1. Керувати державою і вершити на ділі, а не на словах усе те, про що дехто лише торочить по своїх закутках;

2. захоплювати і встановлювати владу;

3. вершити діла не від свого імені, а від народу;

4. встановлювати свої закони на основі звичаїв народу;

5. правити одноособово, незважаючи на інших;

ст.30

„ Чесноти ж призначені цілком, щоб ними користуватись, а їхнє найважливіше призначення - керувати державою і вершити на ділі, а не на словах усе те, про що дехто лише торочить по своїх закутках."

2. Як називають державний устрій у праці Ціцерона «Про державу», коли верховна влада перебуває в руках однієї людини?

1. Царська влада;

2. громадська община;

3. нарадна;

4. оптиматів;

5. вождя.

3. Вкажіть, яке поняття відповідає наведеному нижче визначенню: «... лише той, хто своїм імперієм і страхом перед належним покаранням змушує всіх [людей] робити те, до чого філософи своєю мовою можуть схилити хіба не багатьох, а також тих, які обговорюють подібні питання»?

1. правитель;

2. мудрець;

3. Громадянин;

4. жрець;

5. вчений.

Отож громадянин лише той, хто своїм імперієм і страхом перед належним покаранням змушує всіх [людей] робити те, до чого філософи своєю мовою можуть схилити хіба не багатьох, а також тих, які обговорюють подібні питання. Такому треба надавати перевагу перед вченим...(стор-30)

4. Вкажіть, що на думку Сціпіона є державою (за працею Марка Тулія Ціцерона "Про державу" )?

1. об'єднання людей для задоволення матеріальних потреб

2. об'єднання міст

3. об'єднання людей для задоволення духовних потреб

4. об'єднання людей з метою встановлення єдиної влади

5. Спільний правопорядок

І справді, якщо люди не згодні зрівняти майно, якщо розум усіх людей не може бути однаковий, то, у кожному разі, права громадян однієї й тієї ж держави повинні бути однаковими. Та й що таке держава, як не спільний правопорядок? (ст. 53)

5. Вкажіть, чим не може нехтувати мудра людина в управлінні державними справами (за працею Марка Тулія Ціцерона "Про державу" )?

1. досвідом

2. потребами народу

3. власними потребами

4. знаннями

5. відносинами з іншими державами

...Тому, гадаю, нехтувати знаннями в державних справах мудрій людині аж ніяк не слід, бо вона повинна оволодіти всім, чого не знає, але що колись таки може знадобитися, (ст. 34)

6. Вкажіть, на чому, на думку Ціцерона ( за працею «Про державу), заснований правильний лад держави ?

1. приватному праві

2. законах

3. Публічному праві і на звичаях

4. прицидеші

5. договорах

«Отож громадянин лише той, хто своїм імперієм і страхом перед належним покаранням змушує всіх [людей] робити те, до чого філософи своєю мовою можуть схилити хіба що небагатьох, а також тих, які обговорюють подібні питання. Такому треба надавати перевагу перед вченими. Тому, хоч би якою відточеною була їхня промова, хіба їй можна було надавати перевагу перед правильним ладом держави, заснованим на публічному праві (7) і на звичаях?» (ст. 30)

7. Вкажіть, який закон забороняє, щоб якась річ належала комусь, крім тих, що вміють з нею поводитись і нею користуватися (за працею Ціцерона «Про державу») ?