Билет №13

Вопрос №1: Возникновение буржуазной политической теории в Италии. Светская теория государства Макиавелли.

Макиавелли. Работа -"государь". 1 часть его учений посвящена вопросам методологии, он выражает новый подход к исслед гос прав жизни. Он освободил мысль и знание от схоластики, заявив что миром правит не бог а судьба, рок. Судьба это ест порядок вещей, а также это благоприят последовательность событий в ест порядке вещей. Судьба управляет только половиной человес действий, остальной половиной сами люди, следовательно процветание государства это не только милость божья, но и результат благосклонности судьбы и действий людей. Сущность государства это полит состояние общества, которое может усиливаться в зависимости от полит борьбы. 2 часть учений посвящена вопросам государства. Он придерживается договорной теории происхождения государства, но дополняет его психолог теорией. Он считает что в самом на чале мира народ жил как животные, затем из всех они выбрали самого умного и сильного и стали ему подчиняться. Выбор правителя а также необходимость его защищать изменила психику людей они стали проявлять сострадание, негодование в отношении тех кто обижал лидера. Но для избежание распространения зла люди установили правила. Именно появление законов есть точка становления государства. Классиф форм правления монархия, демократия, аристократия, олигархия, тирания, охлократия. 3 последних дурны сами по себе, а первые три хороши. Но только они стоять будут не долго так как неустойчивы. Он говорил о том, что формы правления меняются в определенной последовательности и по определенным причинам. Он был республиканцем Это смешанная форма правления. Однако республика это далекая цель. Она более устойчива и более способст благосос народа. В ближайшее время возможно создание монархии с авторит властью. Республика невозможна там где многочисленна знать и испорчен народ. 4 часть это природа власти. Необходимо создать сильное государство. Власть это сила, могущество, способность правителя заставить подданных подчин ей. Она м б установлена закон и незакон путем. Чтобы власть удержалась нужно выполнить след правила: это держать народ в пост страхе, правитель никому не должен доверять и ничего не стесняться. Он не д держать своих обещаний, тем более если они противоречат власти. Он д б скупым

Вопрос №2: Основные направления дворянского либерализма в России в начале XIX века. (М.М. Сперанский)

Сперанский. Конституционный проект 1809. он симпатизировал ест правовой доктрине. Сперанский стремился создать свою концепцию взаимоотношений человека с окруж миром. Основополагающей в ней стала идея божественного устройства всего существующего, в том числе жизни человека. По замыслу творца человек проживая на земле должен готовить себя к нравственному единению с богом, к всеобщему порядку созданному им. Для этого человеку необходимо построить нравст порядок взаимоотношения с другими. Этому должны также способствовать нравст законы, делил их на ест и общежительные. Первые помогают человеку раелиз природную сущность общения, а при помощи вторых человек может жить по правде, основывая свои отношения с другими на уважении и люби. Развитие общества связано с развитием нравст порядка. Совершенст последнего происходит благодаря развития семьи, рода, общества и его составляющих собственности, власти, нравст устоев. Государство представл высший союз так как внем все компоненты достигают полного развития. Но гсударства устроены по разному. Поэтому стпень свободы лиц, защищенность собственности, полноправие власти в них различны. Он выделял монархии и республики. Они могут быть как читсыми так и смешанными. Деспотия и анархия это крайности который возникают случайно. В качестве критерия использовал наличие полит свободы и методы осущест власти. Им перечислены феодальная(наличие абсолюи ничем неогранич власти), республ(участие граждан и действие законов), деспотич(неогранич диктаторская власть, осущест по усмотрению правителя) системы. Совреме полит историю по его мнению определяет борьба феод системы с республ. По мере развития промышленности, просвещения республ система укрепляется. Он говорил что сущест три власти законод, испол, судеб. Источник которых заложен в народе. Для России традиционна монархия, но феодальная система несоот не духу, не времени, не интересам граждан. Поэтому нужно основать новый порядокнеобходимо поставить правление и учредить на законе. Власть д б ограничена законом. Это д б коренной закон, который определ образ правления и государ устройство общества. В России нужна система разделения властей. Для этого верховная власть должна передать законотвор, распоряд и судебные функции различным, независимым друг от друга органам. Законод вдасть д формироваться на принципе представительства, исполнит власть необход передать правительству при условии подконтрольности законод власти, судеб власть выборный суд присяжных. За ней закрепить право утверждать законы и хранителем правосудия. В своей работе он затронул вопрос статус сословий российского общества, предоставляя дворянстве, сред сосл, раб классу разный объем гражд и полит прав. не смотря на то, что он был противником крепостничества он считал что в России оно должно проводиться постепенно. Все гражда и полит права – дворянству, общ и полит - среднему сосл, общ гражд рабочим. Частные рпав только тем кто имеет образование и воспитание, политическими кто имеет собственность. В своих проектах государственных преобразований Сперанский мечтал о конституционной монархии. Гарантом всех свобод в, государстве является конституция и основанное на ней разделение властей.