Билет №16
Вопрос №1: Политические идеи раннего христианства. Теократическая теория государства Августина.
Христианство. Августин. В пределах Римской империи в начале нашей эры появляется христианство, которое выступило с проповедью идей всеобщего равенства и свободы людей. Формы правления различаются Августином в зависимости от тех обязанностей, которые возлагаются на верховную власть. Главными среди них он считает моральные и религиозные обязанности, в частности уважение к богу и уважение к человеку.С этой позиции он дает новое толкование терминов античных философов. Несправедливого правителя, как и несправедливый народ, он именует тираном, несправедливую аристократию — кликой. Государство,'в котором игнорируется право (как воплощение справедливости), предстает в его оценке как погибшее государство. Если в государстве сохраняются справедливость и уважение к религии, то все формы правления, равно как авторитет и полномочия власти, становятся достойными того, чтобы им подчиняться. Отстаивая идею верховенства церкви над государством, Августин часто именует церковь пленницей, которая вынуждена сносить несовершенство навязываемых ей человеческой властью законов, но в то же время признает право государства на поддержку церкви и вмешательство в борьбу церкви против еретиков или соперничающих религий. В обязанности христиан по отношению, к христианскому правителю вменяется лояльность, а в обязанность церкви — быть наставницей в гражданских добродетелях и в проповеди духа "братства".
Вопрос №2: Учение К.Маркса и Ф.Энгельса о государстве и праве.
Маркс. Происхождение семьи, частной собственности и государства, капитал. Идея классовой борьбы пронизывает все труды ученых. На определенном этапе своего развития возникли классы, которые вступили в антагонистические противоречия друг с другом. Возникновение классов связывалось с разделением труда, которое предопределялось уровнем развития производительных сил. А разделение труда происходит одновременно со становлением собственности. Разделение труда происходило в несколько этапов. Отделение земледелия от скотовод, затем появляется ремесло. Стали производить не только для себя но и для обмена. Появились купцы. Потом появляются наст деньги и окончательно происходит формирование част собст. Земля переходит в част собст, происходит обогащение некоторой части населения. Государству присущи признаки : территория, налоги, власть. Государство орудие правящего класса. Свой интерес они выдают за общественный. В обществе господст зло и здесь проявляется историческая миссия пролетариата совершение революции, уничтожающей все, что представ ценность для буржуазии. Прежде всего уничтожение част собст, основная причина соц несправедливости. Государство пролетариата д б без контролир органов, отделение церкви от государства, коммуна формир на основе избират права. Право непосредс вязано с государством. Становление права несколько этапов сначала обычная норма, затем закон. Исполнение контрол орган.природа прва закл в применении равной меры к разным людям, индив особенности этих людей не учитываются.