1.Предмет и метод курса иппу.

Предмет — ист.возн.,развит.теор.зн-ий о гос., пр., полит., з-ве, ист.полит.и правов.теорий, ист.теорий пр.и гос-ва. Учения - формы теорет.выр-я и фиксации истор-ки возникающего и развивающегося зн-я, те теорет.концепции, идеи, положения и конструк-и, в к-х находит свое логико-понятийное выражение истор.процесс познания ПП явлений. Исследует полит.явл-я в их во взаимосвязи с правом и гос-м. Метод– сов-ть средств и приемов ПП иссл-я, как путь позн-я, ведущий от об-та к предм. ИСТОРИЗМ изуч.в хронолог.послед-ти ученияо гос.и праве. ОБЪЕКТИВНОСТЬ - истинное отражение гос-но-прав. действит-ти и взглядов на дан.вопросы в науч.знании, воспроизв-ние ее такой, какая она сущ.реально. ПЛЮРАЛИЗМ – учит.противореч.взгляды предст-ния по одному и тому же гос.или правов. уч-ю. МАТЕРИАЛИСТ. диалектика, исходя из философ.положений о соотн-и эконом.базиса и надстроеч.явлений, требует рассм-я гос.-правов.ин-тов с позиций взаимосвязи, их движ-я, изм-я и разв-я, един-ва и борьбы противоп-тей. ЛОГИЧЕСКИЕ приёмы анализ, синтез, индукцию, дедукцию, аналогию, сравнение. СТАТИСТ.метод

Предмет ИППУ – теорет оформ. В доктрину (учение) взгляды на государство, право, политику. ПП доктрина:

1) логико-теорет., фил. или иную (например, религиозную) основу (методологический стержень учения);

2) выр-е в виде понятийно-категор. ап-та содержат.решение вопр-в о сущности гос.и пр., законом-х их развития, о соц.назначении и принц-х устр-ва гос., об осн.прин-х права, его соотн-и с гос-м, личн-тью, об-вом и др.;

3) программные положения — оценки существующего государства и права, политические цели и задачи. Выр. интересы и идеалы опр-х классов, сословий, иных соц.групп, их отн-е к государству и праву.

Политические учения Др.мира опирались на религ. (Др.Вост.)и на фил.(ДрГр. и Рим) обоснования. Мировоз. Сред.веков было религ. Методом мышления Нов.времени - рационализм. Неспособность чистого рационализма познать и объяснить ряд явлений общ. и полит.развития подг.почву для возн.и социологии, политологии и др.общ. наук, изуч-х гос. и пр.

Периодизация истории политических и правовых учений

"формационный подход"разобщил по общ.-экон.формациям (рабовл., феод., капит., коммун.). Цивилизац.подход опр-ет лишь последоват-ть возник-я и сущ-я различных доктрин (Древний мир, Средние века, Новое и Новейшее время). 3 эпохи, соответствующих главным периодам государственно организованного общества: 1) ПП идеология сословно-кастового общества (от возн.пр. и гос. до XV—XVI вв., по формац.схеме дан.период вкл. азиат.сп-б произ-ва, рабовлад.и феод.об-ва; по схеме общей истории — это Др.мир и Сред.века. Соц.струк-ра об-ва опр-сь правом, не равным для разн.сосл-вий, а гос-во зависело от высшего, наиб.привилег.сосл-я и стояло на страже общ.-правов.нерав-ва. ПП идеология этого периода различала людей свобод./несвоб., привилег./неприв., "своих" (гр-н дан.гос-ва, членов касты или сословия, приверженцев опр.религии и церкви) и "чужих". 2) ПП доктрины периода перехода к гр.об-ву XVI—XVIII вв. позднее Среднев.и нач.Нов.вр.Ознаменовалась грандиоз.открытиями в области ПП идеологии и духов.разв-я Евр.: Возрождение, Реформация, Просвещение. Общий смысл – призн-е и утв-е всеоб.рав-ва людей перед з-м.В ПП идеологии этого периода была сф-на теор.модель бессосл.гр. об-ва равноправ.людей.; 3)ПП идеология гр.об- ва.в рез-те полит.рев-й в Евр.XVII—XVIII вв. стало становление и развитие гр.(бессосл., промыш., капит.) об-ва (XIX—XX вв.).

ППидеалы выр.интересы соц.групп, их цели, стремления и надежды, связанные с гос., пр., полит.На основе идеалов оцен-ся сущ-щая гос.-правов. реальность и склад-ся предст-я о путях и сп-бах ее сохр. или преобр-ния. Идеалы являются стимулом полит.актив-ти и сплочения соц.общн-тей. Идеалы делятся на реакционные (призывающие к восстановлению прежних порядков), консерват.(сохр-е и укрепление существующ.гос.и пр.) и прогрессивные (зовущие к переменам, положительная оценка которых соответствует мировоззрению исследователя). По срокам и способам достижения: радикальные, умеренные, революционные, реформистские

С точки зрения идеалов гражданского общества и критериев оценки ИППУ, ее содержанием явл-ся возрастание гуманист. начал ПП доктрин, обоснование значительной частью этих доктрин идей справедливости, свободы, общего блага, норм общечел. нравственности.