Городец. Городецкая роспись

Городецкая роспись - один из самых знаменитых художественных народных промыслов России существует с середины 19 века в районе г. Городец Нижегородской обл. Яркая, лаконичная городецкая роспись представляет собой так наз. «наивное искусство»: жанровые сценки гуляний, чаепития, знаменитый городецкий конь с всадником, петухи, цветочные узоры, выполненная свободным мазком с белой и черной графической обводкой. Роспись насыщена богатством красок русского лета с его луговым разнотравьем, озарена ярким полуденным солнцем, заливающим светом пышные гирлянды цветов и причудливых птиц. Эта роспись украшала прялки, мебель, ставни, двери. В 1938 г. основана коллективная артель «Стахановец» (с 1960 г. фабрика Городецкая роспись), выполняющая сувениры. Сегодня – ООО «Торговый дом «Городецкая роспись», выпускающая разнообразный ассортимент изделий с традиционной орнаментальной, сюжетной росписью и резьбой по дереву. Это хлебницы, разделочные доски, кухонные наборы, наборы для чая и специй.

Тема 10. История развития шпалерного ткачества

Шпалеры – стенные безворсовые ковры с сюжетными и орнаментальными композициями, вытканные ручным способом, - известны с далекой древности. Однако подлинная история их развития относится к западноевропейской культуре XII-XVII вв., когда они начали широко применяться в убранстве жилых и парадных помещений.

Возникновение первых тканых ковров (коптские ткани)

Возникновение первых тканых ковров относится к периоду римского завоевания Египта в первых веках н.э. Большой вклад в развитие египетского декоративно-прикладного искусства этого периода внесли населявшие тогда Египет копты - замечательные ремесленники, часовщики и ювелиры. Вместе с тем копты были и искусными ткачами. К IV-VII вв. н.э. относятся лучшие коптские ткани.

Под понятием «коптские ткани» подразумевают небольшие панно самой разнообразной формы и размера (овалы, полосы, круги) с сюжетным изображением. Коптские ткани служили и украшением одежды (плащей-туник). Вокруг ворота, на рукавах, подоле плаща располагались орнаментальные полосы, иногда они шли от плеча до подола и заканчивались «подвесками», основа которых была льняной, а сам узор представлял собой разноцветную шерстяную нить. Таким образом вшивались аппликации из тканых частей. Узоры исполнялись иногда и в петельной технике, которая приближалась к ковровой, с короткими неразрезанными петлями на лицевой стороне.

Гобеленовая техника дополнялась вышивкой. Шерсть красили пурпуром. Эту краску добывали из морских моллюсков. Она не выгорала и имела самые разные оттенки: темно-фиолетовые, фиолетово-коричневые, черные, синие, серые.

Были на коптских тканях и сюжетные изображения: греко-римские сцены из мифологии, библейские мотивы, христианские легенды, азиатские мотивы охоты. Однако в основном большинство композиций - с геометрическим и растительным узором (птицы, животные, цветы, фрукты). Следует отметить, что коптские мастера очень тонко выполняли лица людей, фигурки птиц, фрукты, цветы. Обе стороны этих тканей получались абсолютно одинаковыми по рисунку.