивилизации
- •Культура в условиях глобализации
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности
- •Социально-экономические, военно-политические и духовные характеристики мировой ситуации на рубеже XX-XXI веков
- •Многообразие глобальных проблем
- •Пути преодоления глобальных проблем и стратегия дальнейшего развития
- •Основная
- •Дополнительная
Тема 2.3. Проблема сознания
План
Проблема сознания в философии.
Сознание и самосознание человека.
Природа человека и бессознательное.
Проблема сознания в философии
Проблема сознания всегда привлекала пристальное внимание философов, ибо определение места и роли человека в мире, специфики его взаимоотношений с окружающей действительностью предполагает выяснение природы человеческого сознания путем анализа сознания как исключительно человеческой формы регуляции и управления взаимодействием человека с действительностью.
Важнейшим философским вопросом всегда был и остается вопрос об отношении сознания человека к его бытию, о включенности человека, обладающего сознанием, в мир, о тех возможностях, которые предоставляет человеку сознание, и о той ответственности, которую налагает сознание на человека. Бытие человека в мире всегда связано с сознанием, «пронизано» им.
Человек сознает при помощи мозга, но сознание – не функция мозга самого по себе, а функция определенного, специфического типа взаимоотношения общественно развитого человека с миром. Если учитывать эту предпосылку, то сознание с самого начала является общественным продуктом. Оно возникает и развивается в совместной деятельности людей, в процессе их труда и общения.
С сознанием в широком смысле слова, связано и представление о самосознании. Развитие сложных форм самосознания происходит на достаточно поздних этапах истории человеческого сознания, где самосознание приобретает известную самостоятельность Однако понять его происхождение можно только на основе рассмотрения существа сознания в целом.
Сознание выступает, таким образом, как ключевое, исходное философское понятие для анализа всех форм проявления духовной и душевной жизни человека в их единстве и целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений с действительностью, управления этими взаимоотношениями.
Сознание и самосознание человека
В человеке совмещаются такие противоположные начала как тело (биологическое начало) и «душа» (духовное, психическое начало). Человек – выходец из животного мира, существо, подчиняющееся биологическим закономерностям. Вместе с тем, он владеет речью, ему присуща сложная мыслительная и эмоциальная деятельность, которую называют сознанием.
Существует неразрывное единство осознания человеком окружающего его мира (называемое предметным сознанием) и осознание им самого себя (самосознание).
Самосознание является основой самовоспитания и достижения намечаемых субъектом целей. Поэтому призыв древнегреческого философа Сократа «Познай себя» звучит по прежнему мудро и актуально.
Большое значение для возникновения самосознания имеет формирование «образа тела». Этот образ складывается уже в ощущениях ребенка при прикосновении руками к собственному телу. Психологи утверждают, что в формировании «образа тела» значительную роль играет зеркало. С его помощью человек наблюдает за самим собой, анализирует выражение своего лица и т.д.
По поводу возникновения феномена сознания у человека современного типа (кроманьонца) велись и ведутся по сей день философские и научные дискуссии. Но уже во второй половине XIX века возник социально-практический подход в решении проблемы возникновения человеческого сознания. Было также установлено, что в процессе антропогенеза (развития человека) создались определенные биологические предпосылки, способствовавшие формированию сознания. К таким предпосылкам относятся: переход к прямохождению, развитие руки и формирование человеческого мозга. Эти биологические предпосылки, получившие наименование гоминидной триады, выделили наших обезьяноподобных предков из животного царства.
Прямохождение не является чем-то уникальным в животном мире, Переход к прямохождению предков человека был связан со значительными изменениями в окружающей среде, потребовавшими серьезных перемен в их образе жизни. Согласно гипотезе известного американского антрополога Уайта, примерно 10 миллионов лет назад в Африке произошло резкое изменение климата. На месте густых лесов образовались открытые пространства (саванны). Обитавшие в лесах обезьяноподобные предки человека были вынуждены либо резко сужать ареал своего обитания, либо приспосабливаться к совершенно новым условиям существования. Прямохождение позволило лучше видеть на открытых пространствах саванн. Освобождение передних конечностей от функции передвижения создало возможности для выполнения ими многих других функций.
Переход к прямохождению и развитие руки оказали влияние и на другие части и функции человеческого организма. Увеличилась подвижность головы, образовались новые структуры грудной клетки, претерпели изменения процессы дыхания и пищеварения и т.д. Но среди всех этих изменений особую роль в процессе антропогенеза сыграло формирование человеческого мозга.
На протяжении двух миллионов лет мозг гоминидов увеличился в три раза и средняя скорость этого прироста составила 50 кубических сантиметров мозгового вещества за 100 тысяч лет.
Сознание – это мир идеальных явлений, существующих в субъективной психической сфере человека и принципиально отличающихся от своего материального носителя – мозга человека. Современная наука установила, что мозг человека представляет собой очень сложно организованную и саморегулирующуюся систему. Мыслительные процессы протекают в коре головного мозга, которая состоит из миллиардов нервных клеток – нейронов, каждый из которых с помощью длинных и коротких отростков (аксонов и дендритов) связан с тысячами других нервных клеток. Все они, вместе взятые, образуют невероятно сложную сеть с огромным множеством связей, уходящих по нервным волокнам к нервным окончаниям органов чувств. Последние, когда на них попадают определенные воздействия (сигналы), приходят в состояние возбуждения, которое по соответствующим нервным каналам передается в головной мозг.
Каждый человек в течение дня получает через свои органы чувств множество различных ощущений.
Однако в ХХ веке было сделано немало для раскрытия тайн человеческого мозга. Установлено, что мозг дифференцирован на различные области, обладающие функциональным своеобразием. Было установлено, что зрение, например, связано с затылочными долями полушарий мозга, слух – с височными, а интеллектуальная деятельность – с лобными долями. Выяснена и различная роль самих полушарий мозга в структуре человеческой психики. Левое полушарие связано с абстрактно-логическим мышлением. Оно «ведает» речью, логикой, счетом. Правое полушарие воспринимает мир на языке образов, ассоциаций, эмоций.
Известно, что у каждого человека одно полушарие развито более, чем другое. Поэтому различают психотипы право–и левополушарников. «Правые» воспринимают мир сначала на эмоциональном уровне – в гармонии красок, звуков, запахов, – а уж потом осмысливают его. У «левых» же абстрактно-логическое мышление явно преобладает над чувственным. В мозгу существуют участки, которые были определены как «центр удовольствия», «пункт ярости» и т.п. Манипуляции с вживлением в мозг электродов проводились с лечебными целями на людях, страдающих различными психическими заболеваниями. Осуществлялись также экспериментальные исследования, в которых искусственно вызывались те или иные психические проявления. Например, при раздражении электрическим током верхней височной извилины мозга человек вспоминал музыкальные звуки, мелодии знакомых песен, раннее слышанные голоса людей и даже целые фразы, вызывавшие у пациента реакцию смеха, и т.д.
Развитие мозга в процессе эволюции человека создало возможности более сложного регулирования всей его жизнедеятельности, включая и общение посредством речи. Способность к усвоению языка и овладению вербальной речью (от латинского verâalis - словесный) коренным образом отличает человека от животных. У человека сформировалась качественно новая рефлекторная система, которая и обеспечила функцию речи.
Язык – это специфически человеческий способ бытия сознания, Он служит для фиксирования, воспроизведения, передачи и приема мыслей. Ни один объект не может быть понят, осознан, не будучи выраженным словами. Язык мог возникнуть только в обществе, т.е. он социально обусловлен. Он является важнейшим средством развития человеческой культуры. Сам процесс использования языка с целью усвоения и передачи социальной информации, обмена мыслями называют речью. Если язык – общественное явление, то речь у каждого человека своя. При этом социальная среда, в которой воспитывается данный человек, существенно влияет на развитие его речи. Различные изменения в обществе накладывают отпечаток на язык и, следовательно, на речь.
Древние прямоходящие предки человека уже пользовались невербальной речью объясняясь мимикой, жестами, отдельными гортанными звуками. Язык и вербальная речь сформировались на основе невербальной речи, но не отменили ее. Невербальная речь продолжает существовать как бы параллельно, способствуя в ряде случаев расширению коммуникативных возможностей человека. Особенно помогают невербальные методы общения в тех случаях, когда людям мешает «языковый барьер».
Язык как средство общения играет неоценимую роль в общественно-трудовой деятельности людей. А возникновение этой деятельности, согласно социально-практической (трудовой) теории антропогенеза, стало решающим фактором в процессе формирования Homo sapiens (человека разумного).
При этом человек не вступает в контакт с природой в одиночку. Одинокий человек не справился бы с могучими силами природы, Кроме того, надо было овладевать приемами, нормами деятельности других людей, чтобы получить возможность действовать самому. А это требует контакта, общения людей друг с другом. Наконец, необходима передача трудового опыта от одного поколения к другому. Все это обусловило возникновение человеческого общества.
Сознание – продукт общества, результат социальной, материально-производственной, познавательной и другой деятельности общественного человека, всех предшествующих поколений людей. «Сознание…, – писали К.Маркс и Ф.Энгельс, – с самого начала есть общественный продукт и остается им, пока вообще существуют люди».