Эстетический идеал

Эстетический идеал — представление о высшей гармонии и совер­шенстве в действительности и в культуре, которое становится целью, кри­терием и вектором деятельности человека. Идеал формируется путем от­бора лучших эстетических ориентаций, продиктованных эстетическими вкусами. Явление оценивается путем его сопоставления с идеалом. Идеал не совпадает с действительностью и является гиперболизацией лучшего в ней, домысливанием желаемого, но еще не существующего, потребность в чем уже возникла и была осознана. Народ создающий идеал, создает и гениев, приближающихся к этому идеалу и приближающих к нему реаль­ность. Вл. Соловьев в работе «Первый шаг к положительной эстетике» от­мечает, что человек вырабатывает свое отношение к явлению исходя из того, согласно ли оно с идеалом всеобщей солидарности или противоре­чит ему, направлено ли к осуществлению истинного всеединства или про­тиводействует ему.

Эстетическая концепция — теоретически осмысленный опыт эстети­ческой деятельности людей.

Эстетические взгляды — система эстетических концепций, господст­вующая в данном обществе и определяющая эстетическую и художест­венную практику людей, ценностные аспекты их материальной и духов­ной деятельности.

31

Художественная культура общества

Художественная культура общества — совокупность художественно­го творчества, его продуктов (произведения искусства), учреждений, го­товящих кадры художественной интеллигенции (вузы, училища, студии) и обеспечивающих социальное функционирование искусства (музеи, библиотеки, кинотеатры, театры, концертные залы).

Эстетическая культура общества

Эстетическая культура общества — художественная культура обще­ства в единстве со всеми формами эстетической деятельности и с учреж­дениями, обеспечивающими ее.

Эстетические взгляды, вкусы, идеалы определяют все формы эстети­ческой деятельности и ее продукты.

II. Эстетическое — системообразующая метакатегория эстетики

1. Теоретическая модель эстетического.

Эстетическое — мета­категория, то есть самая широкая и фундаментальная категория эстетики. Она отражает то общее, что присуще прекрасному, безобразному, возвы­шенному, низменному, трагическому, комическому, драматическому и другим эстетическим свойствам жизни и искусства. Эстетическое было осознано как самостоятельная и основополагающая для системы эстети­ческих знаний категория только во второй половине ХХ в. (Л. Столович, В. Ванслов, Ю. Борев). До этого разработка коренной категории эстетики — прекрасного — предвосхищала теоретическое осознание и «появле­ние» эстетического (эстетических свойств).

Какова же природа эстетического и наиболее близкого к нему пре­красного? Выяснение этого предполагает ответы на вопросы: каков объ­ект эстетического отношения? какова роль человеческой деятельности в его бытии? как связано эстетическое с полезным? На эти вопросы в исто­рии эстетики предлагались разные ответы, в соответствии с которыми сложились пять теоретических моделей эстетического. Концепции пре­красного, выдвинутые в истории эстетической мысли, так или иначе тяго­теют к одной из этих теоретических моделей эстетического (каждая из многообразных концепций прекрасного входит в одну из пяти его теоре­тических моделей).