
- •1. Происхождение и расселение древних славян.
- •2. Языческие верования восточных славян.
- •3. Хозяйство и социальный строй восточных славян. Возникновение городов.
- •Лекция № 2
- •1. Образование древнерусского государства.
- •2. Расцвет Древнерусского государства. Крещение Руси.
- •3. Культура Древнерусского государства.
- •Лекция № 3
- •1. Московское царство.
- •2. Понятие и особенность опричнины.
- •3. Характерные черты культуры России в XVI в.
- •4. Историческая литература.
- •5. Наука.
- •6. Зодчество.
- •7. Живопись.
- •8. Культура России XVII в. Религиозная реформа патриарха Никона.
- •Лекция № 4
- •Лекция № 5
- •Система образования
- •Философия
- •Литература
- •Живопись
- •Архитектура
- •Театр и балет
- •Лекция № 6
- •1. Периодизация культуры России советского периода.
- •2. Своеобразие культуры России советского периода (1917-1991 гг.):
- •Лекция № 7
- •Культура башкортостана
- •1. Жилища
- •2. Поселения и постройки
- •3. Традиционная пища и питание
- •4. Бытовая утварь
- •5. Традиционный народный костюм
- •1. Мировоззрение башкир. Религиозные верования.
- •2. Фольклор. Традиционная народная культура
- •Сказочная проза
- •3. Письменный язык и литература
2. Фольклор. Традиционная народная культура
Фольклор в переводе с английского означает народную мудрость. Фольклор является одним из главнейших и феноменальных явлений духовной культуры каждого народа и каждой народности. По фольклору судят о его создателе.
Фольклор вмещает в себя мировоззрение наших предков, их морально-этические нормы и нормативы. Фольклор был и остается кодексом неписаных правовых норм народа.
Жанровый состав башкирского устного народного творчества разнообразен: это сказки, эпические сказания, легенды, предания, загадки, пословицы, песни и так далее.
Сказочная проза
Сказочная проза включает в себе сказки о животных, сказки богатырские, волшебные и социально-бьгговые. Наиболее древними являются сказки о животных. Многие из них возникли в период родового общества и отражают, с одной стороны, страх и бессилие человека перед миром животных, поклонения им, а с другой – стремление его познать и управлять силами природы.
Волшебные сказки возникли в период разрушения родового строя и зарождения классового общества. Они построены на элементах художественной условности. Герои волшебных сказок делятся на положительных и отрицательных. Конфликты между силами добра и зла заканчиваются победой положительного героя и чудесных помощников.
В сказочном репертуаре большое место занимают богатырские сказки, где героика выражена в отважных делах могучего человека, хотя события происходят не в определенной эпохальной обстановке, а в некотором царстве, некотором государстве. Типичный герой башкирской богатырской сказки — Акъял-батыр, обладавший необыкновенной силой и выносливостью.
Происхождение социально-бытовых сказок относится к более позднему времени. Простые по композиции, небольшие по объему они имеют ярко выраженную социальную окраску. Сказки всех типов изобилуют историко-этнографическими реалиями. В них находят отражение формы хозяйствования, условия социальной жизни, различного рода конфликты. Основным направлением сказок является борьба человека за свои права, за свое место в жизни, утверждение идеи социальной справедливости.
Эпос
Значительную часть духовной культуры башкир составляет эпос. Эпос – это художесгвениое отражение прошлого народа в формах героической идеализации. Он включает в себя такие жанровые разновидности, как кубаир – песнь-прославление; хикаят – повествование, повесть; касса — рассказ, история романтического содержания, наполненная невероятными приключениями и драматическими ситуациями. Создателями и хранителями эпического наследия была сэсэны – люди, наделенные ярким поэтическим талантом, исключительной памятью, мудростью.
Башкирский эпос зарождался в эпоху разложения первобьггнообщинного строя и достигает своего совершенства в эпоху феодализма. В начале ХХ в. были зафиксированы бытовавшие среди башкир крупные произведения с оригинальными сюжетами: это "Урал-батыр", "Акбузат" и др.
Персонажами древних кубаиров и сказаний выступали батыры, изображавшиеся как герои, совершающие благородные подвиги. Лейтмотивом большинство эпических произведений является борьба героя во имя интересов своего народа. (Так, обладающий титанической силой Урал-батыр, преодолевая неимоверные трудности, уничтожает дивов и змей, добывает "живую воду" для того, чтобы победить смерть во имя вечного существования человека и природы).