Система правления в Казахском ханстве.

Общественный строй Казахского ханства состоял из семи ступеней.

1. Аул – первая ячейка казахского народа. Он состоял из родственников, близких по крови людей или нескольких семей. Главу каждого аула называли аулбасы. В аулбасы избирали мудрых, опытных, имеющих общественное влияние зажиточных людей. В функции аулбасы входили: укрепление хозяйства аульчан, назначение времени перекочевки, организация работ людей, использование рабочего скота. Должны были решать конфликты между сородичами, следить за уплатой налогов, исполнением приказов и распоряжений властей.

2. Ата аймак (отцовский край) состоял из людей нескольких аулов, объединенных родственными связями до семи поколений. Управлялся аксакалом.

3. Род состоял из 10-15 аймаков. Руководил родом рубасы. Положение рода зависело от опыта, мудрости рубасы.

4. Арыс состоял из нескольких родов, которыми управлял бий. Вся община должна была беспрекословно исполнять решения бия.

5. Улус состоял из нескольких арысов. Управлялся султаном. Султанами обячно являлись выходцы из династий ханов и «белой кости» - знати. Султаны избирали хана.

6. Жуз состоял из нескольких улусов. В каждом жузе избирался хан. В состав Старшего жуза входили племена: жалаиры, албаны, дулаты, суаны, шапрашты, канлы. В состав Среднего жуза – аргыны, найманы, уаки, кереи, кыпчаки, конраты.; Младший жуз – 12 племен родового объединения байулы (адай, алшыны, жаппасы, алаша ит.д.); 7 племен жетиру (табын, тама, кердери, кереи и т.д.); 6 племен алимулы (каракесек, карасакал, торткара, кете и др.)

7. Ханство состояло из трех жузов. Верховным повелителем ханства являлся великий хан.

8. важнейшие вопросы решались на курултае.

9. ханская власть не всегда передавалась по наследству, а хан избирался султанами из их числа. Как обязательное условие на ханский титул могли претендовать только потомки Чингисхана и его сыновей. Из равных претендентов могли выбрать того, у кого было больше скота. Кзахский хан не только правил страной, но и командовал войсками. У хана имелись свои небольшие военные отряды, которые не только ходили с ним в походы, но и пасли ханский скот и работали в домашнем хозяйстве.их называли толенгитами или караша. Регулярного войска не было. В необходимых случаях собирали ополчение. Ханы устанавливали маршруты перекочевок и места кочевания. В мирное время перекочевка без разрешения хана не разрешалась. Иногда властители родов и племен, недовольные ханом, отделившись уходили под власть другого хана. Бии и батыры часто нарушали клятвы данные хану.

Культура Казахского ханства в XV – XVII вв. Более интенсивно развитие культуры протекало: в городских и земледельческих центрах. Более развитыми в экономико-культурном отношении были южные районы Казахстана.

Налоги и повинности. Основной налог с земледельцев, собирал мулла: ушур; Основной налог со скотоводов: зякет; Освобождение от налогов в пользу государства получило название: тарханный дар; Сойургал – это: наиболее распространенная форма господства кочевой знати над оседло-земледельческим населением; Частная собственность мусульманского духовенства называлась: мильк; Вакф – это: земли мусульманских религиозных учреждений и служителей религии, полученные за поддержку правителей и феодалов; Продовольственный налог в целях обеспечения войска назывался: тагар. В XV – XVII вв. в Казахском ханстве господствовала форма землепользования: общинная; Зяукет, согум, сыбага, бийлык – эти налоги были обязательны для: скотоводов; Простые скотоводы и земледельцы должны были ежегодно отдавать ханам и султанам часть своего имущества в виде скота, продуктов питания и другого. Эта часть составляла: 1\20. От имени хана контролировали использование лучших пастбищных угодий: толенгуты.