Практическая работа №18 «Изучение уровня общительности подростка» (2 часа)

Цели: - учиться изучать уровень общительности подростка;

- учиться обрабатывать диагностический материал

Ход работы

1. Разработайте анкету закрытого типа на выявление общительности подростка.

(1 вариант)

2. Разработайте анкету закрытого типа на выявление конфликтности подростка.

(2 вариант)

3. Апробируйте разработанные анкеты с подростками во время прохождения практики.

4. Разработайте рекомендации родителям по предупреждению конфликтности с подростками.

5. Разработайте рекомендации учителям по предупреждению конфликтности с подростками.

6. Предложите 2-3 упражнения на оптимизацию общения подростка с родителями и учителями.

Тема 4.6. Особенности общения в ранней юности

Студент должен

знать:

– специфику общения в ранней юности;

– влияние общения на личность юноши.

Содержание учебного материала

Особенности общения в ранней юности: юношеская дружба, первая любовь; влияние общения со взрослыми на личностное и профессиональное самоопределение.

1. Особенности общения в ранней юности

В юношеском возрасте отмечаются две противоположные тенденции в общении: расширение его сферы - с одной стороны, и растущая индивидуализация, обособление - с другом.

Первая тенденция проявляется в увеличении времени, которое расходуется на общение (3-4 часа в сутки в будни, 7- часов - в выходные и праздничные дни), в существенном расширении его социального пространства (среди ближайших друзей старшеклассников - учащиеся других школ, техникумов и ПТУ, студенты, рабочие, военнослужащие), в расширении географии общения и, наконец, в особом феномене, по лучившем название «ожидание общения» и выступающем м самом поиске его, в постоянной готовности к контактам.

Высокий уровень потребности в общении, проявляющийся в расширении его сферы, объясняют постоянным физическим и умственным развитием юноши и в связи с этим расширением его интересов к людям и к миру. Важным обстоятельством является и потребность в деятельности: она к многом и находит свое удовлетворение в общении. В юности особенно возрастает необходимость, с одной стороны, в новом опыте, а с другой - в признании, защищенности в интимной реакции. Это определяет рост потребности в общении с людьми, потребности быть принятыми ими и чувствовать уверенность в их признании.

Это необходимо для решения тех проблем, которые свойственны юношескому возрасту и решить которые можно лишь в общении с окружающими. Многочисленные исследования неоспоримо свидетельствуют о том, что эффективном решение проблем самосознания, самоопределения, самоутверждения невозможно вне общения с окружающими людьми, без их помощи.

Проблемы столь важны и столь интимны, что для решения их, для «изживания» юности необходимо найти человека, который понял бы ее проблемы. С возрастом (от 14 лет к 17 годам) потребность в понимании заметно усиливается, приме у девушек она выражена сильнее, чем у юношей. Понимание не предполагает обязательно рациональности. Главным образом, понимание должно иметь характер сугубо эмоционального сочувствия, сопереживания. Естественно, что таким человеком в первую очередь мыслится сверстник, кото­рого обуревают те же проблемы и те же переживания.

В юности обостряются способности к вчувствованию в состояния других лиц, способности переживать эмоциона­льно эти состояния, как свои. Именно поэтому юность мо­жет быть столь сензитивна, столь тонка в своих проявлени­ях к другим людям, в своем переживании впечатлений от созерцания природы и идентификации с ней, в своем отноше­нии и понимании искусства. Идентификация утончает сферу чувствования человека, делая его богаче и одновре­менно ранимее.

Вторая тенденция, которая проявляет себя в общении в юности, - это тенденция к индивидуализации и обособлению. О ней свидетельствует строгое разграничение природы взаи­моотношений с окружающими, высокая избирательность в дружеских привязанностях, подчас максимальная требова­тельность к общению в диаде. Стремление к обособлению - это стремление оградить свой образующийся уникальный Мир от вторжения сторонних и близких людей, для того что­бы укрепить свое чувство личности, чтобы сохранить свою Индивидуальность, реализовать свои притязания на признание. Обособление, как средство удержания дистанции при взаимодействии с другими, позволяет молодому человеку «со­хранять свое лицо» на эмоциональном и рациональном уровнях общения .

Говоря о потребности в обособлении, надо иметь в виду, что развитие личности можно рассматривать как процесс двуединый. С одной стороны, это уподобление себя в чем-то другим людям в процессе общения, а с другой - отличение себя от других в результате процесса обособления. Причем общение и обособление протекают в тесном единстве между собой.

Потребность в обособлении, которая отчетливо проявляется в раннем юношеском возрасте, находит свое конкретное выражение как в общении (в обособлении в составе более или менее широких общностей), так и в уединении. Обособление в общении имеет основное значение. Общаясь с людьми, юноши и девушки ощущают потребность в нахождении своей позиции в их среде, своего «я». Но осмысление этой потребности и путей ее реализации, очевидно, возможно при нали­чии потребности в уединении.

Говоря об обособлении личности в ранней юности, надо иметь в виду несколько его уровней: первый - обособлен: к старшеклассников в составе всей своей возрастной группы второй - в составе довольно широких общностей - коллективов сверстников; третий - обособление в рамках групп сверстников, приятельских и дружеских, и, наконец, четвертый обособление личности внутри коллективов и групп.

Существует мнение, что эти две тенденции в общении тенденция к расширению контактов и тенденция к обособлению - «обслуживают» разные потребности юношей: в «поиске» общения находит воплощение потребность пережить новый опыт, испытать себя в новой роли, а в избирательности - потребность в самовыявлении и встречном понимании. И та, и другая потребность носит настоятельный характер, и то, как они удовлетворяются или не удовлетворяются, вызывает у юношей глубокие переживания .

Существуют данные, согласно которым неформальное общение не только в диадах, но и в группах подчинено таким мотивам, как поиск наиболее благоприятных психологических условий для общения, ожидание сочувствия и сопереживания, жажда искренности и единства во взглядах, потребность самоутвердиться. Возможно, что, когда взрослым кажется, что ребят в школьной дискотеке собирает прост развлекательная направленность, желание провести время сами ребята могут считать, что встречаются по более глубо­ким эмоциональным побуждениям.

Но юношеская общительность часто бывает эгоцентричной, а потребность в самовыявлении, раскрытии своих переживаний - выше интереса к чувствам и переживаниям другого. Отсюда - взаимная напряженность в отношениях, неудовлетворенность ими.

Психологи исследовали глубинные механизмы, лежащие в основе огромной потребности в общении в юности и его избирательности. Эти механизмы коренятся в противоречившие характера юноши, его неустойчивости. Среди личностных черт находят место такие полярности, как «индивидуализм» юности и ее ярко выраженная социальная направленность., скепсис, тенденция все подвергать сомнению и страстное стремление уверовать в кого-либо или что-либо (яркую личность или яркую идею), максимализм, которым окрашены требования, взгляды, устремления молодых людей, и неразборчивость или не состоятельность в выборе путей и средств реализации своей «платформы», поиск общения в этом самом «коллективном» возрасте и потребность в одиночестве.

В состоянии неустойчивости, обусловленной переходным возрастным статусом, очень важно получить уверенность в том, что другие воспринимают тебя таким же, каким ты сам воспринимаешь себя, в то же самое время, помогая утвер­диться не только в лучших сторонах своей личности, но и в возможностях ее потенциального роста. Эти мысли получили отражение в понятии «подтверждение», которое успешно раз­рабатывается сегодня в зарубежной и отечественной психологии раскрывая ту функцию, которую выполняет другой в развитии «я» данной личности. Этим понятием акцентирует­ся потребность каждого человека (особенно остро выражен­ная в юности) в том, чтобы удостовериться в ценности и не­обходимости своего существования.