Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКЗАМЕН.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
359.19 Кб
Скачать

Вопрос 10. Типы государства. Формационный и Цивилизационный подход.

Формационный подход

Составители: К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин.

При формационном подходе основным критерием классификации выступают социально-экономические формации.

Основой экономической формации (базисом) являются экономические отношения, а всё остальное называется надстройкой.

Каждой общественно-экономической формации соответствует свой уровень развития производительных сил и производственных отношений.

Именно тип производственных отношений формирует тип государства.

Т.о., Выделяются следующие типы государств:

  • Рабовладельческое государство — основа рабы и рабовладельцы. Рабовладельческое государство создано в целях охраны, укрепления и развития собственности рабовладельцев, как орудие их классового господства, орудия их диктатуры.

  • Феодальное государство — основа феодал и его зависимые крестьяне;

  • Буржуазное государство — основа буржуазия и пролетариат;

  • Социалистическое государство —организация политической власти трудящихся во главе с рабочим классом, экономического и социально-культурного руководства обществом в условиях строительства социализма и коммунизм.

Недостатки Формационного подхода

  • Не универсальная схема, не все государства подпадают под эту схему, наша история многовариантна и далеко не всегда вписывается в начерченные для нее схемы;

  • Весьма схематичная и одномерная;

  • Недооцениваются духовные факторы (национальность, религия, культура и т. д.).

Цивилизационный подход

Составители: Арнольд Тойнби, Уолт Уитмен Ростоу, Георг Еллинек, П. Сорокин, немецкие мыслители XX в. О.Шпенглер и М.Вебер и др.

При цивилизационном подходе основным критерием выступают духовно-культурный фактор (религии, миропонимания, мировоззрения, исторического развития, территориальной расположенности, своеобразие обычаев, традиций и т.д.).

По мнению Тойнби Цивилизация — это замкнутая система, отличающаяся общностью религиозных, этнических, географических и других признаков.

В зависимости от них выделяют следующие цивилизации: египетскую, китайскую, арабскую, мексиканскую, иранскую, западную, православную, и т.п. Тойнби выделял до 100 самостоятельных цивилизаций, но затем сократил их число до двух десятков.

Каждая цивилизация придает устойчивую общность всем государствам, существующим в ее рамках. Цивилизационный подход обосновывается идеей единства, современного мира и приоритета духовных факторов.

А. Тойнби обосновал теорию круговорота сменяющих друг друга замкнутых цивилизаций:

Изменения (возникновение, рост, надлом и разложение) не в рамках мирового общественного процесса, а внутри отдельной цивилизации. Цивилизации являются как бы ветвями дерева, сосуществующими рядом друг с другом. Движущей силой круговорота цивилизаций выступает творческая элита, которая увлекает за собой инертное большинство. Отсюда А. Тойнби видит прогресс в духовном совершенстве поколений людей.

В своем развитии цивилизации проходят несколько этапов:

  • Первый – локальные цивилизации, каждая из которых имеет свою совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство (древнеегипетская, шумерская, эгейская и др.);

  • Второй – особенные цивилизации (западно-европейская, восточно-европейская, исламская, индийская, китайская, и др.) с соответствующими типами государств.

  • Третий этап – современная цивилизация с ее государственностью, которая в настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных социально-политических структур.

Выделяют первичные и вторичные цивилизации.

- Для государства в первичных цивилизациях характерно, что они являются частью базиса (экономических отношений), а не только надстройки.

Вместе с тем государство в первичной цивилизации связано с религией в единый политико-религиозный комплекс. К первичным цивилизациям относят древнеегипетскую, шумерскую, ассиро-вавилонскую, японскую, сиамскую и др.

- Государство вторичной цивилизации не составляет элемента базиса, но входит в качестве компонента в культурно-религиозный комплекс. Среди вторичных цивилизаций выделяют западноевропейскую, восточноевропейскую, североамериканскую, латино -американскую и др.

У. Ростоу классифицировал государства по стадиям экономического развития, зависимым, от научно-технических достижений:

  • Традиционное (аграрное);

  • Индустриальное;

  • Постиндустриальное (информационное).

Г. Еллинек разделял:

  • Древневосточные;

  • Античные;

  • Средневековые;

  • Новые;

  • Современные.